第1个回答 2016-06-02
唐朝的科举制度是沿袭隋朝而来的，所以大部分人认为科举考试 就是选拔官吏的唯一途径，参加科举考试只要是考中了，就可以平步青云，进入官员队伍。但是实际情况不是这样的。隋代废除了九品中正制后，取消了官吏任用的门第制度，建立科举制度，为普通地主参加政权开辟了道路。这个政策是得到广大中小地主欢迎的，因为大地主毕竟还是少数。但是大地主的势力依旧还是强大的，九品中正制实行的时间长达300年，它的影响还是在很大程度上还存在着，众多的官吏、知识分子依旧对九品中正制有留恋的情结。 唐朝建立后，完善了科举制度，科举制度是政府选拔人才的途径之一。也许科举制度照顾了中小地主的情绪，但是大地主的既得利益还是当政者所必须考虑的。所以，唐朝的官吏选拔制度就有了三种途径：一是门荫入仕，二是杂色入流，三是科举制。前两种制度，都是照顾大地主、中等地主这些利益既得者的，第三种才是照顾想进入统治集团的中小地主的制度。因为大家比较熟悉科举制度，我就只谈谈大家不熟悉的前两种制度。
门荫入仕，说的是三品以上的亲贵，四、五品的高级官吏和勋官上柱国、柱国的子或孙，根据其父祖官爵的高低，都可以根据法令的规定，获得不同品阶官职。但是在授与职事官之前，需要先进学校学习，或者充当五到八年皇帝或太子的宿卫官。在唐朝前期，门荫入仕是高级官吏的主要来源。
杂色入流，意思是中央官府及其直属机构的胥吏升到一定级别后，品子（六品以下官及三到五品勋官子）、勋官按照规定服役或纳资期满，考试合格后，均可到吏部参加铨选，考试合格即获得做官的资格，并委派官职，这个就叫入流。中央各官府的胥吏是经考试加以任用的，称为流外官。杂色入流在整个唐代都是低级官吏乃至中级官吏的主要来源。
科举考试分为常举、制举两种。
以上三个方面就是唐代选拔官吏的三种途径。
