四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。
（《荒原》） 世间的一切虚伪，正像过眼烟云，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。
（《一千零一夜》） 昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。（《蝴蝶梦》） 我不能想象这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想象，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。
（《象棋的故事》） 挺起英勇的胸脯前进！/看，无数的旗帜满天飞舞/谁在那里向右转？/向左！/向左！/向左！（《马雅可夫斯基诗选》） 水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。（《圣经？旧约》） 山西太原清徐县清徐县南营留小学五年级：陈小川 第2篇 名著好段摘抄3000字 当格里高？萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。
（《变形记》） 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。（《追忆似水年华》） 人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
（《巨人传》） 现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
（《日瓦戈医生》） 美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。（《培根论说文集》） 亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！（《戴维？科波菲尔》） 强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。
（《阴谋与爱情》） 在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。（《十日谈》） 只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。
（《安徒生童话》） 就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。（《死魂灵》） 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
（《好兵帅克历险记》） 我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？（《生命中不能承受之轻》） 他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
（《汤姆？索亚历险记》） 对有信仰的人，死是永生之门。（《失乐园》） 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。
（《荆棘鸟》） 离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。
（《尤利西斯》） 同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。（《第二十二条军规》） 在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
（《总统先生》） 开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。（《基度山伯爵》） 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
（《泰戈尔诗选》） 悲伤使人格外敏锐。（《约翰？克里斯朵夫》 我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。
（《忏悔录》） 她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
（《包法利夫人》） 我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。（《草叶集》） 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
（《先知》） 现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。（《北回归线》） 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。
源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。（《源氏物语》） 那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。
（《福尔摩斯探案集》） 你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。（《昆虫记》） 不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
