1. 关于教育的诗句成语是什么
关于教育的诗句成语是什么 1.形容教育的诗句
无题
丝尽春犹在
烛化意更稠
板上种桃李
硕果满神州
无题
风雨润桃李
黑白画春秋
谁知鬓上雪
日月渐入无
1. 源远流长图
欲求贤才栋梁,
天空陆地海洋。
半世东奔西忙,
今又远航,
路遥山高水长。
2. 老师匡焕学
德高鸿儒博学,
望重英雄豪杰。
天时地利人和,
用笔如魔,
令人拍案叫绝。
3. 王本成
敢说敢作敢为,
无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷,
吐气扬眉,
天下舍我其谁?
4. 回澜阁
为国为家为民,
风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云,
日月星辰,
相伴一生追寻。
5. 管仲图
为人堂堂正正,
做事磊落光明。
汇集四方英雄,
师出有名,
天下任我纵横。
6. 逸仙图
胸怀万里世界,
放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,
重上瑶台,
天地为之惊骇。
绿野堂开占物华,
路人指道令公家。
令公桃李满天下,
何用堂前一似梦瑶台,心知玉女来。
笙歌人杳渺,花影月徘徊。
笑我闲三径,思君赋七哀。
流觞与红叶,诗酒不胜杯。
更种花。
逸仙图
胸怀万里世界,
放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,
重上瑶台,
天地为之惊骇。
回澜阁
为国为家为民,
风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云,
日月星辰,
相伴一生追寻
2.形容“教育”的诗句有哪些
1,古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
2,晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
3,人学始知道,不学非自然。
4,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
5,功成不受爵,长揖归田庐。
6,集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。
7,沙岸片帆开。寄书无雁来。
8,粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
9,杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处搔。
10,既耕亦已种,时还读我书。
1,出处;
《冬夜读书示子聿》年代: 宋 作者: 陆游,古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
2,出处;
《柏学士茅屋》年代: 唐 作者: 杜甫,碧山学士焚银鱼,白马却走身岩居。古人已用三冬足,年少今开万卷馀。晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得,男儿须读五车书
3,出处;《劝学》年代: 唐 作者: 孟郊击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。
4,出处;《劝学》年代: 唐 作者: 颜真卿,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
5,《咏史》年代: 魏晋 作者: 左思,弱冠弄柔翰,卓荦观群书。著论准过秦,作赋拟子虚。边城苦鸣镝,羽檄飞京都。虽非甲胄士,畴昔览穰苴。长啸激清风,志若无东吴。铅刀贵一割,梦想骋良图。左眄澄江湘,右盼定羌胡。功成不受爵,长揖归田庐。
3.形容教育的成语是什么
一字师 指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领
出处:宋·朱熹《小说·嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”
白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处:《汉书·王莽传上》:“明圣之世,国多贤人,故唐虞之时,可彼屋而封。”
不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
不教而诛 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:
《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处:《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”
不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
出处:《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
传道受业 受:通“授”。传授道理,教授学业。
出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
春风化雨 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处:《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。
出处:汉·刘向《列女传·母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:‘学何所至矣?’孟子曰:‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:‘子之学,若吾断斯织也。’”
反面教员 反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
出处:李娴娟等《血染的爱》:“出了最大的反面教员,我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
讽一劝百 讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
画荻教子 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处:
《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
4.有关教育的词语有哪些
因材施教
孺子可教
诲人不倦
谆谆教导
教无常师
1. 因材施教 【yīn cái shī jiào】
因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
2. 孺子可教 【rú zǐ kě jiào】
孺子:小孩子。指年轻人可培养。
3. 诲人不倦 【huì rén bù juàn】
诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
4. 谆谆教导 【zhūn zhūn jiào dǎo】
谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
5. 教无常师 【jiào wú cháng shī】
受教育不必有固定的老师。
5.关于“教育”的诗句有哪些
1.如切如磋,如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》
2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧
《留诲曹师等诗》 3.十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》
4.不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》
5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》
7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》
8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.
朱熹《观书有感》 9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》
10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》
11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明《杂诗》
12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊《劝学》
13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞《满江红》
14.逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂《郭槐》
15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古《寄兴二首》
16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元《行路难》
17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易《放言》
18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》
参考资料
瑞文网:
6.有关教育的诗句有哪些
1. 《师说》
唐代:韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
2. 《远师》
唐代:白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
3. 《林琴南敬师》
清代:佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时,从师读。师贫甚,炊不得米。林知之,亟归,以袜实米,满之,负以致师。师怒,谓其窃,却弗受。林归以告母,母笑曰:“若心固善,然此岂束修之礼?”即呼备,赍米一石致之塾,师乃受。
4. 《赠孟浩然》
唐代:李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
5. 《问说》
清代:刘开
孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
7.关于教育的词语
十年树木,百年树人: 语出《管子.权修》: “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易.
一树百获:语出《管子.权修》. 树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
桃李满天下:语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。” 桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。
身教重于言教:语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要。
耳提面命: 语出《诗经.大雅》.不但面对面教导他,还提着他的耳朵叮嘱他,形容严格要求,殷切教诲。
口讲指画: 语出韩愈《柳子厚墓志铭》.用手势辅助讲授,形容讲授生动的样子。
有教无类: 语出《论语.卫灵公》.指不论什么人都可以受到教育。
诲人不倦: 语出《论语.述而》教导人特别耐心,从不厌倦。
因材施教: 语出《论语.雍也》指针对学习者兴趣、能力等方面的具体情况进行有针对性的教育。
因势利导: 语出《史记.孙子吴起列传》.指顺着事物的发展趋势而加以引导、教育。
循循善诱: 语出《论语.子罕》。指善于有步骤地引导别人,多形容教育得法。
教学相长: 语出《礼记.学记》。指教和学双方相辅相成,互相促进,多指都是和学生之间互相促进,共同提高。
8.关于教育的诗句
1、【冬夜读书示子聿】宋代:陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
2、【观书有感二首·其一】宋代:朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
译文:半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
3、【劝学】唐代:颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
4、【满江红·写怀】宋代:岳飞怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!译文:我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。
独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。
三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
5、【行路难】唐代:柳宗元君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。译文:人们呵,你可曾知当今国家良材已日益稀少,有谁把栽培爱惜人才的事提到议事日程之上。
9.有关形容教育的成语,关于描写教育的四字词语成语大全
百年大计,教育为本
十年树木, 百年树人
身教重于言教
教学相长
师严道尊
孺子可教
金针度人
宽容大度
孜孜不倦
因势利导
薪尽火传
春风化雨
薪火相传
耳提面命
有教无类
春风化雨
教导有方
孟母三迁
玉不琢,不成器
因材施教
画荻教子
讽一劝百
10.描写教育的成语
关于教育的成语
成语 解释
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
屡教不改 屡:多次,一次又一次;教:教育。经过多次教育,仍不改正
比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教而诛 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教员 反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
画荻教子 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
教妇初来,教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改 多次教育,仍不改正。
蒙以养正 指从童年开始,就要施以正确的教育。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
生聚教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
神道设教 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
市井之徒 徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
十年生聚,十年教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
夏雨雨人 雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
玉不琢,不成器 琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
望采纳