第1个回答 2016-05-28
风景虽美，却只是惊鸿一瞥，左安门的贫穷才是留给百姓最深刻的印象。左安门的城楼和瓮城到了近代成了保存状况最差的一个。城墙内侧通往城台的马道在1922年夏季已全部坍塌，而其时，城墙的墙皮剥落、野草丛生。瓮城内也很空旷，不像其他城门处有漂亮的树。从此门过往的只是几个赶驴人和偶然出现的大车，大部分人马车辆都从距市中心较近的城门通过。在喜仁龙眼里，这里“行人稀少，甚至连小孩也不像其他城门那么多，一个个怯生生地不说话”。
这一带居民大多从事小手工业或务农，但略略出人意料的是，贫穷并没有造成野蛮，因受附近关帝庙和左安门内五虎庙的影响，这一带百姓大多“重仁义…讲义气”。王永斌在《北京关厢乡镇和老字号》一书中写到，多年来这一带居民中都有“帮穷会”，即五六家或七八家组成一个互相帮助的小组，又叫“上会”，某一段时期内有余钱的家庭就拿出钱来接济更穷的人家。
贫穷之前的繁华过往
虽然用以形容左安门最多的一个词是“穷”，左安门其实从近代才开始衰落，清光绪以前，这一带还着实繁华，店铺也较多，首先因为左安门是通往天津、山东与河北东南一带的交通要道。过去人们出行可出朝阳门到通州坐船走运河，更便捷的则是从左安门走陆路，所以左安门一带多行色匆匆的赶路人，似商家的“源头活水”。同时，左安门一带还多寺庙、庙市，门外东侧的宏善寺便是个有名的大庙，北京城内的官员富户、文人墨客常来此游览。每逢五月十三日“单刀会”和六月二十四日关羽诞辰，左安门内十里河关帝庙就变得很热闹，在庙前搭台唱大戏，远近十里的人都会到庙里拜佛、看戏。
但“三十年河东，三十年河西”，到了清末，京津铁路通车后，人们出行多乘火车，走左安门陆路的远行客已经很少，加上寺庙香火也渐渐衰败，这一带萧条下来。到新中国成立前夕，左安门已变成北京最冷落的城门之一。
