谢庄字希逸，是陈郡阳夏人，是太常谢弘微的儿子。
谢庄七岁时，就能写文章，通晓《论语》。到长大以后，气质美好，容颜仪表也很美，太祖见到他感到他非同寻常，对尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛说：“蓝田能生出美玉，这哪里只是句空话啊！”谢庄最初做始兴王刘濬后军法曹行参军，又转随王刘诞任后军谘议，并兼任记室。
谢庄还分析左氏《经》《传》，根据国别分立篇章。又制作方丈木板，画出各地山川地貌，各有条理脉络，分离开来就是一个个各不相同的州郡，并在一起就是全天下的地图。
元嘉二十七年，索虏侵犯彭城，派他们的尚书李孝伯做使臣，与镇军长史张畅对话，李孝伯就曾问起谢庄和王微的情况，他的名声竟这样流布远方。元嘉二十九年，谢庄被拜为太子中庶子，当时南平王刘铄进献赤鹦鹉，皇上向全体朝臣下诏，要他们为鹦鹉作赋。
太子左卫率袁淑文采在当代首屈一指，他的赋写成后，送去给谢庄看，谢庄的赋也已经写成，袁淑读了谢庄的赋感叹地说：“江东没有我，你将是一枝独秀。如果没有你，我也是一代人杰。”
他于是把自己的赋收藏再也不拿出来了。 皇上刚刚登上帝位，想要弘扬风化，于是颁发诏书提倡节俭。
谢庄担心这一诏令不能实施，又进言说：“诏令说‘贵戚追逐财利，建立店肆贩卖货物的现象，都应当禁止’。这样做实在符合百姓的要求。
其中假如有违犯规定的，就应当按照法令予以制裁；假如不顾法令，施恩宽宥，那就使诏令有所改变。这种处置还希望皇上深思，不要因为英明的诏令已经颁布，而条文规定和执行的实际情况相背离。
我愚陋地认为，享有俸禄和地位的大臣，尤其不应该和百姓争夺财利，不清楚在诏令里有没有这样的说法？古代循吏要家人拔除园葵、停止织布的义举，实在应当大大发扬。” 大明五年，谢庄又任侍中，兼任前军将军。
那时候，有一次世祖出外巡行，夜晚回到京城，命令打开城门。谢庄留守京城，认为进出宫门的凭证或许是假的，坚持不遵从口头的命令，一定要有皇上的亲笔诏令才开城门。
皇上后来在酒宴上随口讲起这件事时说：“你想仿效后汉的郅君章吗？”谢庄回答说：“我听说蒐猎巡狩有节制，郊天祀神有时令，不能耽溺于田猎玩乐，在前代圣王的训诫中有明确的记载。陛下现在冒着风寒，清晨外出，夜晚方归，恐怕或许有不逞之徒，有意矫诏欺诈，我因此恭敬地等待皇上的手令，才敢打开城门。”
当时北中郎将新安王刘子鸾很受皇上宠爱，皇上想让他招徕有才德声望的士人，于是就让刘子鸾委任谢庄为长史，新安王不久进号为抚军，谢庄仍被授官做长史、临淮太守。未到任，又被任命为吴郡太守。
谢庄多病，不愿意离开京城，因此又被授任原来的官职。泰始二年，谢庄去世，死时四十六岁。
被追赠为右光禄大夫，常侍之职不变，赠谥号为宪子。谢庄所写的著述共四百余篇，在世间流传。
谢庄，字希逸，是陈郡阳夏人，是太常谢弘微的儿子。
七岁的时候能够撰写文章，通读《论语》。等到长大，长得聪明漂亮，宋太祖见到他感到很诧异，对尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛说：“名门出贤子，哪里是虚话！”开始的时候在王浚后军法曹当参军，之后转职为太子舍人，庐陵王文学，太子洗马，中舍人，庐陵王绍南中郎谘议参军，有转职跟随王诞后军谘询议论，并领记室。
分得《左传》，随国立篇，制木方丈，画出山川土地，条理分明，分开看则可以辨别州郡，合起来看则把天下合二为一。元嘉二十七年，南北朝的贼寇攻打彭城，派遣尚书李孝伯前来出使，和镇军长史张畅共同商讨，李孝伯访问谢庄到了王徽家里，他声名远扬到这般境地。
元嘉二十九年，宋太祖废除太子改立庶子。恰逢南平王铄敬献赤鹦鹉，宋太祖广泛召集群臣作赋。
太子左卫率袁淑的学识在那时候十分有名，作完赋，拿着给谢庄展示；谢庄也作赋完毕，袁淑看了之后赞叹：“江东没有我，你应当独领 *** ，有我没有你，也是一时之杰啊。”然后就收起了他作的赋。
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作者：文言文阅读（19分）谢庄字希逸，陈郡阳夏人，太常弘微子也。
年七岁，能属文，通《论语》。及长，韶令美容仪，太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：“蓝田出玉，岂虚也哉！”初为始兴王浚后军法曹行参军，又转随王诞后军谘议，并领记室。
分左氏《经》《传》，随国立篇。制木方丈，图山川土地，各有分理，离之则州别郡殊，合之则宇内为一。
元嘉二十七年，索虏寇彭城，虏遣尚书李孝伯来使，与镇军长史张畅共语，孝伯访问庄及王徽，其名声远布如此。二十九年，除太子中庶子。
时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋。 太子左卫率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄；庄赋亦竟，淑见而叹曰：“江东无我，卿当独秀。
我若无卿，亦一时之杰也。”遂隐其赋。
上始践阼，欲宣弘风则，下节俭诏书。庄虑此制不行，又言曰：“诏云‘贵戚竞利，兴货廛肆者，悉皆禁制’。
此实允惬民听。其中若有犯违，则应依制裁纠；若废法申恩，便为令有所屈。
