学非天成文言文答案

如题所述

第1个回答  2022-09-29

1. 学非天成翻译

墨池记

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新

城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子

《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,

此为其故迹,岂信然邪?

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其

意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之

之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。

然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少

哉!况欲深造道德者邪?

墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书

“晋王右军墨池”

之六字于楹间以揭之,

又告于巩曰:

“愿

有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因

以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有

一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于

来世者何如哉!

庆历八年九月十二日,曾巩记。

翻译:

临川郡城的东面,有块突起的高地,下临溪水,名叫

新城。新城上面,有一口低洼的长方形水池,称为王羲之

墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王

羲之曾经仰慕东汉书法家张芝,在此池边练习书法,池水

都因而变黑了,这就是他的故迹。难道真的是这回事吗?

当王羲之决心不再做官的时候,他曾遍游越东各地,

泛舟东海之上,以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨

游尽情游览的时候,

又曾经在此地休息过吗?王羲之的书

法到了晚年才渐入佳境,看来他所以能有这么深的造诣,

是因为他刻苦用功所达到的结果,而不是天才所致。但后

世没有能及得上王羲之的,

恐怕是他们所下的学习功夫不

如王羲之吧?看来学习的功夫怎么可以少化吗!

更何况对

于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?

墨池旁边现在是抚州州学的校舍。

教授王君深怕关于

墨池的事迹被湮没无闻,就写了“晋王右军墨池”这六个

大字悬挂在门前两柱之间标明它,又对我说:

“希望有篇

叙记文章。”我推测王君的心意,莫非是因为爱好别人的

长处,即使是一技之长也不肯让它埋没,因此就连他的遗

迹一并重视起来吗?或者是想推广王羲之临池苦学的事

迹来勉励这里的学生吗?人有一技之长,

尚且使后代人尊

崇到这般地步,

更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德

会怎样地影响到后世人呢!

2. 大学语文《墨池记》所说的学习"以精自致者,非天成也"对今天有什

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽 黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能, 盖亦以精力自致者,非天成也。

然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”

推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废, 而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者如何哉。庆历八年九月十二日,曾巩记。

阅读理解,回答问题: 一、这文段选自朝曾巩的____________ ,作者是____________之一。 二、解释加点的字: 1、方羲之之不可强以仕( ) 2、则学固岂可以少哉( ) 3、羲之之书晚乃善( ) 4、有池洼然而方以长( ) 5、而因以及乎其迹邪( ) 6、然后未有能及者( ) 7、以勉其学者邪( ) 8、岂其学不如彼邪( ) 三、翻译: 岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?____________________________________。

盖亦以精力自致者,非天成也。____________________________________。

则学固岂可以少哉?况欲深造道德者邪?_____________________________________________。 四、阅读理解: 1、作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么? 2、作者写本文的目的在于什么? 3、文中划出评价王羲之的书法的语句。

4、"墨池"两个字在文中的作用是什么? 5、王羲之是晋代的书法家,被后人称为,评他的笔势说____________________________答案:一、宋文学家唐宋八大家 二、1、当……的时候 2、原来 3、书法 4、而 5、因为 6、超过 7、那些 8、莫非 三、1、怎么会在尽情的漫游之时,又曾想在这些地方停下来休息呢? 2、大概也是花费了大量的精力才使自己达到了这个地步,不是天生就有这个本事的。 3、那么,学习书法的技能原本不能偷懒,更何况想要加深修养自己的道德品行呢? 四、1、以精力自致者,非天成也 2、以勉学劝善,强调刻苦学习的重要。

3、羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。 4、被后人当作王羲之勤学苦练的明证。

5、书圣飘若浮云,矫若惊龙。7.解释下列加着重号的词语。

(2分) 隐然而高: 虽一能不以废: 8.与“其亦欲推其事以勉学者邪”中的“以”用法相同的一项是( )(3分) A.有池洼然而方以长 B.而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间 C.盖亦以精力自致者 D.方羲之之不可强以仕9.作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么?(3分) 10.“教授王君盛”书“晋王右军墨池”六字于楹间的目的是什么?(3分) 11.你从王羲之“临池学书,池水尽黑”的事迹,得到了什么启示?请写在下面。答案:7.缓缓高起的样子;一技之长(2分) 8.B (3分)9.靠勤学苦练得来的。

