济公和杨戬都是有历史人物原型的2位神仙，他俩在神仙之中的地位分别归属于佛、道两家，并不能直接的对比，而在大部分神话故事之中，杨戬的地位更高一些。
01、济公原名李修缘，为宋代官宦子弟，被称为“活佛济公”
济公属于佛教神仙，他出生于南宋的一个官员之家，却一心投入佛、道文化的学习之中，由于受他父亲李茂春的影响，他投身佛门成为僧人，主要在杭州的灵隐寺修行。
不同于一般僧人的是，他不拘小节，特立独行，平时表现出疯疯癫癫的样子，却喜欢积德行善、除暴安良、乐善好施、救济百姓，周围乡邻为了感激他，就把他神化，逐渐成了神奇的传说。
而神话传说之中，济公是降龙罗汉转世，下凡历练普渡苍生，经过了一系列的考验之后，最终成为儒释道三教合一的佛。
02、二郎神原名杨戬，多个朝代人物故事综合，被称为“清源妙道真君”
杨戬属于道教神仙，他的人物原型非常多，有现实依据的就有6种说法之多，大家公认的就是战国时期的李二郎，他是秦蜀郡守李冰的儿子，他们父子在灌江口主持修建浩大的都江堰水利工程，恩泽众人，利在千秋，所以二郎神有个称号叫做“灌口二郎”。
在神话传说之中，杨戬是玉帝妹妹的儿子，因为瑶姬思凡，下界与凡人相恋生下了3个孩子，杨戬排行第二，所以被称为二郎。
而玉帝身为杨戬的舅舅，照样要缉拿这个仙人结合的产物，但是杨戬凭借自己血脉和能力，逐渐成为足以对抗天庭的强者，最后玉帝与杨戬相互妥协，杨戬负责在凡间镇守灌江口，平时跟天庭不来往，只有天庭有事的时候，他才会出手。
03、济公与杨戬各有千秋，杨戬在民间的地位相对更高一点儿
其实关于济公和杨戬的法力、地位等问题，其实是不能直接做对比的，他俩不属于同一个紧密的神仙体系之中。要是放在济公的故事传说，那肯定是济公更厉害，地位也更高；要是放在杨戬为主角的故事里，他可以直接肉身成圣，根本没济公啥事。
所以我们只能抛开神话故事传说，忽略宗教之间的争议，转而从民间地位去客观评价这2位大神，这样得出的结论才能够服众。
在民间，二郎神的神话传说流传更为广泛，历朝历代也比较重视对于杨戬的宣传，并且对他加封“孟昶封护国灵应王”、“昭惠灵显真人”、“英烈昭惠灵显仁佑王”、“灵惠威正博济真君”等诸多名号，让杨戬蒙上了更高的光环。
特别是川蜀地区的人们，尤其的信仰二郎神，他们认为二郎神是“川蜀大地保护神”，会以极高的规格去祭祀这位尊神，并且把他放到极高的地位。
其余地区的人们，也把二郎神当做水利之神、农耕之神、儿童保护神、酒神，对于古代的民众来讲，农耕、水利、子嗣乃是安身立命之本，是无比重要的大事，而二郎神负责掌管这些神职，自然地位崇高无比。
济公是一位“三教合一”的仙人，在历史上，地位比杨戬更高。谈及佛门高僧，很多人第一个想到的往往是佛教祖师，婆娑世界教主佛陀释迦牟尼；而第二个想到的，不是禅宗初祖达摩，就是著名的济公“济癫和尚”。这位“济癫和尚”可谓是大名鼎鼎，是我国南宋时期，一位声名昭著的大德高僧。他深研佛法，是当时天下佛门人人称赞的领袖级人物。后来更是被历代的民间和宗教界所神话，成为一位法力高强的“仙人”。他和二郎神杨戬相比，谁的地位更高呢？
在佛门，济公是“阿罗汉”果位，也就是佛门著名的“降龙罗汉”。对神话有所了解的朋友，可能都会知道济公最知名的身份，也就是“降龙罗汉”。历来的影视剧，也都在他这个身份上大做文章，诸如周星驰主演的《济公》，郭德纲主演的《济公传》，都是以降龙罗汉济公为主角。降龙罗汉虽然是罗汉果位，但是地位尊崇，是一名“大罗汉”。南宋时期，民不聊生，朝廷昏聩无道，而“降龙”其实就代表了济世度人的英雄，在民间神话里，享有着崇高的地位，香火比一部分佛陀还要兴盛。
单从“降龙罗汉”这个身份讲，罗汉的果位，就不比二郎神的“二郎显圣真君”的“真君”地位更低，何况济公还是罗汉当中的佼佼者。宋代之后，明代大举加封济公，当时朝野上下尊奉道教的“龙门派”三教合一思想，济公的神位就变成了“紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。济公集罗汉，先师，天尊三大神位为一体，也就是儒释道三教合一。此时的济公，更不是杨戬可以媲美的了。
综上所述，济公是一位“三教合一”的大神仙，地位比杨戬更高。
