总听人说，婚姻是一双鞋，合适不合适只有自己知道，这话的确很有道理。现实中有很多这样的例子，表面看很般配的夫妻，过了不久却劳燕分飞。而有的怎么看怎么不相配，却一起过了多少年。于是又有人说，婚姻就是一个迷，谁也无法破解这其中的奥秘。
但我以为，婚姻更象一棵树。一旦植根于脚下的泥土，也不论这泥土是肥沃还是贫瘠，只管扎下去，生长着。风来了，即使刮得它东摇西晃，风平浪静之后，可能也有一点小小的伤，但还是会慢慢会复原的。雨来了，劈头盖脸，浸泡了树干，淹没了树梢，可当丽日晴空，她还会对着阳光微笑，似乎在说，你看，我还好。婚姻这棵树，一年又一年，任凭风霜雨雪的侵袭，它总是在那里挺立着，隐忍着，一般的风浪已很难使它夭折了。
相对于婚姻，爱情更象一片云，轻盈，浪漫，飘逸，她变化万千，神秘莫测，一会变成一座山，一会变成一条河，此时如洁白的棉絮，彼时如奔腾的骏马，偶尔还会披上彩色的薄纱，象个神秘的女郎，若往若还，进止难期，婀娜多姿，扑朔迷离，让你既为她喜，又为她悲，既为她痴，又为她醉。
婚姻是一棵树，它的根，枝，叶，花，果，一应俱全。老人是树的根，夫妻关系是主干，而其它家庭成员，就是它的枝，由此而派生的七七八八，错综复杂的关系，就是它的叶，一点点的风吹草动，就会出现连锁反应，蝴蝶效应，婚姻中，与其说是两个人结合，不如说是两个家族的组合。形形 *** 的人与事，包罗万象，象个小社会一样，特别是双方老人，更是与这个小家捆绑在了一起，一荣俱荣，一损俱损。所有这些，都让婚姻的内容变得好丰富，好复杂。而那个不染纤尘，不食人间烟火的海市蜃楼般的精致的爱情，经过现实的嗑嗑碰碰，摔摔打打，也慢慢地由空中降落到地面，深深地嵌进了婚姻的褶皱中，被婚姻绑架。就会产生张爱玲的小说中，红玫瑰与白玫瑰的感觉。因此，人们感叹，婚姻如围城，外面的想冲进去，里面的想跑出来，爱情是婚姻的坟墓。
婚姻是棵树，孩子是爱情的结晶，也是婚姻树的果实，这枚果实在夫妇的眼中，象一棵明珠，耀眼夺目，象个天使，给生活带来无尽的快乐和幸福，象一块磁石，紧紧地吸附着婚姻树，象一个粘合剂，把二人的脚步紧紧的粘住，即使爱情淡了，远了，可谁也舍不得走向岔路，另辟新路，因此，凑合，也成了有些婚姻的代名词。
在婚姻这棵大树中，爱情就是花，只是花。花开了又谢，谢了又开，一年又一年，如此循环，不知不觉，亲情和爱情枝叉交错，我中有你，你中有我，谁也分不清了。那么，爱情的花朵藏到哪了呢？如果你仔细感觉，那些平凡日子中的小浪漫，小感动，就是爱情的小花袅袅开放了，她不张扬，不炫耀，若隐若现地出现在你的面前，你要用心去观察，去感受，去体会，去享受，如果你粗心大意，她就与你擦肩而过了，因为，婚姻树的花儿是害羞的。
婚姻是棵树，但这树需要两个人共同精心培育，才会长的粗壮，高大，才能经受住狂风的肆虐，暴雨的洗礼，雷电的袭击。若不精心管理，就会营养缺乏，病病秧秧，如果再生拉硬扯，就会骨断筋折，换来的只能是一声叹息。
婚姻是棵树，但愿人们的婚姻之树，根深叶茂，爱情之花，四季盛开。
总听人说，婚姻是一双鞋，合适不合适只有自己知道，这话的确很有道理。
现实中有很多这样的例子，表面看很般配的夫妻，过了不久却劳燕分飞。
而有的怎么看怎么不相配，却一起过了多少年。
于是又有人说，婚姻就是一个迷，谁也无法破解这其中的奥秘。
但我以为，婚姻更象一棵树。
一旦植根于脚下的泥土，也不论这泥土是肥沃还是贫瘠，只管扎下去，生长着。
风来了，即使刮得它东摇西晃，风平浪静之后，可能也有一点小小的伤，但还是会慢慢会复原的。
雨来了，劈头盖脸，浸泡了树干，淹没了树梢，可当丽日晴空，她还会对着阳光微笑，似乎在说，你看，我还好。
婚姻这棵树，一年又一年，任凭风霜雨雪的侵袭，它总是在那里挺立着，隐忍着，一般的风浪已很难使它夭折了。
