第1个回答 2022-07-08
每个人既是世界舞台的群演，又是自己人生的主角。
我们努力给这个主角设置光环，它也许是财富、权力、名声、学识、美貌，也可能是一张奖状、一段光辉往事、一场爱恨纠葛；这些造就了现在的我们，却无法代表“此时此刻的我”。
人生的每个时刻，都是对过去的一场告别。我们一边向往着“不念过往，无畏将来”，一边纠结着每一个成果都来之不易，难以割舍。
《断舍离》一书的出现引起了一场年轻人断舍离的热潮，我们惊喜地发现，虽然精简了物质，精神却充盈了起来，这里面发生了微妙的改变。
日本的山下英子是《断舍离》一书的作者，从2000年起，她开始在日本各地举行断舍离讲座，随后引起了日本各大媒体竞相采访，而她关于断舍离的讲座也一跃成为了社会流行话题，掀起了全民断舍离热潮。
断舍离，究竟具有什么样的魔力，让人如此热衷？接下来，就让我们更加深入地了解断舍离，体会断舍离给人生带来的奇妙改变。
01
自由不仅是获取
还有选择和放手
为什么我们总感觉不自由？为什么买了很多东西，还是无法快乐起来？丢弃东西又为何会让我们感到纠结和苦恼？作者指出了“无法放手”的三个原因：逃避现实、执着过往、忧虑未来。而那些无法放手的人都具有一个共同的特点——“ 对时间的意识比较淡薄 ”。
当我们面对一件物品时，头脑中常常出现这样的想法：它还可以使用，而不是我现在需要它；留着它或许以后有用，而不是现在我需要它。
我们常常围绕着物品本身是否能用、是否有效的角度来看待它们的价值，而忽略了在整个人生的时间轴上，物品对我们的价值。
即使我们拥有了很多物品，却仍然在选择、使用以及放手时感到苦恼。可见，自由不仅仅体现在获取物质的自由上，更重要的还有选择和放手的自由。
断舍离，能够让我们真正理解“舍与弃”的区别。 “弃”，为弃之不用；而“舍”，则是一种回归，给予了我们重新面对内心的机会。断舍离，本质上是一种“舍”的智慧，而非随意丢弃东西。
加缪说：“自由应是一个能使自己变得更好的机会。”而断舍离中的“舍”的核心，就是给予了我们一次直面内心的契机，也是一个重获自由的机会。
山下英子在书中讲了一个案例：枫女士离婚7年，一人独居，她家里的杂物多得都摆不下了，仍然不愿清理。另外，她心里一直藏着一个秘密——她向家人和朋友隐瞒了自己离婚的消息。因为对于一个传统又保守的家庭来说，离婚是个大忌。
然而，在她接触断舍离后，枫女士逐渐发现自己不愿意丢掉家具和杂物的原因，只是不愿意承认有一段失败的婚姻。最终，枫女士下定决心，清理掉与前夫一起生活时，使用的家具和杂物。清理后，她迎来了崭新的自己，甚至鼓起了勇气将离婚的消息告诉家人和朋友。从此，开始真正享受自己的单身生活。
这是一个典型的通过断舍离直面内心，选择放手后终于重获自由的案例。
作者告诉我们在进行取舍的时候，应该以历史的眼光看待事物，挑出有质量的东西，将物品压缩到“ 能够建立和保持一定社会关系性的量即可 ”，然后，尽力去珍惜一个人与一件物品相遇的这段缘分。由此，我们才能够真正回归自我，看清内心，进而珍惜事物，热爱生活。
02
断舍离不是扔东西
而是思维的转换
断舍离不是简单的让人“扔东西”，而是带给人看待事物时，思维上的转换，由顽固的“物质轴”思维，转变成“空间轴”思维，带来精简朴素的生活。
“物质轴 ”思维围绕的核心是“物质”，考虑的角度是“有效性”，但往往忽略了“必要性”，这让我们在面对人或事物时，常常难以抉择。
而“ 空间轴 ”思维的核心是“空间”，“空间有限”这个前提，让我们需要思考物质与自身的联系，在有限的空间内精简物品，这不仅是给物质生活减负，也是对心灵空间的减负。
当我们转变了思维，再来看居家整理这件事，就轻松了不少。作者给家居物品收纳，总结了三个标准： 必要、合适和愉快 。这三个原则一出，我们可以发现，它们的核心都是围绕着“我”的感受而来。