（《静静的顿河》） 我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。
（《西线无战事》） ？这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张。
感到作文难写，脑子里空空的，怎么也挤不出点东西，只好抄抄书报，胡乱凑合一篇交差。从开始写观察日记后，脑子里材料越来越多，一点不愁没东西可写，有时还盼作文呢！”确实，在我们的生活中既存在着真善美，也存在着假丑恶，只要精细、深入的观察，是不难发现的，写作文章素材丰富得很，我们一定要花大力气培养学生的观察能力，这不但是提高写作能力的必由途径，也是进行审美情趣教育的必由途径。 （三）尽情地倾注感觉。 文章本非无情物，记叙性文章尤其如此。鲁迅家里的“百草园”，究其实，只不过是座杂草丛生的废园，然而在鲁迅的笔下，却显得如此美好。究其原因，就是作者在笔下倾注了自己独特的审美感受，无论是“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”，还是“肥胖的黄蜂”、“轻捷的叫天子”，或是“低唱”的“油蛉”， “弹琴”的“蟋蟀”，当然， “石井栏”、“皂荚树”、“黄蜂”、“叫天子”等这些景物是客观存在的，然而“光滑”、“高大”、“肥胖”、“轻捷”、“低唱”、“弹琴”这些就带有作者主观的审美情感，与这种主观审美感受不合的碎砖烂瓦、枯草败叶、癞蛤蟆之类，则一律不写。没有这种主观审美感受，客观景物就不能成为艺术形象，杂草丛生的废园，就不能成为儿童“乐园”。倾注了作者的独特审美感受，就可以点石成金，化腐朽为神奇。写景是这样，叙事记人同样如此。朱自清的《背影》感人至深，然而究其实，也不过是父亲为儿子送行时给儿子买了一趟桔子。然而，由于作者在记叙中倾注了自己对父亲的美好感情，从而深深地打动了读者。我国长篇巨著《红楼梦》也只不过写了一些生活琐事，却能在世界文坛上引起轰动，至今仍有许多人研究它，就是作者在著作中倾注了自己全部的审美感受，正如作者所说“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，遂成千古名著。而我们学生的作文常常不能感动人，除了观察欠细欠深，表达技巧欠佳外，一个很重要的原因，就是没有在作文中倾注自己的独特审美感受。如果倾注了自己的独特感受，那么即使平时作文水平一般的同学，也会写出令人吃惊的好文章。比如优秀作文《姥姥》之所以动人，就因为字里行间倾注着作者对童年时误解姥姥的严和爱的无知的忏悔，正如作者自己所说，这篇作文不是写出来的，而是用“心中的泪和血”哭诉出来的。因此，我们一定要花大力气培养学生对生活敏锐的审美感受力，健康高尚的审美情趣，还要培养学生善于将这种审美情趣在作文中加以倾注的能力。 总之，审美教育如水银泻地，无孔不入，随时随地都可进行，我们在语文教学中要有意识地渗透，从而培养学生健康、高尚的审美情趣。
啥当上四大名著？西游记太幼稚，水浒太暴力，教坏小孩子。三国太无聊，至于红楼梦结尾太悲哀。。。。。。总的来说咱们中国的四大名著
太惨不忍睹了。。
要我写四大名著，我就把它们合成一本书。
第一话：贾宝玉，孙悟空，刘备肯德基三结义。话说贾宝玉，孙悟空，刘备去肯德基。可是贾宝玉，孙悟空都没带钱，这时候刘备站出来，拿出N张大团结，帮他俩付了费。从此贾宝玉，孙悟空决定跟刘备闯江湖。（废话，他钱多，不跟他跟谁？）
第二话：关羽林冲大战大观园。话说贾家破产，贾宝玉跟了刘备，可贾府上上下下可还好几十人呢，更何况还有黛玉妹妹，不能不管啊。于是，贾府大拍卖。关羽用NNNNNNNRMB买下贾府，可林冲不认账，非说贾府是他的。关羽可不好惹，他抄起大刀，顿时刀光剑影，“噗”血溅了一身。一看，林冲好端端的站那，啥事儿也没有，咋回事？原来关羽刀法没学好，把贾府的鸡给杀了。这边就听见黛玉妹妹哭天喊地：“小黄，你死的好残啊！”。。
各位同学，四大名著一改变，我保证销量全球第一，你说是不是？（备注：罗贯中，吴承恩，曹雪芹，施耐庵可别骂我哟！）
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简爱： 两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。
朝花惜拾：鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，
名人传： 《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗基罗传（或译作米开朗琪罗）》（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。现已被选中为人教版八年级下册语文名著阅读。
每到月白风清，满天郎性的夜晚。
月亮是婉约的诗篇，月亮的美，乃是一种疏影横斜，暗香浮动，撩拨心头情愫，可以感觉却又不可言状的美。太阳是宣言，它给生命明确的坐标和意义。
太阳用它耀眼而令人晕眩的光芒照亮着外部世界的河流山川、道路、桥梁，而月亮则永远谦和地若犹有若无，隐隐约约像春雨润物般地渗透着我们内心世界的角落。月亮善解人意，总是用它充满诗情的光辉抚慰着心灵。
太阳是金黄的，富贵威严一览无余的金黄，月亮是玉色的，湿润而富于内涵，真正的含而不漏，真正是无言的爱。参考资料：不知道出处！描写月夜：月光似水、皓月当空、明月如镜、月大如盘夜色笼罩着大地，苍穹中，一轮名月悬在那里.此时，听不见秋虫的低吟，却在不经意间听到了叹息声，只可惜”名月不谐离恨苦，斜光到晓穿朱户.”冷冷的月光照着寒窗，也照着铁窗，默默地.铁窗里的人只不过做了许多人想做而不敢做的事，因此失去了自由.窗里的人也失去了自由，虽然他们并不曾做过出格的事.铁窗里的人敢做自己想做的事，寒窗里的人敢做自己不想做的事，从这种意义上说，二者都算的上勇士，但是勇士大多有勇无谋，所以要以牺牲自由为代价.当二者相遇时，心里应该会泛起共鸣吧，同是天涯沦落人啊.寒来暑往，当岁月在窗子上留下斑斑锈迹的时候，窗子里的人开始有点麻木了.窗子里的人懂得”天将降打算任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的道理.窗子终究有一天会烂掉，那时窗子里的人也就重新获得了自由.”学得文武艺，卖与帝王家”，”十年窗下无人问，一举成名人尽知”，这是寒窗里的学子的归宿.世人多少有些势利，但”富贵多士，贫贱寡友，事之固然也”.人们常常用冷眼旁观从铁窗里走出来的人，人们固执地认为”江山易改，秉性难移”，却忽视了”风水轮流转”转这一规律，铁窗里走出来的人照样能治国平天下，如管仲.窗外涛走云飞，花开花谢，日历一天天边薄.也许人们会遗忘窗子里的人，但是窗子里的人永远不会遗忘自己.失眠的夜里，他们会和周围的人交谈，谈自己的理想，自己的抱负，一直谈到满室寂静.然后会有一两声低泣，叹息。
在下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草凄迷的深秋，窗子里的人走出来的时候偶尔也能看到黄云间的飞鸿，不经意间想起：”海阔山遥，未知何处是潇湘，念双雁，难凭音信，指暮天.空识归航，断鸿声里，立尽斜阳”这几句词.当来年鸿雁北归时，窗子还是去年的窗子，人也许已经不是去年的人了.想到这里，泪水忍不住涌了出来，来世界宁愿做一只鸿雁，穿梭于天南地北之间.秋风吹过，”无边落木萧萧下”，像蝴蝶在飞舞，只可惜窗子里的人看不见.窗子里是没有四季的，但窗里人的心中永远有春，夏，秋，冬.他们可以听蛙叫，可以听蝉鸣，可以听风，可以听雨。
当呼啸的北风透过窗子的时候，寒窗和铁窗也就没有区别了，寒窗冰凉如铁，铁窗也出奇地凉.窗子里的人不再向往窗外，因为窗外一样地萧索，寒冷.只是半夜醒来时，心中会泛起阵阵痛楚，然后睁着眼睛回忆快乐的往昔，蜷着身子，寒泪盈眶.难眠的夜总是那么的长，拼命地强迫自己睡去却徒劳无功.阳光是不屑光顾寒窗和铁窗的，偶尔会有柳絮或者蒲公英飘进窗子，但很快又飘走了，它们不愿意植跟于暗无天日的环境中，看着它们匆匆地来，又匆匆地走，窗子里的人默默不雨，任凭泪水滑过脸庞.物尤如此，人何以堪呢？流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
窗外的月儿圆又缺，缺了又圆，岁月冲淡了记忆，窗子里的人无暇顾及这些，他们日复一日，年复一年地做着吴刚伐桂式的工作。也许有那么一天，窗子消失了，墙上只留下一个苍白的洞。
但他们不会也不敢越窗，因为他们不知道窗外是否还有他们的容身之所。他们的人生可谓是山重水复，但是他们只会默默地承受，而不是希冀“柳暗花明”。
窗子里有雨水，泪水，汗水，血水，更多的是苦水。他们也有忧愁，但无处排遣，他们很羡慕古人“醉卧不知白日墓，有时空望孤云高”，看云对于他们来说也年是一种奢侈，他们只能透过窗子看夜幕上的星星，就那么几颗已经足够了。
他们不再嘲笑井底之蛙，因为他们看到的天只窗口那么大。凛冽的北风夹杂着雪花飘进窗子，窗子里的人知道冬天已经来了。
透过窗子，看那洁白的雪花一片一片地飘落，心里蓦然涌起一阵莫名的感伤。雪花也是不自由的，一阵清风就能改变它们的行程，把它们吹到远方的远方。
窗里人伫立在那儿，眼里闪着泪滴，是同情雪花，还是感伤自己的处境，风不知道，雪花也不知道，窗子也不知道。又是一度月缺，弯弯的月牙像只小船。
载满了窗里人的梦想。但船太小，梦想又太多，小船承受不了，慢慢地沉向了天边。
描写《月夜》作文类型：作文教学 加入时间：2007年11月25日18:5夜色中，江水静静的，呜咽着向天尽头淌去，渐渐的融入了无边的黑暗中。刹那间，月伴潮生，世界瞬间明朗起来了。
明朗的月，明朗的水，却自是美的朦胧，美的让人心疼。置身其中，一丝忧郁便不知不觉的渗遍周身，无法自拔，也不愿自拔。
月轻柔的为江披上银纱，江便。
30例经典仿句1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广搏。鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神；幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条；幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。困难说：人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。11、生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12、大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？15、历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？综上所述，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
16、风从水上走过，留下了粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵 岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮…… 啊，朋友，。