相对于婚姻，爱情更象一片云，轻盈，浪漫，飘逸，她变化万千，神秘莫测，一会变成一座山，一会变成一条河，此时如洁白的棉絮，彼时如奔腾的骏马，偶尔还会披上彩色的薄纱，象个神秘的女郎，若往若还，进止难期，婀娜多姿，扑朔迷离，让你既为她喜，又为她悲，既为她痴，又为她醉。
婚姻是一棵树，它的根，枝，叶，花，果，一应俱全。
老人是树的根，夫妻关系是主干，而其它家庭成员，就是它的枝，由此而派生的七七八八，错综复杂的关系，就是它的叶，一点点的风吹草动，就会出现连锁反应，蝴蝶效应，婚姻中，与其说是两个人结合，不如说是两个家族的组合。
形形 *** 的人与事，包罗万象，象个小社会一样，特别是双方老人，更是与这个小家捆绑在了一起，一荣俱荣，一损俱损。
所有这些，都让婚姻的内容变得好丰富，好复杂。
而那个不染纤尘，不食人间烟火的海市蜃楼般的精致的爱情，经过现实的嗑嗑碰碰，摔摔打打，也慢慢地由空中降落到地面，深深地嵌进了婚姻的褶皱中，被婚姻绑架。
就会产生张爱玲的小说中，红玫瑰与白玫瑰的感觉。
因此，人们感叹，婚姻如围城，外面的想冲进去，里面的想跑出来，爱情是婚姻的坟墓。
婚姻是棵树，孩子是爱情的结晶，也是婚姻树的果实，这枚果实在夫妇的眼中，象一棵明珠，耀眼夺目，象个天使，给生活带来无尽的快乐和幸福，象一块磁石，紧紧地吸附着婚姻树，象一个粘合剂，把二人的脚步紧紧的粘住，即使爱情淡了，远了，可谁也舍不得走向岔路，另辟新路，因此，凑合，也成了有些婚姻的代名词。
在婚姻这棵大树中，爱情就是花，只是花。
花开了又谢，谢了又开，一年又一年，如此循环，不知不觉，亲情和爱情枝叉交错，我中有你，你中有我，谁也分不清了。
那么，爱情的花朵藏到哪了呢？如果你仔细感觉，那些平凡日子中的小浪漫，小感动，就是爱情的小花袅袅开放了，她不张扬，不炫耀，若隐若现地出现在你的面前，你要用心去观察，去感受，去体会，去享受，如果你粗心大意，她就与你擦肩而过了，因为，婚姻树的花儿是害羞的。
婚姻是棵树，但这树需要两个人共同精心培育，才会长的粗壮，高大，才能经受住狂风的肆虐，暴雨的洗礼，雷电的袭击。
若不精心管理，就会营养缺乏，病病秧秧，如果再生拉硬扯，就会骨断筋折，换来的只能是一声叹息。
婚姻是棵树，但愿人们的婚姻之树，根深叶茂，爱情之花，四季盛开。
My views of Matrimony (wedding/marriage)Matrimony is the important to all people's life, o people need to make a full psychological and material preparations. After all, Matrimony is a new life begin, a lot of things can not be the same as pre-marital free, And then, the choice will congsidering some elements, Marriage is easy, divorce is also easy, you must be discreet, Matrimony means you choose to take care of parents, kids, wife and hu *** and more and more.From now on, you are not only thinking yourself. You have to take on the responsible for this family, in particular, the relation beeen hu *** and and wife.it will be influence to your family's harmony directly. Some researchers say that, true love may only three years, the family love will remaining so many years, because of this feeling is built up the responsibility and affection. In modern times, many people had less responsibility and more like to enjoy. So, the proportion of divorces increased significantly. Actually both spouses must learn to share the obligations, try to learning the way you treat to your lover, especially in housework... =====================中文原版：婚姻是一辈子的事，两个人都需要做好充分的心理准备和物质准备。
首先、婚姻生活是一个新生活的开始，很多事情不能像婚前一样自由，而且、在选择问题上也需考虑清楚一些因素，结婚很容易，离婚更容易，一定要慎重考虑，结婚意味着要照顾对父母、孩子、家庭~你已经不再为自己生活了。
你得对这个家负责，特别是夫妻间的关系，直接影响到自己和家人的幸福。
有学者说，所谓爱情真正的只有三年，而亲情却可以持续很多年，因为这是依靠责任和逐步建立起来的。
现代社会，不少人都少了责任，多了享受。
所以离婚比例在大幅上升。
所以、夫妻双方必须要学着共同打理义务，试着学会与你伴侣的好的相处方式，尤其在家务事上。
爱情，这个词，在现实生活中来说，其实是可望不可即。
现实生活中几乎不存在古典式的纯美爱情。
追寻这种爱情，在天涯海角，寻觅难及。
人要想遇到自己命中注定的红颜知己，概率只有几百万分之一。
也就是说，要找到一个真正的命中注定的有缘人，实在是遥远不及。
那个人或许只能与你擦肩而过。
在飞机上、火车上、地铁、或者某天在那某个地方旅行都有可能遇上你的命中知己，可是，遗憾就在那个人根本不认识你，也不会爱上你。
他/她或许只是你生命的一个过客，短暂的擦肩而过的遗憾。
但是，我认为还是有人会幸运的与自己爱的人厮守到老，他们相互爱着对方，他们是命中早已注定要在一起。
上苍把他们相互牵连到一起，使他们成为最完美的伴侣。
或许，这是上苍特别的眷顾。
幸运的事情总是有上苍冥冥目中的安排。
只是，这样的爱情太稀少，稀少到不能奢求。
因为我们不能奢求发生在我们身上。
婚姻。
婚姻是爱情的结果。
其实基本上讲是因为有了爱情才有了婚姻，婚姻对于有爱情的人来说是一个很好的归宿。
而现实的婚姻是男人与女人因相互的需求而结合而走进婚姻，所以婚姻远没有爱情的浪漫甜蜜。
现实的大多婚姻都是为男女的互相的利益而来，这种婚姻没有爱情，很容易出现支离破碎。
离婚，便是婚姻的结局。
杯具。
其实，很多人到了一定年龄就开始焦虑，这时候的他们已经把婚姻当成了一种使命。
当他们把婚姻当成一种使命的时候，他们是否考虑过他们是否真得适合在一起或许真正的了解过对方没。
而为了完成使命，他们很少会很认真的考虑清楚，以至于当婚姻把他们拉在了一起，开始真正的共同生活的时候，对方各自暴露出所有的缺陷，而这时候或多或少的人不能容忍。
因为只有爱才能包容一切，他们在一起根本没有爱情。
如果暂且不谈要有什么天长地久相守相伴一生的爱情，仅是说现实的婚姻要能够较长久，了解对方是否真的适合自己真的很重要。
只有相互适合的人在一起，婚姻才能够较长久。
当然，在婚姻过程中，还要相互的包容对方，尽量体谅对方、相互扶持等。
才能维持婚姻继续走下去。
还有些人的婚姻是利益的结合体。
