第1个回答 2022-09-03
这是个很古老的问题了，多种书籍还有网上、各种解释，定义等等等等，多的去了！然、你又提此问题！我想有三点原因，一、真没有看过、真不知道，二、真看过、真看不明白，三、故意再提，寻求真谛！你的问题提出有一年有余，答题者众多，然你无采纳一人之答题，我断定你属第三种原因而提问？那么我也一答，哲学，非中国之产物，外来翻译用词，最初翻译者是日本，来源于古希腊文字，却使用了中国文字哲学二字翻译定格，并用中国文字文化作有注解和定义，其注解及定义对与否！！！待再定，但它对后世的研究影响深远，如果其注解定义是正确的，完整的，后世就不会出现众多五花八门的注解和定义了，注解定义不断，说明原始注解定义不准确，不完整，反倒复杂化了，既然是用中国文字文化注解定义的，那么就研究一下中国哲学吧！古代中国没有哲学一说，近代学家们研究将老子，孔子，墨庄等等，定为中国的哲学家，其作品理所当然就定为哲学作品了，其研究理所当然就定为哲学了！古代中国是怎么解释定义哲的呢！哲、智慧也，当然也就聪明了，聪明智慧，不聪明能智慧吗？聪明又是怎么解释定义的呢！耳聪目明，就是正常的，健全的，耳不聪，目不明者，皆算不得聪明！！！，古之认定老孔墨庄为哲人，其学为玄学，来自于老子道德经之玄之又玄，众妙之门也，玄，丝线悬着玄丝物，玄物，奥妙，色，深黑透红(赤)，深刻切奥妙，众妙之"门"，入门，头，初，始，开头之意，妙，奥妙之意，玄之又玄，玄玄相连，至达终点是个什么概念？奥妙相连相通至终点是个什么概念？言意非常像是事物从头至尾的丝路、来龙去脉，规律轨迹，有始有终有过程，看道德经，头从宇宙形成之前(无名)到之形成后(有名)，从宇宙说到地(球)，自然界，人类社会等，人法地，地法天，天法道，道法自然，必需尊守的自然规律，从有无到无为即有为，他从天地人，社会必需遵守的自然规律、说的透透彻彻，明明白白，然，什么结果呢？什么道家道学，儒家儒学，墨家，庄学等等分支，外国也有很多分支，哲学及社会科学方面，形成学说之学说之学说，理论之理论之理论，研究之研究之研究，离题离本之远远，为什么呢？任何科学研究，其成果是为人类社会应用的，不是用来吵的，更不是研究之研究的，自然科学与社会科学的研究成果应用对相不同，自然科学的研究成果，真对事物或事物领域而应用，而社会科学研究成果真对社会而应用，社会的主体是政治事物，而政治事物把握在统治阶级，统治者手中，再好的社会科学研究成果！不被政治阶级，统治阶级采纳的话，就转化应用不了，只剩下研究之研究，理论之理论，争吵之争吵了，无奈！老子在东周末期朝中，政见不得障，学说不得用，无奈辞官而去，出函谷关时，应令尹求而留下道德经的，哲学是科学，科学是研究，搞任何科学研究，离开哲理，离开了实事，求不得真是，离开了玄玄相连，奥妙相通，系统不了，完整不了，也就正确不了，也就成功不了，简单答完，认可否？OK。