我的认为是，在我走头无路，家中穷得上无片瓦，下无过土，衣无领，裤无裆，讨口要饭时，也许去打工度日，受他的剥削也不防事了，只要有口饭吃，免得受饿死之苦。不过女孩子最好不要去，那是虎口，因为黄世仁的人品不好，非常好色。（根据白毛女故事而言）
现在开公司的，有几个不是黄世仁！不去孩子大人怎么活，你自己又没有资本。
不去黄世仁那里……？还得去周扒皮家、刘文彩家……天下乌鸦一般黑！
如果黄世仁招聘你去他公司打工受剥削，你会去吗？
黄世仁开公司，招聘工人去打工，我去，我去给黄世仁，去打工，现在的公司，大多数都是私人企业，黄世仁开公司，和别人开的公司都一样，给工人的工资都差不多，如果给工人开的工资少，工人没有去的，黄世仁的公司，开不成。
这个故事，没有说，给黄世仁打工的农民，不给工资，不给饭吃，主题针对就是杨白劳和他的女儿，喜儿，欠黄世仁的租子。不管过去和现在，只要是能开公司的人，都有聪明的头脑和智慧，上面有人，下面也有支持者，公司才能开起来，如果黄世仁开公司，经常剥削工人，黄世仁的公司开不起来，肯定得赔钱，没有人去给你打工。
黄世仁，开公司招聘工人，也得和工人签合同，照样的给工人缴纳各种保险，如果剥削工人，苛扣工人的钱，也有法律制裁他。
天下大势，只有去受剥削才能生存，
爷们，不管黄世仁还是兰世仁，只要你去私企打工，你就是个被剥削者，这是你愿意不愿意的事吗？只要你付出了劳动，得到了你认为合理的报酬，你就知足吧，管它那个世仁呢，只要能按月发工资，你就算烧了髙香了，偷着乐吧！
我坚决不去，因为我认为黄世仁的人品不好，首先他不该大年三十去穷人家逼债，虽然欠债还钱，但老辈说得好，叫花子也有三天年，过年是个喜庆的日子，就是有恩怨也要放一放，让人欢欢喜喜地过个年，再说他不光逼债还强逼人家用女儿抵债，逼死杨白劳，强占喜儿让喜儿怀孕生下私生子~这些都是罪恶，所以不论哪个时代，如果我是穷人，也不给这样的恶老板打工。天下的老板何其多，世上的行业千百万，我想做什么不可以，为什么选择给黄世仁打工呢？前些年我也下岗去广州打工了，打工多家，我们不也是一直挑老板吗？我还做过家政，钟点工，清洁工，(虽然我工作时是一张桌，一把算盘，一支笔，办公桌上还配有公司电话)但是下岗后我却一直给私人老板打工，特别是做家政那段时间，见工与用工是互挑，老板脾气不好或者不善良我决不去，宁愿少挣钱，如果老板好，我工作一定认真负责，老板人品不好，我发现会马上走掉…
不去不就失业了么？
如果黄世仁招聘你去他公司打工受剥削，你会去吗？
这问题很惊悚！
说几句：
一、价值多元的诉求？
（一）看了看大家的回答，很有意思！
“现在开公司的，有几个不是黄世仁！”、“黄世仁现在是呼风唤雨的大企业家。”、“不去黄世仁？还得去周扒皮家、刘文彩家，天下乌鸦一般黑！”、“现如今，黄世仁只是个小卒。”、“黄世仁太嫩了！现在是升级很多代了。”......
（二）嫁人就嫁黄世仁
其实，原来还有一种很有影响的观点：嫁人就嫁黄世仁！
当时是这样的：文艺评论家熊元义到武汉高校讲学，提到年轻人中流行的“白毛女应嫁给黄世仁”的观点。现场一位女生说:“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？”另有女生表示:“如果我嫁给有钱人‘黄世仁’，可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人。”还有一位女生说：“现在找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱，再自我奋斗实现理想，不失为一种好的选择。”
（三）应该去“打工受剥削”
二、是非不分的脑残？
历史 的黄世仁，是个特殊标签
喜儿和黄世仁等已成为被 历史 风干的特殊标签。
“黄世仁”，欺男霸女、恶贯满盈。《白毛女》公演时，剧场外站岗战士对他满腔怒火，差点让枪“走火”。
尊重这些文化伦理，就是尊重 历史 。建议最好别滥用。
三、“黄世仁”的本来面目
“黄世仁”，绝对不是一个优秀企业家。他那时的干的活，类似今天的“套路贷”。
套路贷和高利贷、一般民间借贷有所区别。合法的民间借贷是在法律规定的利率范畴内盈利，高利贷是以获取高额利息为目的，套路贷目的不在于“吃本金”“吃利息”，而是利用借款人着急用钱而又无法从正规金融机构贷款的心理，通过一步步设套，最终非法占有受害人的财产，本质是一种违法犯罪行为。
套路贷“下套”一般有如下6个步骤：
（1）以“小额贷款公司”名义招揽生意。日常生活中可能听到的“姐啊”“哥啊”电话，以及“低利息、无抵押、不扣车”的诱人贷款条件，往往就是迈向陷阱的开端，实际上这类公司是没有金融资质的。
（2）签空白合同。嫌疑人拿出一沓厚厚的空白合同让受害人签字，由于合同内容太多且急于用钱，多数受害人不会仔细阅读。嫌疑人随后在合同上随意添加内容，包括出借人、借款时间、利息额度。