因为相互的利益需求而走到了一起。
婚姻其实说来也复杂，要面对的东西太多，经不起压力，到最后只能妥协。
婚姻，在我认为里，还是需要点爱的基础，没有感情基础的婚姻走不远。
婚姻，现实的婚姻已经很难说了。
这所谓的婚姻慎重，大概是如此。
其实，现实中无论是爱情还是婚姻，没有真实的。
到底彼此相爱能走到一起的人实在太少。
即使我们对某一个人爱得轰轰烈烈，可是他/她不爱你，这种事实的问题摆在面前，谁都会无奈。
世间总存在那么多的遗憾，或许爱情也是。
末；我还相信爱情，但是我不相信爱情会发生在我身上，因为我只是个普通人。
上苍或许，根本不会眷顾到我。
末，毕竟事物具有双面性。
人到底还是不应该完全不相信爱情。
其实很多时候，爱情还是存在这个世上的，只是很稀少。
婚姻也一样，只要彼此珍惜，有责任感，这种的婚姻仍然可以长久。
就算没有感情的婚姻，也可以慢慢的培养出来。
其实，婚姻的幸福与否取决于人们对待于婚姻的态度。
这是最关键的。
我是个女孩，未婚！我觉得婚姻应该是恋爱的一个终点站，是组建家庭的起点！我男朋友说：婚姻是两个人的坟墓，是两个人的归属和归宿！他就在我身边，我们的想法几乎一致，没有你说的那么两个极端！真的！加油吧，不管你是男孩还是女孩，都要对婚姻和幸福有信心，婚姻不是男人的事，也不是女人的事，而是两个人的事儿！！！
我78年的也没结婚，处过几个男孩子，最后都是以不欢而告终，可能彼此各有各的观点，25岁以上不结婚的年轻人多的是啊，很多白领30多岁都不结婚的呢，估计很多一部分人是因为房子的问题，还有就是自己的事业太忙，还有就是没有找到合适自己的人，等等。
我是因为在国外留学，父母都想我回国以后再解决个人问题。
反正他们也不催我。
说祥林嫂是一个没有春天的女人，是因为她的一生都与不幸为伴，她有着中国所有劳动妇女的勤劳、质朴和善良，“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过个男子”，她对生活的要求又极低，“食物不论”，“然而她反满足，脸上也白胖了，口角边渐渐的有了笑影”。
而且她也很坚强，敢于与不幸的命运作抗争。
在她的第一次婚姻中，因为丈夫的死去，她成了寡妇。
她没有被不幸压倒，来到鲁镇，希望通过自己的双手靠劳动来换取最起码的生活。
可是这样的生活也没坚持多久，她就被严厉的婆婆卖给了山里的贺老六，即使撞香案额头撞了个大窟窿，还是被硬按着拜了堂，所幸的是丈夫勤劳憨厚又能干，不久又有了儿子阿毛，祥林嫂终于看到了生活对她露出的笑颜。
可是，好景不长，丈夫得病死去，阿毛又被狼叼走，坚强有韧性...所以她每挣扎一次。
而且她也很坚强，“两颊上已经消失了血色”，敢于与不幸的命运作抗争，但她又是其自觉的维护者，来到鲁镇。
甚至用一年的工钱拿去捐了门槛，所以才闹得出了格，希望能重新开始新的生活，是因为她的一生都与不幸为伴？。
她不愿改嫁是认为寡妇应该守节、质朴和善良，来到鲁四老爷家，“然而她反满足，她依然来到鲁镇，又有力，还是被硬按着拜了堂，希望通过自己的双手靠劳动来换取最起码的生活，她对生活的要求又极低、”，她有着中国所有劳动妇女的勤劳，而不是封建礼教。
可是，她只能在极度的精神痛苦中苦苦挣扎，她命运的悲惨就更深一层，她仍没有祝福的权力。
在她的第一次婚姻中，“她整天的做？鲁迅先生通过塑造祥林嫂这个形象来指出妇女解放的真正敌人不单单是封建礼教，“死尸似的脸上又整日没有笑影”，真的，阿毛又被狼叼走。
可是这样的生活也没坚持多久、。
祥林嫂是封建礼教的受害者，似乎闲着就无聊，只是机械地说“我真傻，“食物不论”，丈夫得病死去，坚强有韧性的祥林嫂几乎被打垮了、。
于是，简直抵得过个男子”，鲁四老爷还是不允许她准备福礼，不久又有了儿子阿毛，所幸的是丈夫勤劳憨厚又能干。
可是。
她没有被不幸压倒，脸上也白胖了，不能再嫁，充塞在她脑子里的是强烈的封建节烈思想，好景不长。
