第1个回答 2022-06-03
儿子被狼吃了 ！鲁镇的男人毫无同情心，听了这悲惨的事，“没趣的走了开去”。女人们倒是“陪出许多眼泪来”，同情心也算有些，“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来”，“叹息一番，满足的去了”。这是什么样的心理呢!分明是拿祥林嫂的伤心事当她们无聊生活的调剂罢了。当阿毛的故事不再新鲜时，她们就“烦厌得头疼”了。
1祥林嫂再嫁
婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。
祥林嫂被婆家绑架捆走，四叔四婶首先想到的是给自己家惹麻烦。
小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。
夫去儿亡后，再嫁到鲁家时“她的境遇却改变得非常大”，因为鲁四老爷认为她“寡而再嫁”伤风败俗而难以忍受。鲁镇的人们各个都不再像从前，而是冷眼相待。这是她第二次反抗所带来的不幸。更大的不幸是她可能要失去做奴仆的资格。当祥林嫂在祭祀时一如以前地“奉敬”她的虔诚与勤快时，四婶的一句“祥林嫂，你放着罢！”的话，无疑是给祥林嫂的心灵以致命的一击，这其实就是宣布她失去奴仆的地位。再加上她再嫁丧夫丧子，鲁镇人们都把她当作一颗灾星，每个人都鄙视她、冷漠她，对祥林嫂的精神造成了严重的伤害。导致她自己都认为自己很羞愧，带有很深的罪孽。
2．鲁四婶
鲁四婶是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。之后她惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌蹰”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说，四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。这种情况下，她不甘被人唾弃又把希望寄托于神灵，想再次与命运展开抗争。于是在柳妈的“好心”指点下，不惜用“历来积存的工钱”到土地庙去捐了门槛，“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”。多次反抗的失败，使她不再相信自己的力量，而是用她此时唯一能用的方式来乞求神灵，希望她的命运能有所转机，但是她的这种迷信举动并未给她带来半点好运。在冬至祭祖时节，做的很出力，但结果却遭到别人的大声呵斥，于是精神上再次受到严重的打击，“人变得很胆怯”、“记性也变得尤其坏”，最终她失去了做奴隶的资格而被主人赶出去。
病态旧社会里的人们的存在造成了祥林嫂的悲剧命运，所以说祥林嫂的悲剧命运是一个不折不扣的社会悲剧。正因如此，小说《祝福》里祥林嫂的悲剧，不但引起了现代读者们的同情，而且在凝重的情感下埋下了深深的沉默。这是一种不是灭亡就是爆发的沉默，是于无声处听惊雷的沉默。对封建社会的反抗，祥林嫂对夫家的忠贞命运的不幸不畏欺凌 ，被现实生活的不幸所打败对封建社会的歧视对巨大不幸面前还能保持精神的独立！
在那风雪交加之夜、在别人都沉浸于祝福声中之时，悄无声息地离开了这个令她历尽苦难的世界。祥林嫂本是勤劳能于、食物不论、力气不惜的劳动妇女，可以比得上一个男子，然而就是这样一个对生活没有任何奢求的人，可见当时人世的冷漠，以及旧社会劳动妇被侮辱、被损害的生存状态。
她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。
祥林嫂把自己的人生价值绑附在封建礼教的战车上，她拼命所维系的是不被从封建礼教的战车上甩下来，如果说祥林嫂有反抗性的话，那么她的反抗性正是她的可悲之处。她的反抗正是封建礼教影响在她身上的演绎，使她在封建礼教的泥潭里越陷越深。
祥林嫂初到鲁镇时彻夜的煮神速福礼，全是一人当担，竟没有添短工，她竟满足，嘴角上还有了笑影。而再次来到鲁镇时，由于丧失了祝福的权力。
少年闰土
少年闰土十分可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。可见，闰土是生活在农村的孩子，戴小毡帽是那里的风俗。还可以知道，他的父母十分疼爱他，要不然，怎么还给他套一个银项圈？
闰土很聪明，再他十一二岁的时候就会捕鸟，捡贝壳，还会看瓜刺猹。这此不仅是文中的“我”没有听说过的，就连现在的我也没听说过，更没玩过。
冬天，天气很冷，下了一场大雪。山川，河流，树木，房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉装玉砌的世界。闰土在雪地里扫出，请保留此标记了一块空地来。用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳子一拉，鸟就被捕住了。此外，他还认识许多鸟哩！如稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背等。
夏天一到，闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可有趣了！月光下，你听，“啦啦”地响了，便知道猹在咬瓜了。闰土捏了柄钢叉，遁声刺去。那刺猹倒很伶俐，反向闰土奔来，从他跨下逃窜了。……我读到这里，仿佛看见一个十一二岁的小男孩，项戴银圈，手捏钢叉，向一只猹尽力刺去。闰土在看瓜刺猹时表现的机智勇敢，使我更加敬佩他了。
那时闰土见人恨怕羞但对这个富家少爷却十分大方。他们在一起玩耍，形影不离，闰土给鲁迅说乡下的新鲜事：冬天雪地捕鸟，夏天海边拾贝，晚上看瓜刺猹，潮汛来时看跳鱼，一件件稀奇古怪的事让鲁迅羡慕不已，两个人之间的友谊也非常深厚。
闰土从小见多识广，生活充满色彩，可以跑，可以跳，可以“野”。但鲁迅要在这个只看的见四角天空的高墙里生活，可以想象，当闰土站在海边脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上吟诵古文；当闰土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是不是又在受到长辈们的批评，还是在听着父母的警告；当闰土手持胡叉深夜里还在扞卫瓜田时，鲁迅他们是否刚刚写完作业想要放松一下却又被父母赶回家？鲁迅他们不知晓的一些趣闻.闰土在海边时早已享尽，鲁迅他只能看见也只能享受院中里的高墙上的四角的天空。他的孤独寂寞是远远比不上闰土的的快乐自由。
简单的勤劳善良、安分耐劳而又麻木不仁、愚昧无知不懂得与命运抗争！
我们应该像闰土那样勤劳，摆脱命运的束缚，那样亲近自然，热爱生活，那样用自己的眼睛去发现世界的美好。
一个人在物质上固然没什么大不了，怕就怕精神上贫穷，问题是我们要面对困难迎难而上，改变当下局限。
毫无疑问，祥林嫂是悲惨的，我也不是“哀其不幸、怒其不争”，放在当时的环境，即使让我穿越过去，恐怕也改变不了祥林嫂的结局。类似的还有鲁迅笔下的闰土，少年时的闰土“聪明、机智勇敢、见多识广”，但鲁迅再见中年时的闰土，却是“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了”。
没什么好抱怨的，你困难，别人也困难，只不过你看不到罢了。与其抱怨，不如勇敢面对，困难是一种状态，也是一种精神！