(1)主人怪的怪：（觉得）奇怪
(2) 愿得主人书读遍之的愿：希望
3）衡乃与其佣作而不求偿的偿：报酬
(4)遂成大学的遂：终于
二：邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邻居家有烛光而且不灭，衡于是将枪毙凿穿将光引入，借着映在书上的光来读书
三：匡衡为何“余其拥作而不求偿”？用文中的话来回答。
愿得主人书读遍之
四：哪一个成语出自这个故事？现在用来形容什么？
凿壁借光，形容一个人学习很勤奋，刻苦努力
9.D 10.A 11.C 12.A 13.(1)失去民众的拥护而建立大功、成就美名的，是从来不曾有过的事。
（2）文王并不是讨厌千里的土地，用它来替人民请求废除炮烙之刑，一定是想要换取民心。（3）越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求同吴国决一死战。
9. （甘：以……为甘甜。意动用法，要结合语境来解释。）
10. (A项两个“以”都是表目的的连词。意思为“用来”。
B项两“之”，前为助词，的；后为代词，代自己。C前一个“而”表示修饰关系；后一个“而”表假设关系。
D项两“于”均为介词，前表比较，后相当于“和、同”。)11. （抓住“举措”进行辨析。）
12.（汤为民求雨的行为只说明他为了得到民心。）【参考译文】先王首先顺应民心，所以功成名就。
依靠仁德得到民众拥护而建立大功、成就美名德，自古以来不胜枚举。失去民众的拥护建立功名的，从来没有过。
获得民众的拥护是有方法的，无论是具有万辆兵车的大国，还是仅有百户的小邑，人民中没有不喜悦的。从事人民所喜悦的事，就获得人民的拥护了。
人民喜悦的事难道很多吗？这是获得人民拥护的关键。从前，汤战胜夏朝而统治天下。
天大旱，农业五年没有收成。汤于是在森林用自己的身体作保证向神祈祷，说：“我一人有罪，不要祸及天下人；即使天下人有罪，罪责也都在我一人身上。
不要因我一人不才，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体作为进献的牺牲，向天帝求福。
人民于是大喜过望，雨也大降。这可以说汤是通晓鬼神的变化、人事转移的道理了。
文王住在歧山臣事纣王，虽遭到纣王的冤枉侮慢，依然端庄恭顺，早晚准时朝拜，进献贡物恰到好处，祭祀一定毕恭毕敬。纣王很喜欢，封文王为西伯，赏赐他千里封地。
文王再拜稽首，辞谢说：“我只愿替人民请求废除炮烙之刑”。文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地换取人民请求废除炮烙之刑，一心想要换取民心。
得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。
越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。
用了三年，苦心劳力，唇 干肺伤。对内爱抚群臣，对下教养百姓，以便使他们衷心依顺自己。
有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢独吃；有酒，把它倒入江中，与人民共饮。吃自己亲身耕种谷物，穿妻子亲手纺织的布做的衣服。
饮食拒绝珍奇，衣服 *** 两层，装饰禁用两种颜色。他时时出外巡视，随从车辆上载着食物。
去探望孤寡老弱中生命的、困厄的、面色忧愁和生活困难的人，一定亲自给他们食物吃。在这之后，他召集大夫们，向他们说：“我愿与吴国最终求得上天裁正。
现在吴、越两国相互残杀共同毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸候结盟也不能损害吴国，那么，我将抛弃国家，舍弃群臣，身带长剑，手持利刃，改变容貌，更换姓名，充当其执箕帚的仆役去服侍吴王，以便跟吴王决死于顷刻之间。我虽然知道这样做会遭致腰劲断绝，头脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现！”后来越国终于与吴国在五湖展开决战，吴国军队大败，紧接着越国军队包围了吴王的王宫，吴国城门失守，活捉了夫差，杀死了吴相。
灭掉吴国之后二年称霸诸侯。这是先顺应民心的结果。
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