（3）制造一个“证据链条”。除了合同，嫌疑人还要求被害人签一些法律文书，比如房产抵押合同、房产买卖委托书，有的还要求被害人办理相关的公证手续。另外，嫌疑人先把贷款金额全部转给受害人，再让后者取出钱来，形成“银行流水与借款合同一致”的证据，实际上取来的钱要立即还给他们。如果是现金交付，嫌疑人要求受害人抱着现金照相，制造受害人取得所有借款金额的假象。
（4）单方面肆意认定违约或故意制造违约。嫌疑人通过种种手段，让受害人“违约”，即便受害人到期主动还款，嫌疑人也会故意“玩失踪”，等到合同超期后才出现。之后，嫌疑人便宣称、认定借款人“违约”，要求赔偿“违约金”，这些费用往往比借款金额高出数倍甚至数十倍，受害人很难一次性还清。
（5）恶意垒高借款金额。在借款人无力偿还的情况下，嫌疑人会介绍其他“小额贷款公司”与借款人签订新的更高数额的合同来“平账”。实际上，这类公司往往是一伙的，只是在外用了不同名称，“平账”也只是通过“拆东墙补西墙”的方式，让受害人陷入一环套一环的陷阱。
（6）软硬兼施“索债”。索债通常有两种方式：一是利用之前制造的抵押合同、银行流水等虚假证据，向法院提起诉讼，要求法院保全、拍卖受害人名下的房、车等财产用于还债；二是通过敲诈勒索、非法拘禁、电话轰炸等非法手段，滋扰受害人及其家人正常生活，强迫对方偿还“债务”。
四、严惩不贷“黄世仁”
“黄世仁”与今天的套路贷，完全是一个套路，说“黄世仁”是今天套路贷的发明人，估计也不过分。
在我国今天，凡是进行套路贷违法犯罪活动的，公安机关会依法严惩不贷！
如果黄世仁招聘你去他公司打工受剥削，千万别去！不被严惩，也会被追交提成等非法收入，白干了！
我在这里还建议，如果遭遇“黄世仁”，必须提高警惕，在保证安全前提下尽可能保留证据，并及时报警。
“职言者也”观点：“黄世仁”开公司，招聘很多员工为他卖力，绝对是一件十分正常的事情。从权利和财富这两个维度来看， 社会 中的阶级固化愈加明显，职场人士要正确面对。
旧 社会 的黑暗和压迫，地主横行于世，各自为法，底层农民的生活一片黑暗，才有了黄世仁和杨白劳之间的故事。
现在 社会 中，黄世仁一流依然存在，而且摇身一变，堂而皇之地开起了公司，很多人都在为黄世仁、红世仁、绿世仁打工，但你我都已不是杨白劳。
旧 社会 背景下的地主和佃户贫苦佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，女大当嫁，杨白劳将喜儿许配给隔壁老王的儿子王大锤，两家和睦。
杨白劳为了生活，长期租赁恶霸地主黄世仁的农田，但当年天灾人祸，收成惨淡，无法上缴租金。
黄世仁早已垂涎喜儿的美色，试图霸占，遂与管家穆仁智设计借钱给杨白劳渡过难关。
可不曾知借款条款是典型的利滚利的高利贷，到还款之日，杨白劳才发现自己上当，实在无法偿还贷款，又上诉无门。
旧历除夕，杨白劳终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押，将女儿卖给黄世仁抵债。
从中，我们可以抽取如下信息：
1.黄世仁是剥削阶级的典型代表。
2.杨白劳是在封建地主阶级长期的压榨之下尚未觉醒的老一辈农民的典型形象。
3.黄世仁借给杨白劳的钱是不受法律保护的高利贷。
4.杨白劳投诉无门，被逼无奈卖女儿。
新 社会 下的公司和员工01
如果将黄世仁的角色放在现在，那些企业老板完全可以对号入座，甚至是有过之而无不及，是升级版本的黄世仁。
他们手中握有大量的资本和资源。
他们有数额庞大的员工创造利益。
他们想法设法降低支出提升利润。
他们从骨子里还是剥削着劳动者。
但是，我们已经不是尚未觉醒的杨白劳！
现在 社会 ，我们有着法律的保护，更懂得维护自己的权益，也不会再上高利贷的贼船。
如果，他们在合法的框架内经营公司，按照劳动法和员工签订合同，给予合理的薪酬待遇，懂得尊重员工。
那这样的黄氏公司，我认为绝对值得一去。谁都要生活，谁都需要工作，管他老板姓黄还是姓黑。
只要他能够敬畏法律和国家，明白听党指挥，能打胜仗的道理，那我就没有任何需要担心的！
02
相反，如果这个黄世仁胆大包天，不遵守法律法规，依然走高利贷之路，成为那些民间借贷和网络贷款的代名词。
就算黄世仁等开出丰厚的薪酬，我也会断然拒绝，绝不会选择助纣为虐，还要举报其不法行径，让其在 社会 主义下抱头鼠窜。
纵使黄世仁奸诈无比，但若杨白劳能够摆脱无知和愚昧，黄世仁就很难得手。
奈何封建 社会 的劳苦民众，因 社会 制度的不健全，剥削阶级的独权专政，维权无门。
但放在法制 社会 的今天，虽然还有很多黄世仁的子孙后代在想方设法压榨员工、欺凌弱小。
但国家普及了识别圈套和陷阱的技巧，也提供了相关的维权渠道，只要稍加甄别，就能识破这些黄世仁的把戏，维护自己的权益。
结语生活并不像表面上这般岁月静好，黑暗中总有暗流在涌动，阶级固化是 历史 长河中一种长期存在的产物。
不管如何变化，唯有提升自己，才能掌握生活的主动性，才能不做新 社会 下的杨白劳！
也不要因为暂时处在 社会 阴暗的角落，就自暴自弃，纵使生活以痛吻我，我也要报之以歌！