“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4.复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
1.用作代词 可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为“他”（他们）、“它”（它们）.例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2.用作助词（一）结构助词，定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译.例：小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》）（二）结构助词，宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去.例：宋何罪之有？（《公输》）（三）结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去.例：予独爱莲之出淤泥而不染.（《爱莲说》）（四）音节助词.用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去.例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前.（《狼》）3.用作动词可译为“去、往、到”.例：吾欲之南海，何如？（《为学》）。
文言文中 于 的用法：往；去。如；好像。又如：于何（如何）〈介〉如引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）”。又，如成于机杼。介词，到。于以（在何处）；于兹（在此）；于时（在此）引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”
又如：他做的事于人民有益表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” 。在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被”不拘于时。
例句：力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于：又，如成于机杼。译文如果有本领可以达到目标而没有做，对于别人来说是可以嘲笑的，而发生在本身是有悔恨（后悔）的。
于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》于：于时（在此）引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于译文：但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！
扩展资料
于，yu，于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”是一个汉字，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。
“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於yú”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。
同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。