有人说：“我每次收拾完之后，没过多久家里又塞满了东西，这可怎么办啊？如何一直保持整理干净？”作者提出了一个“ 1 out 1 in法 ”。
当我们购入一件物品时，相应地要出一件物品。按照这个简单的原则，我们便可以获得自在舒适的空间，不再常常被杂物和整理所累。
知华女士是一个具有典型意义的家庭主妇，从前在她的认知中能够省钱是一个好主妇的标准。而且，她一直坚定地厉行节俭，也为了实现一个目标：买一所自己的房子。所以，她曾经的消费理念是购买打折的商品、囤积下雨天可能用到的东西、为了凑满减和折扣一次性大量采购物品、热衷于积分兑换礼品等等。
直到她遇见断舍离后，自己对商品的观念发生了改变。之后，决定购买一件商品不再是因为折扣和积分，而是当下是否需要，能否给生活带来愉悦。于是，她丢掉了积分卡，开始关注物品对自己的价值，关注食物本身的味道，意识到生活不需要太多物品。结果，日常开销下降了，比之前费尽心力的节俭效果还要好。最终，知华女士也实现了她的梦想，拥有了自己的房子。
可见，断舍离带来的不仅是一个简单的结果，让家居环境变好，而是可以带来内心的轻盈和自在。而这个结果的出现，得益于断舍离从根本上改变了我们的思维方式。
03
重新审视人与物质
与空间和时间的关系
断舍离不仅体现在物品的整理上，更是观念上的断舍离。断舍离，让我们能够重新从空间和时间，两条轴线上思考人与物质的关系。
从时间上，帮助我们认清现状，并从时间轴上思考人与物质的互动频率，带来价值的密度。从空间上，帮助我们看清局限，从有限的空间思考人与物质的关联性，增强价值的强度。
当我们的内心与物品的关联性发生变化时，我们才开始真正地了解自己内心的需求，开始接纳和喜欢上真正的自己。
学习接纳自己的内心，做出断舍离，刚开始可能比较困难。作者给我们指出了一条“捷径”： 从切实能出成绩的小地方着手，不断累加信心和勇气 。
比如从清理电脑桌面，或者清理一个抽屉，这样的小地方开始，感受断舍离给内心和生活带来的变化。进而，再去清理对大部分人都比较纠结的书籍、衣服等这些所占空间比较大的物品，就会变得更加从容些。
书中扔掉“一双筷子”的故事，给了我们深刻的启示。美女士有两个身体残疾的孩子，孩子体弱多病，丈夫经常加班到深夜，无暇顾及家庭，加上亲人朋友又不在身边，经常是自己带着孩子出入医院，这让美女士常常感到自己“非常不幸”，甚至有一死了之的念头。
压力之下，她的家里常常是乱糟糟的。直到美女士接触断舍离后，她收到的第一个“作业”是：扔掉一双筷子。美女士心想：“这样简单？我也可以做到！”于是，她飞快地到厨房，将有瑕疵的筷子捆在一起扔掉了。就是这一把筷子，开启了美女士断舍离的第一步。家务的整理带来干净整洁的家居环境，也让美女士获得了足够的勇气，来面对自己的命运。
04
俯瞰力
带来工作效率的提升
书中指出：
“在深入断舍离的过程中，我们选择和决断的精度会提升，行动的速度也会得到提升。”
这对我们工作的直接影响，就是带来效率的提升。
我们通过整理家居物品，获得了思维方式的转变，以人为主体，以时间和空间为两条轴线，审视自我与事物的关系，这就是作者提倡的“俯瞰式”思维。 当我们的思维变得敏锐和轻盈时，就具有了足够的洞察力，获得果断、精准的决断力以及迅速的行动力。
在《麦肯锡工作法：麦肯锡精英的39个工作习惯》一书中，也提到了这样的“ 俯瞰力 ”。
当我们在工作中遇到问题时，经常使用的思考模式是从自己的角度或者客户的角度出发，来寻找问题及解决方法，“我们在潜意识中，都被自我视点或者自我评价基准所束缚，也就是说我们都被约束在自己创建的条条框框之中”；而很少能够站在第三方的角度思考问题，也就是缺乏“俯瞰力”。
断舍离可以让我们摆脱自我创建的条条框框的束缚，获得“俯瞰力”，也就是“全局观”。在工作中当我们看问题的角度发生了变化，判断力和行动力也会变得更加果敢和精准。
