第1个回答 2007-07-26
庄子在哲学上继承发扬了老子和道家的思想，形成了自己独特的哲学思想体系和独特的学风文风。他认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。他把提倡仁义和是非看作是加在人身上的刑罚，对当时统治者的“仁义”和“法治”进行抨击，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子不满于当时的战乱，对人民生活痛苦表示愤慨，他不满现实又无法反抗它，不得不走隐居遗世的道路。他的蔑视礼法和权贵，放荡不羁，对统治阶级不合作，这则小故事就很明显的表现了这一点,庄子借神龟而喻自己,意思是说宁可在深山老林里自由自在的独居,过着清贫的日子,也不愿意同流合污,和自己政治抱负不同的人共事,表现出自己对荣华富贵的不屑与清高,颇有宁为玉碎,不为瓦全的味道.
第2个回答 2007-07-27
庄子是把精神世界看得重逾生命的人,一旦入朝,很多地方就要顾忌,很多想发表的见解就不能随便发表,说话就不能很自由，这是他最不能忍受的。况且他无为而治的执政理念其实并不符合当时诸侯的治国方略，一旦为官，悲剧下场可以预见，老子的前车之鉴，以庄周的聪明，又怎么肯去淌这趟混水呢！
第3个回答 2007-07-26
大致意思是 庄子只想过平常人的生活,不愿意去朝廷为官
也能间接的反映朝廷的黑暗与腐朽...
第4个回答 2007-07-26
意思是楚王只尊名而不重实，邀请庄子为相看中的是他的名气而不是他治国的能力。招为相，实为博礼士之名而不会去虚心听取庄子意见，让庄子发挥他的才能。庄子是淡泊名利，但并非主张碌碌无为。他主张的是无欲，但修身齐家平天下是他的理想。只是当政者不能理解他的理念，或者说不能让他的才能得到发挥，他才宁愿作逍遥的百姓
第5个回答 2007-07-26
宁可去做泥土中的活龟，也不愿失去生命让人瞻仰。