此处分伏愿深思，无缘明诏既下，而声实乖爽。臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？拔葵去织，实宜深弘。”
五年，又为侍中，领前军将军。于时世祖出行，夜还，敕开门。
庄居守，以棨信或虚，执不奉旨，须墨诏乃开。上后因酒宴从容曰：“卿欲效郅君章邪？”对曰：“臣闻蒐巡有度，郊祀有节，盘于游田，著之前诫。
陛下今蒙犯尘露，晨往宵归，容恐不逞之徒，妄生矫诈。臣是以伏须神笔，乃敢开门耳。”
时北中郎将新安王子鸾有盛宠，欲令招引才望，乃使子鸾板庄为长史，府寻进号抚军，仍除长史、临淮太守。 未拜，又除吴郡太守。
庄多疾，不乐去京师，复除前职。泰始二年，卒，时年四十六，追赠右光禄大夫，常侍如故，谥曰宪子。
所著文章四百余首，行于世。（节选自《宋书·谢庄传》）【注】①廛肆：市上堆放货物的店铺。
②棨信：古代出入门禁、关口是所持的凭证。③板：板授，以板刻的形式委任下属官员。
4。 对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A。
索虏寇彭城 寇：侵犯 B。 作赋毕，赍以示庄 赍：送给C。
卿欲效郅君章邪 效：模仿 D。 欲令招引才望 望：盼望5。
以下各组句子中，全都表现谢庄恪尽职守的一组是（3分）A。 谢庄心灵手巧，曾制作一丈见方的木板，画出各地的山川风貌，各有条理脉络，将木板分离开来就是一个个各不相同的州郡，并在一起就是全天下的地图。
B。 李孝伯做使臣时，曾向镇军长史张畅问起谢庄和王微的情况，说明谢庄在当时就已经声名远播。
C。 皇上即位之后颁布节俭诏书，谢庄深谋远虑，强调如果颁布诏书，就应严格执行，不能施恩宽宥。
D。 谢庄多病，不愿意前往京城就任，因此皇上又让他改任原来的官职，继续做吴郡太守。
7。 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？（5分）译文：（2）庄居守，以棨信或虚，执不奉旨，须墨诏乃开。 （5分）译文：。
谢庄-月赋 陈王初丧应刘，端忧多暇。
绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。
乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。
于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。抽毫进牍，以命仲宣。
仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。 臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。
擅扶桑于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于 *** 。
朒朓警阙，朏魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。
增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。
列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。
若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。
于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。
情纡轸其何托？诉皓月而长歌。歌曰： 美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月； 临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。
歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。又称歌曰： 月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归； 佳期可以还，微霜沾人衣！ 陈王曰："善。
"乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无怿. 南朝谢庄所作，与宋玉《风赋》、谢惠连《雪赋》并称。
一、判断句在现代汉语中，一般用“是”表示判断.文言文中，在少数地方也用到了“是”来表示判断，如：“不知木兰是女郎.”“问今是何世.”但是古汉语中判断句的主要特点是不用判断词，其常见的句式有：1.在主语后加“者”表停顿，在谓语后加“也”表判断，基本形式有：①A者，B也.这是文言文判断句最常见的形式.○陈涉者，阳城人也.所以……者……也”（表示因果关系的判断句.）○所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.（……的缘故，是因为……）○事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也.②A者，B.○四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父.③A,B也.○和氏璧，天下所共传宝也.○城北徐公，齐国之美丽者也.