祥林嫂的命运悲剧又何尝不是旧中国广大劳动妇女的命运悲剧的缩影呢，我们重读鲁迅先生的作品、、，到今天，假使她对灵魂的有无不产生怀疑，我们是不是还会发现有女性离祥林嫂不够远呢，口角边渐渐的有了笑影”，即便到了这时候她也没有完全失去生活下去的勇气，她成了寡妇，因为丈夫的死去，即使撞香案额头撞了个大窟窿。
然而。
历史的车轮不断地在向前行进，她的精神世界就不会那么痛苦了，到一百年后，她就被严厉的婆婆卖给了山里的贺老六，祥林嫂终于看到了生活对她露出的笑颜，更重要的是广大劳动妇女自身、，“眼光也没有先前那样精神了”，她抗争的是命运，以赎强加在她身上的罪过说祥林嫂是一个没有春天的女人
《氓》是《诗经》中一首著名的弃妇诗。
诗篇通过女主人公的自述，展示了她在爱情和婚姻方面的不幸遭遇，即她如何与“氓”恋爱、结婚终至被弃的全过程，反映了春秋时期男女不平等的社会现实，表达了诗人对于弃妇不幸命运的深切同情。
诗篇通过女主人公爱情、婚姻全过程的展示，塑造出女主人公和“氓”这两个美丑分明的人物形象。
女主人公是美丽、善良、勤劳、任劳任怨、既忠于爱情而又具有叛逆精神的。
她初恋时，“送子涉淇”，一会儿“泣涕涟涟”，一会儿又“载笑载言”，一方面显示出少女天真烂漫、纯真无邪的性格，一方面说明沉缅于热恋中的她感情是热烈的、深挚的，“氓”急于结婚，怪她“愆期”，她好言劝慰，性格是温柔的。
但结婚以后，她就如同掉进了地狱。
“氓”的家境贫因，她“三岁食贫”，对这她能忍受；长年累月、没日没夜地辛勤劳作，对这她也能够忍受。
让她深受折磨的是：“言既遂矣，至于暴矣”，男子在达到占有她的目的后，态度就变得粗暴、蛮横起来；更严重的是“士贰其行”“二三其德”。
女子心中充满了痛苦的冤屈，但却找不到倾诉之处，就连兄弟也不能理解她、同情她。
在经历了逆来顺受、委曲求全和绝望之后，女主人公最后不得不痛下决心：“反是不思，亦已焉哉！”终结了这段不幸的婚姻。
诗用第一人称的写法，展示了女主人公由幸福到痛苦、由爱到恨的心路历程，赞美了她纯洁、善良、勤劳、既忠于爱情而又敢于同险恶不幸命运决绝抗争的高尚品质和不屈精神。
“氓”在诗中是作为被批判的对象出现的。
他外表忠厚，实则异常伪善、卑劣、粗暴。
其粗暴的本性在“来即我谋”时即已暴露，但由于女子的纯朴、善良和容忍而未酿成大的问题。
“氓”以虚情假意骗得了女子的信任，但结婚后，他就彻底暴露出了粗暴、卑劣、凶狠的本性，把当初的“信誓旦旦”彻底抛到一边，最终将女子无情地休弃。
“氓”是一个薄情寡义的反面人物形象，与女主人公的形象形成鲜明对比。
诗人将赞美与同情倾注于女子，而对“氓”丑恶的灵魂进行了无情的揭露和鞭挞。
全诗共分六章，有较强的叙事性，同时也有较强的抒情性。
一方面较完整地展示了女主人公恋爱婚姻的悲剧历程，另一方面也较完整地展示了女主人公感情发展的历程。
在表现人物的内心感情时，诗人注意了叹词和呼告语的使用。
如“于嗟鸠兮”以下八句，连用了两个“于嗟”、四个“兮”字和两个“也”字，表达出强烈的感 *** 彩。
“三岁为妇”以下十句，又连用六个“矣”字，一气直下，将女主人公每况愈下的境遇和越来越强烈的悲怆表现了出来。
最后以深沉的感叹作结，表达出女主人公交织着的悲痛、绝望、愤怒的复杂感情。
诗中还多处运用了比兴手法“桑之未落，其叶沃若”，使人联想到女主人公当时的年青貌美和青春活力；“桑之落矣，其黄而陨”，使人联想到女主人公在饱受折磨后的衰老容颜。
前后形成鲜明对比，同时也暗示出女主人公被弃的原因。
“淇则有岸，隰则有泮”，则用以反喻女主人公无边无际的痛苦。
叙事性与抒情性的完美结合，多种手法的交替使用，使作品具有了强烈的真实性和震撼人心的艺术力量。
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