当我们观察职场精英时，我们发现他们往往拥有一个共同的特点：喜欢列清单。而一张张清单，不仅能帮助他们理清各类工作间的轻重缓急，还能催生实时反馈的行动力，常常查验行动的结果是否与当初清单上的目标保持一致。所以，断舍离也可以说是工作中的一场效率革命。
05
把握“间”的密度
让人际沟通更加和谐
断舍离不仅体现在收纳物品上，还体现在处理人际关系上。在人际关系方面，如果能把握合适的“间”，沟通和相处将变得更加和谐。
正如作者在书中讲到的一个故事：一名女士从小因为特应性皮炎而烦恼，她接受了各种治疗方法，始终没有改观。这些年，她的父母在她皮肤炎这件事上，也花费了相当多的时间、精力和财力。然而，自从她离开了父母进入大学，意想不到的事情发生了，她的皮肤炎症竟然不治而愈。
这个故事给了我们一个重要启示：
正如近期讨论热度非常高的电视剧《隐秘的角落》中，张朝阳被妈妈催着喝牛奶的桥段，唤起了不少人的童年回忆——小时候被妈妈催促喝牛奶、吃水果、喝水的压迫感。这种情感控制常常隐秘地存在于最亲密的关系当中，比如亲子关系、夫妻关系。
长大后，我们才逐渐发现那些令人痛苦的关系里，都隐藏着一种“窒息感”，缺乏喘息的空间，双方都难以在关系里获得幸福。究其原因，越是对自己的内心缺乏关照的人，也越容易陷入亲密关系的依赖，甚至控制当中。
对于父母来说，自孩子出生起，父母当明白这是一场渐行渐远的旅程，孩子要学会独立，父母则要学会放手。
亲密关系使得我们被情感所困，理性受到束缚，而断舍离则提倡一种“松弛有度”的空间意识，它就是在帮助我们回归理性，从情感中抽离，从高处“俯瞰”与他人的关系，进而建立适合自己的与他人之间的“空间密度”。
因此，断舍离的过程也是对“间”的创造，不仅有空间的“间”、言语的“间”，还有沟通的“间”，这些能够帮助我们建立起一段恰当、自在、舒适的人际关系。
06
开启主体性的生活方式
遇见崭新的自己
我们因为执念，无法对许多事物和人放手，造成接连不断的烦恼和痛苦。作者告诉我们断舍离可以锤炼执念心。因为经过断舍离之后，我们保留的人、事和物，都是对我们非常珍贵和喜爱的。这个过程让我们发现了崭新的自己，也开启了“主体性的生活方式”。
什么是“主体性的生活方式”？
当明白了舍弃的辛苦，也就懂得了慎重对待已获取之物；慎重考虑每一次选择，有意识地入手与自己关联性更强的物品；压缩物品的数量到适宜的程度，不被物品所累，去追求轻盈舒适、具有舒展空间的生活。而这样的舒展空间，又保证了我们每个人的独特性。
细细品味断舍离的智慧，让我们联想到古代典籍《道德经》中“ 大道至简，知难行易 ”的思想，作者智慧是何其相似，可以说是一次跨越千年的思想碰撞。
如果说“呼吸”是身体在无意识地调整，以保证延续下去的话，那么，“断舍离”就是生命在有意识地调整，以获得自在人生。
总有一天，我们要面对人生的终极选择——衰老和死亡，而断舍离就是帮助我们在日常生活中不断练习放手和学习释怀。
本书读到最后，作者更是将断舍离升华至一种“出”之美学—— 经过物质、空间乃至内心的精简，让“此时此刻的我”逐渐焕发人生光彩的美学。
我们每个人就像一张张画布，我们的全部人生体验终将汇总成一幅幅独具异彩的画卷，而断舍离就是我们手中的画笔，书写着各自的人生美学。
结语：
断掉执念，不再受物质的困扰，在放手和选择中，重新看待物质的价值；
舍去浮躁，回归对内心的关照，俯瞰自己的痛苦和困扰，迎来清净自在的生活；
离开过去，遇上此时此刻的自己，生活在热气腾腾的当下，走上轻盈自在的人生。
断得了执念，才能学会放手；舍得了浮华，才能找到自己；离开了过去，方能赢得未来。
断舍离，与其说是一股时代的潮流，让人追赶，不如说是一段走向内心的归途，待你我启程。物质的精简只是提供了开端，意识和思维方式的转变是过程，而我们要走向的目的地是每个被真实自我照亮的独特人生。
所以，停止回头顾盼，让我们立即开启断舍离的旅程，来感受它带来人生的奇妙改变吧。