《卖油翁》
欧阳修通过记述，形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨（nì）之，久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。
康肃问曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟（shú）尔。”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟（shú）尔。”康肃笑而遣（qiǎn）之。
译文
康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久也不离开。看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。
康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦，（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。于是说：“我 并没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。
【口技】 【作品原文】 村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。
有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。
众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。
至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”
又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。
俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。
身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”
既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”
遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。
九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。
无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。
反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。
群讶以为真神。而试其方亦不甚效。
此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。
近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”
亦口技之苗裔也。【作品译文】 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。
只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。
但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。
到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。
这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。
当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”
然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”
她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。
他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”
这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”
于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。
九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。
写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。
九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。
患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。
她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。 从前，王心逸曾经说过：在京城偶然经过市中一处，听到演奏歌唱的声音，看的人围的像墙一样。
到近处一看，原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器，只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌，发出的声音十分清晰有力，与乐器演奏出来的没什么不同。
这也是口技表演的后代啊。 关于口技的问题 （1）"参"字注音 1.参差并作，宣繁满室 2.九姑以为宜得参 3.参酌移时，即闻九姑唤笔砚 （2）解释字词 1.俟暮夜问诸神 俟 2.倾耳寂听，但窃窃语 但 3.内外动息俱冥 俱 4.似一婢答云 云 5.俄闻帘钩复动 俄 （3）本文中的口技表演者模仿了几个人的声音，这些人依次是___________。
1、丝丝入扣：织布时每一根丝都从扣齿中通过。
比喻诗文或艺术品紧密严合，准确细致，一一合拍。 2、别具匠心：匠心：巧妙的心思，常指文学艺术方面创造性的构思。
具有与众不同的巧妙构思。描写技艺高超的成语。
3、当行出色：指做本行本业的事，成绩特别显着。 4、得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。
心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
5、游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
6、天马行空：天马：神马。描写技艺高超的成语。
天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。
也比喻人浮躁，不踏实。 7、轻车熟道：比喻事情又熟悉又容易。
同[轻车熟路"。 8、雁过拔毛：大雁飞过能拔下毛来。
形容武艺高强，也形容盘剥勒索严重，连高空飞过的大雁也不放过。 9、笔底生花：比喻文章写得生动、出色。
10、叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
11、空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
12、炉火纯青：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。
后用来形容技艺高超功夫达到了纯熟完美的境界。 13、运用自如：运用得非常熟练自然。
14、巧夺天工：人工的精巧胜过大自然。形容技艺高超。
15、目无全牛：意谓庖丁初宰牛时，所见的是整个牛的身体，几年之后，已熟知牛体结构，宰牛时，眼力完全集注于间隙之间，已不再注意牛的外形。后用以比喻技艺纯熟高超。
16、心手相应：形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。 17、鬼斧神工：形容技艺非常高超，十分精妙，好像不是人所能达到的。
18、滚瓜烂熟：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
19、驾轻就熟：驾：赶马车。驾轻车，走熟路。
比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。 20、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。
登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
21、出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。 22、登峰造极：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。
比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。 23、匠心独运：创造性地运用巧妙的心思。
多形容文艺创作上运用独特的艺术构思。 24、行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
25、跃然纸上：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。
26、曲尽其妙：曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。
形容表达能力很强。 27、挥洒自如：挥：挥笔；酒：洒墨。
形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。 28、目无全牛：全牛：整个一头牛。
眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
29、超群绝伦：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
30、无以复加：不可能再增加。指程度达到了极点。
31、行家里手：里手：内行人。指精通这种业务的人。
32、游刃有余：刀刃运转，大有回旋余地。形容技艺熟练，操作自如。
33、出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
34、训练有素：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
奇巧：概括出雕刻工艺的特点灵巧：“灵巧”照应“奇巧”，核舟体积小，内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工（王叔远的精湛技术，构思巧妙）.个人更偏重于奇巧，因为 开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题.“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”.这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的.。
【口技】 【作品原文】 村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。
有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。
众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。
至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”
又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。
俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。
身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”
既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”
遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。
九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。
无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。
反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。
群讶以为真神。而试其方亦不甚效。
此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。
近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”
亦口技之苗裔也。【作品译文】 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。
只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。
但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。
到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。
这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。
当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”
然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”
她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。
他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”
这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”
于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。
九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。
写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。
九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。
患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。
她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。 从前，王心逸曾经说过：在京城偶然经过市中一处，听到演奏歌唱的声音，看的人围的像墙一样。
到近处一看，原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器，只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌，发出的声音十分清晰有力，与乐器演奏出来的没什么不同。
这也是口技表演的后代啊。 关于口技的问题 （1）"参"字注音 1.参差并作，宣繁满室 2.九姑以为宜得参 3.参酌移时，即闻九姑唤笔砚 （2）解释字词 1.俟暮夜问诸神 俟 2.倾耳寂听，但窃窃语 但 3.内外动息俱冥 俱 4.似一婢答云 云 5.俄闻帘钩复动 俄 （3）本文中的口技表演者模仿了几个人的声音，这些人依次是___________。
《老人与海》虽然故事简短却寓意深刻，写的是老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于在第85天的时候发现了一条重量超过1500磅的大麻哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死.在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨. 这是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也一部英雄主义的交响曲. 海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼.然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物.”故事描写的老人圣地亚哥是个倒霉的人，84天没捕到鱼，而别的渔夫都把他看做失败者.但这似乎预示着一场战斗的开始，果然，就在第85天，他真的发现了一条1500磅大马哈鱼，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底.他对大鱼说：“我跟你奉陪到底！”，最后终获胜利.在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束.鱼因为又大又长，他只好将鱼绑在船的一边.回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击.于是，他用尽一切个人手段来反击.鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎.刀子折断了，他用短棍.短棍也丢了，他外用舵把来打.尽管结果鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的意志.上天似乎会怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨. 为什么海明威不让老人最后获得胜利呢？这样不是更加能体现英雄的伟大、吗？老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神.在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严.遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢？哪怕再成功的人.失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承。