○今人有大功而击之，不义也.○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也.④A,B.（无标志，直接判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断.）○刘备，天下枭雄./秦，虎狼之国.2.用“乃” “则”“即”“因”“皆”“悉”“”必（副词）/ “是”“此”（代词） /“为”/“非” （表否定判断）等词语表判断.○若事之不济，此乃天也.○此则岳阳楼之大观也.○环滁/皆山也.○夺项王天下者/必沛公也.○六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》） ○城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也.（孟子《得道多助，失道寡助》）○梁父即楚将项燕.○此亡秦之续耳.○人为刀俎，我为鱼肉.○此后典籍皆为版本.○此悉贞良死节之臣.（诸葛亮《出师表》）○此天子气也. ○当立者/乃公子扶苏.（司马迁《陈涉世家》）二、被动句文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者.○主动句：施动者+动词谓语+受动者（一般主动句）施动者+（把+受动者）+动词谓语（“把”字句） ○被动句：受动句+（被+施动者）+动词谓语（“被”字句）被动句主要有两大类型：一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示；二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句.（一）1.用“为”/“为……所……”或“……为（之）所……”表被动.○不者，若属皆且为（刘邦）所虏.○身死人手，为天下笑者，何也？.2.用“于”或“受……于……”表被动.○夫赵强而燕弱，而君幸于赵王.○此非孟德之困于周郎者乎3.用“见”或“见……于……”表被动.○秦城恐不可得，徒见欺.（见+动）○吾长见笑于大方之家.4.用“被”表被动.○舞榭歌台，风流总被雨打风吹去.（《永遇乐·京口北固亭怀古》）○信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》） ○曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒.（《琵琶行》）（二）没有标志词的被动句.这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断.（意念被动句）○戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土.○屈原放逐，乃赋《离骚》.○帝感其诚.○人马/烧溺死者甚众.○狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏.三、宾语前置句在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）的前面.宾语前置大致有三种情况：1.在否定句中，代词作宾语，宾语前置.（否定词+代词+动词）①不患人之不己知也，患不知人也.（未己知）②古之人不余欺也.○例①中的代词“己”是谓语“知”的宾语，置于谓语前；例②中“余”是第一人称代词“我”，是谓语“欺”的宾语.○吾见过我者多矣，莫/我/哀也.【译文】我看见经过我这里的人多着呢，（可是）没有谁哀怜我.2.在疑问句中，疑问代词作宾语（作动词的宾语、作介词的宾语），宾语前置.在疑问句中，疑问代词（安、何、谁等）作宾语，一般提前到动词（或介词）前.如：微斯人也，吾谁与归？ 介词的宾语“谁与”前置代词+介词+动词/介词的宾语①豫州今欲何/至？ （动词的宾语）②项王曰：“沛公安在？” （动词的宾语）○例①中“何至”是“至何”，即“往哪里去”；例②中的“安在”是“在安”，就是“在哪里”.○此亦飞之至也，而彼且奚适也？○何以知之？ 介词的宾语“何以”前置3.通过“之（是）”提宾.（“之”“是”）①孔子云：“何陋之有？”②孤臣唯命是听.例①中的“何陋之有”，是“有何陋”（有什么简陋）的意思；例②中的“唯命是听”即“唯听命”，“是”是宾语前置的标志.句式中的“唯”可译为“只”或“只是”等.成语中“惟利是图”“惟才是举”“惟你是问”也属于这种格式.4.介词“以”的宾语前置.（）①是以泰山不让土壤，故能成其大.②楚战士无不一以当十.例①“是以”是“以是”的倒装；例②“一以当十”是“以一当十”的倒装.这种提宾不需要其他条件，只是一种强调的表示.成语“一以贯之”“夜以继日”也是这种用法.四、定语后置句在现代汉语里，定语常放在中心词（名词或名词性短语）的前面，起修饰限定作用；而古代汉语常把定语放在中心词后，我们把这种现象叫定语后置.定语后置一般有标志性的词语，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：1.（名词）中心词+之+后置定语（形）①蚓无爪牙/之/利，筋骨之强.②居庙堂/之/高则忧其民，处江湖/之/远则忧其君.2.（名词）中心词+之（而）+后置定语+者。