但是佛教讲天有二十八天：
二十八天分为欲界的六欲天、 *** 的四禅十八天、无 *** 的四无色天。
-欲界的六欲天：
1.四天王天
2.忉利天 （又名三十三天）
3.夜摩天
4.兜率天
5.化乐天
6.他化自在天
- *** 的四禅十八天：
7.梵众天
8.梵辅天
9.大梵天
10.少光天
11无量光天
12.光音天
13.少净天
14.无量净天
15.遍净天
16.福生天
17.福爱天
18.广果天
19.无想天
20.无烦天
21.无热天
22.善见天
23.善现天
24.色究竟天
-无 *** 的四无色天：
25.空无边处天
26.识无边处天
27.无所有处天
28.非想非非想天（欲界、 *** 、无 *** 之顶）
到何处，即是该处众生之身。既然去的是忉利天，那就是天人身。为什么？因为忉利天的天人身高一由旬（一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即11.2公里），如果以地球人之身上去，那在天人前面简直跟只蚂蚁一样大。况且《普门品》也说，观世音菩萨度何众生，即现何种身。佛陀当然也是如此。
本品首先交代了释迦牟尼佛讲述地藏菩萨本愿经的时间、地点、缘起、物件。释迦牟尼佛在忉利天为母说法，十方诸佛菩萨皆来集会赞叹，十方天龙鬼神亦来集会，如来含笑，放大光明，出微妙音。继而，佛陀为号称智慧第一的文殊菩萨讲说了地藏菩萨发愿救度众生的宿世往因。地藏菩萨一世曾为大长者子，一世曾为婆罗门女，分别以不同的因缘于狮子奋迅具足万行如来及觉华定自在王如来前发愿，“尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道”，因此，虽经百千亿劫，如今尚为菩萨。佛告诉文殊菩萨，今来集会忉利天者，无量无数，皆是地藏菩萨久远劫来，已度，当度，未度，已成就，当成就，未成就，地藏菩萨之威神誓愿，不可思议。品：梵文Varga，音译跋渠，品类之义，聚类同者为一段。又有品别之义，彼此章段，义理差别，故名品。佛经当中，一品表示一个段落，与“章”同义。
本品首先交代了释迦牟尼佛讲述地藏菩萨本愿经的时间