(3分)10.推崇王羲之的书法技艺,用王羲之勤学苦练的事迹勉励自己的学生。(3分)11.略 言之成理即可。

示例:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,任何才能都离不开勤学苦练,我们的学习也是一样。(4分)翻译: 临川郡城的东面,有块缓缓高起的高地,靠近溪水,名叫新城。

新城的上面,有一口低而深的长方形的池子,叫做王羲之墨池。这是荀伯子的《临川记》所说的。

王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝,在此池边练习书法,池水都被染黑了,这就是他的故迹。确实这样吗?当王羲之不肯勉强自己做官的时候,他曾游遍越东各地,泛舟东海之上,在山水之间使自己心情愉快。

难道当他逍遥遨游尽情游览的时候,曾经在此地休息过吗?王羲之的书法到了晚年才特别好,看来他所以能有这么深的造诣,也是凭借自己勤奋练习得到的,不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的,莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。

那么学习下的功夫本来怎么可以少呢!更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢? 墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君害怕关于墨池的事迹不显著,就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它,又对我说:“希望有篇叙记文章。”

我推测王君的心意,莫非是因为爱好别人的长处,即使是一技之长也不肯让它埋没,因此就连他的遗迹一并重视起来吗?或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗?人有一技之长,尚且使后代人尊崇到这般地步,更不用说有德才的人留下来的作风和思想会怎样地影响到后世人呢! 庆历八年九月十二日,曾巩。

3. 阅读下面的文言文,回答问题

小题1:(1)确实如此 (2)完美

小题2:然而后世没有人能赶上(王羲之)的,恐怕是他们在学习上下的功夫不如王羲之吧?

小题3:则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。

试题分析:

小题1:文言词语大部分是一词多义的,我们可以结合上下文来判定词语的含义,上下文语境是固定的,理解语境可以帮助我们确定词义。

试题分析:

小题2:文言文中有一些特殊的句式、词语的特殊用法,翻译时要注意调整。文言文翻译成现代汉语,要注意遵循信、达、雅的原则。我们翻译时,一般采用直译方式,方式是:一、保留,二、增补,三、删除,四、调整,五、替换。

试题分析:

小题3:做此类文言文归纳题可以遵循两个原则:一、忠于原文,原文中有答案的直接从原文中找;二、结合文本,有理有据,原文中无直接提示性答案的要缜密地演绎和归纳,切不可空泛答题。

4. 阅读下面文言文,将文中画横线的句子翻译成现代汉语

①当王羲之不愿受人勉强而做官的时候,他曾遍游越东各地,泛舟东海之上,以快心于山光水色之中。

②王羲之的书法到了晚年才渐入佳境,看来他所以能有这么深的造诣,是因为他刻苦用功所达到的结果,而不是天才所致。③或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗? 临川郡城的东面,有块突起的高地,下临溪水,名叫新城。

新城上面,有一口低洼的长方形水池,称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。

王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝,在此池边练习书法,池水都因而变黑了,这就是他的故迹。难道真的是这回事吗?当王羲之不愿受人勉强而做官的时候,他曾遍游越东各地,泛舟东海之上,以快心于山光水色之中。

难道当他逍遥遨游尽情游览的时候,又曾经在此地休息过吗?王羲之的书法到了晚年才渐入佳境,看来他所以能有这么深的造诣,是因为他刻苦用功所达到的结果,而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的,恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧?看来学习的功夫怎么可以少化吗!更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?墨池旁边现在是抚州州学的校舍。

教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻,就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它,又对我说:“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意,莫非是因为爱好别人的长处,即使是一技之长也不肯让它埋没,因此就连他的遗迹一并重视起来吗?或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗?人有一技之长,尚且使后代人尊崇到这般地步,更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢。