甲〕既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
〔乙〕宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。
笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。
帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” 1、宋濂是明初著名的文学家。
〔甲〕文写宋濂 的故事；〔乙〕文写宋濂 的故事。2、下面加点的词意思相同的一项是（ ）A、益慕圣贤之道 不足为外人道也 B、或遇其叱咄 一食或尽粟一石C、帝问其故 广故数言欲亡 D、俯身倾耳以请 策之不以其道 3、解释下面加点词在句中的意思。
（1）又患无硕师名人与游 患： （2）色愈恭，礼愈至 至： （3）濂具以实对 具： （4）间问群臣臧否 臧否： 4、用现代汉语说说下面句子的意思，加点词语必须准确译出。（1）俟其欣悦，则又请焉。
（2）诚然，卿不朕欺。5、选择一个角度，谈谈你读了〔甲〕文或〔乙〕文后获得的启示。
1、艰难（谦恭）求学 诚实待君2、B 3、（1）担心（2）周到（3）全，都（或通“俱”）（4）善恶 4、（1）等到他（老师）高兴了，就又去请教。？（2）确实是这样，你没有欺骗我。
5、示例1：从〔甲〕文中我得到的启示是虚心求教才能学有所得。？示例2：从〔乙〕文中我得到的启示是只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。
长安完盛之时，有一道术人，称得丹砂之妙，颜为弱冠，自言三百余岁。京都人甚慕之。
至于输货求丹，横经请益（横经，横陈经书。请益，指请教）者，门如市肆。
时有朝士数人造其第，饮啜方酣，有阍者报曰：“郎君从庄上来，欲参觐。”道士作色叱之。
坐客闻之，或曰：“贤郎远来，何妨一见？”道士颦蹙移时，乃曰：“但令入来。”俄见一老叟鬓发如银昏耄伛偻趋前而拜。
拜讫，叱入中门，徐谓坐客曰：“小儿愚呆，不肯服食丹砂，以至于是。都未及百岁，枯槁如斯，常已斥于村墅间耳。”
坐客愈更神之。后有人私诘道者亲知，乃云：“伛偻者即其父也。”
好道术者受其诳惑，如斯婴孩矣。6.下列句中划线字的解释，不正确的一项是【 】A.称得丹砂之妙 称：声称。
B.时有朝士数人造其第 造：到。 C.坐客愈更神之 神：以…为神。
D.后有人私诘道者亲知 诘：审问。7.对加点字用法和意义判断正确的一项是【 】①乃曰：“但令入来。”
②但为君故，沉吟至今③昏耄伛偻趋前而拜 ④吾恂恂而起，视其缶A.①②相同；③④也相同 B.①②相同；③④不同C.①②不同；③④也不同 D.①②不同；③④相同8.下列叙述，不符合原文意思的一项是【 】A.道士面容显得很年轻，自言三百余岁，因而京都很多人不惜财物来求他那可长生不老的丹砂，并向他请教。 B.几个朝士到道士住宅时，道士自己饮酒喝茶正酣，守门人报说道士之子求见，道士作色叱之，坐客劝说他才答应一见。
C.一白发老者人前而拜道士，道士叱之人中门。道士后对坐客说，这是他的小儿，因不服丹药才这般衰老。
D.坐客更加把道士当成神了。后来有人私下问了道士的亲朋，才知道那个驼背的老人就是他的父亲。
9.翻译与断句。（1）翻译文段中两个句子。
①好道术者受其诳惑，如斯婴孩矣。译： ②至于输货求丹，横经请益者，门如市肆。
译： （2）用“/”在需要停顿的地方标出。俄 见 一 老 叟 鬓 发 如 银 昏 耄 伛 偻 趋 前 而 拜。
10.阅读下面一首唐诗，回答问题。送魏二 唐•王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（1） 第二句中的“凉”字用得好，好在哪里？答： （2）这首诗在艺术构思上虚实结合，请对这种艺术手法及其作用作简要分析。
答： 11.补充完整下列名句，其中①-③必做，④-⑦选做二题。①西风烈， 长空雁叫霜晨月。
霜晨月， ， 。（ *** 《忆秦娥》）②咬定青山不放松，立根原在破岩中。
， 。（郑板桥《青松》）③ ， ，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《明月几时有》）④ ，池鱼思故渊。
（陶渊明《归园田居》）⑤星垂平野阔， 。（杜甫《旅夜抒怀》）⑥海内存知己， 。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑦ ，可以攻玉。（《诗经》）6.D（诘：询问。）
7.A（但：副词，只；而：连词，表修饰关系，都相同。）8.B（“道士自己饮酒、喝茶正酣”，误；应该是道士和几个朝士饮酒、喝茶。）
9.(1)喜欢道术的人受到他欺骗迷惑，像小孩子一样。（2） 以至于运送财物求丹砂，横陈经书请教，门前像市中店铺一样。
（3） 俄 见 一 老 叟 /鬓 发 如 银 /昏 耄 伛 偻 /趋 前 而 拜。10.①送友人上船时，眼前秋风瑟瑟，“凉”字写出逼人的“凉”意，虽是身体的感觉，却语带双关，也表现了诗人送别朋友时惆怅哀婉之情。
②这首诗前两句写实景，描写送别情景，在一个清秋的日子，饯宴设在靠江的高楼上，空中飘散着橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨。叙事写景已暗挑依依惜别之情。
风雨入舟，却兼写出行人入舟，逼人的“凉”意，流露出惆怅哀婉之情，寓情于景。后两句写虚景，在不久的将来，朋。
于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4.复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管.官职的任免升降常用以下词语：（1）拜.用一定的礼仪授予某种官职或名位.如《（指南录（后序）中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职.（2）除.拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录（后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思.（3）擢.提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上.” （4）迁.调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况.为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复.（5）谪.降职贬官或调往边远地区.《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官.（6）黜.“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职.如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐.” （7）去.解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况.辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民.（8）乞骸骨.年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书.”。