呦呦鹿鸣，食野之X。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。
——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。
——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。 ——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。
——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。
——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。
——唐·张九龄人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。
——唐·杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——唐·杜甫以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明同心而共济，始终如一，此君子之朋也。
——宋·欧阳修人生乐在相知心。 ——宋·王安石若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
——宋·陈刚中寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 ——宋·杜耒人生贵知心，定交无暮早。
——明·袁中道丈夫重知己，万里同一乡。 ——明·陈子龙有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
——《水浒传》骄倨傲暴之人，不可与交。 ——《管子·白心》与人相处之道，第一要谦下诚实。
——《训俗遗规》与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 ——汉·刘向以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
——隋·王通势利之交，古人羞之。 ——《世说新语·忿狷》同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌。
——《素书·安礼章》画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 ——元·关汉卿人不可貌相，海不可斗量。
——明·冯梦龙酒肉弟兄千个有，落难之中无一人。 ——明·冯梦龙相识满天下，知心能几人。
——明·冯梦龙不是本人亲自整理，但感觉很全~~~。
结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。
——李白 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴视。
——周兴嗣 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 门内有君子，门外君子至。
——冯梦龙 呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。
——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。
——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。
——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。
——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。
——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
——三国（魏）·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 ——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。
——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。 ——唐·张九龄人生贵相知，何必金与钱。
——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。 ——唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫以文常会友，唯德自成邻。
——唐·祖咏谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。
——唐·贺兰进明若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 ——宋·陈刚中寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
——宋·杜耒人生贵知心，定交无暮早。 ——明·袁中道丈夫重知己，万里同一乡。
——明·陈子龙。
【杵臼之交】：指交友不分贵贱。《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订杵臼交。”——杵与杵交，臼与臼交，杵臼相交，如今再难有这样的痴人了。所谓“物以类聚”是也。
【布衣之交】：指普通百姓相交。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交不得欺，况大国乎？”——布衣时易交，一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”，已无共同语言也。
【刎颈之交】：指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交”。——怎么会有这样的傻子？！君不见，当今多少“同林鸟”的夫妻，大难来时尚“各奔东西”，“识时务者为俊杰”啊！
【莫逆之交】：指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》：“所以游集，尽一时名流。与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”，不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。人生本是一场戏，只要大家“交”得高兴，又何必那么计较和认真，非要揭穿它呢。
【忘年之交】：指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代，也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段，何况还可得“平易近人”的佳名呢。
【竹马之交】：指幼年之交。《世说新语·方正》：“帝曰：聊故复忆竹马之好不？”——什么年代了啊，还兴这个？！过去的就让它过去吧，执着如初又何必呢，人是应该“向前（钱、权）看”的呀！
【君子之交】：指看上去很平淡、重在道义的朋友。《诸子·山林》：“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝？还是喝可乐好！
【车笠之交】：指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四O六引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跑妻，定交有礼…祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”——呵呵，这个恐怕是做给别人看的吧？君不见，当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢！
【金石之交】：指交谊深厚、如金石之坚固。《汉书·韩信传》：“今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交，然终为汉王所擒矣”，放眼今天，深以为是！
【金兰之交】：指友情契合、如兄弟般的朋友。《世说新语·贤嫒》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”，何况朋友？！只不过“契若金兰”罢了！
高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。
《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
典故出处《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’”人物简介伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名7a686964616fe4b893e5b19e31333361316564瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。
东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”
两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
文言文原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。
钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
山河不足重，重在遇知己。
——鲍溶 相见情已深，未语可知心。 ——李白 相知在急难，独处亦何益。
——李白 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣 势力之交，古人羞之。
——刘义庆 门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙 呦呦鹿鸣，食野之萍。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。
——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。
——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。 ——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。
——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。
——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。
——唐·张九龄人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。
——唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——唐·杜甫以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明。
结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。
——李白 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴视。
——周兴嗣 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 - 孔子 门内有君子，门外君子至。
——冯梦龙 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟 伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。
——普卡利西尔 朋友越老越好，美酒越老越香。 ——约翰·雷 君子慎所择，休与毒兽伍。
——张汪玉 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚 以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。
——罗高 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 ——卢梭 在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
——科林斯 一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯 亲戚是不可选择的，而朋友却可以。
——德·利勒 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 ——克雷洛夫 蔗味老弥甘，交情久更挚。
——袁牧 以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 ——弘一法师 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。
在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德 要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
——毕达哥拉斯 最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠 没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
——巴尔扎克 君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》 亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。
——马姆福尔德 李白：《赠友人三首》 兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。
谬接瑶华枝，结根君王池。顾无馨香美，叨沐清风吹。
馀芳若可佩，卒岁长相随。袖中赵匕首，买自徐夫人。
玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。
持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。
长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。
廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。
慢世薄功业，非无胸中画。谑浪万古贤，以为儿童剧。
立产如广费，匡君怀长策。但苦山北寒，谁知道南宅。
岁酒上逐风，霜鬓两边白。蜀主思孔明，晋家望安石。
时人列五鼎，谈笑期一掷。虎伏被胡尘，渔歌游海滨。
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。夫子秉家义，群公难与邻。
莫持西江水，空许东溟臣。他日青云去，黄金报主人。
李白：《陈情赠友人》 延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。
归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。
鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。
临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。
论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。
舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。
清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。
英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。
奈何成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。
投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。
沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。
李白：《赠从弟冽》 楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。
自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。
桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。
及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。
顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。
羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。
无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。
李白：《赠闾丘处士》 贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。
闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。
野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。
李白：《赠钱征君少阳（一作送赵云卿）》 白玉一杯酒，绿杨三月时。春风馀几日，两鬓各成丝。
秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。
李白：《赠宣州灵源寺仲浚公》 敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
此中积龙象，独许浚公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。
李白：《赠僧朝美》 水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。
苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。
了心何言说，各勉黄金躯。 李白：《赠僧行融》 梁有汤惠休，常从鲍照游。
峨眉史怀一，独映陈公出。卓绝二道人，结交凤与麟。
行融亦俊发，吾知有英骨。海若不隐珠，骊龙吐明月。
大海乘虚舟，随波任安流。赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。
待我适东越。