张是清代最杰出的钦差大臣，他的闲暇时间很少。所以，他在业余时间的独特形象被载入史册：他退而食之，捧着古书，坐在无人的静室里。这个形象更接近于四大名僧之一的老和尚，而不是重要的内阁大臣。不过，张毕竟是老部下了。在为两位精力充沛的英国大师叶璇和胤_服务后，他开始担心乾隆王朝。他的生命力有点衰竭了。渐渐的，他变得急躁，不耐烦，无法控制。他一个接一个地向皇帝递交退休申请，好像手续很慢，自己就要死了。他的退役申请终于在李红引发了一场危险的风暴。但是，这场风波真的像是置身于一个杯子里。
张分享祠堂的努力最终因为他的轻视而搁浅。十五年二月，长子死了。祭祀之初，问候李弘，然后回到桐城老家。他的麻木不仁让李洪忍无可忍，怒不可遏，召开部长会议，商量如何惩罚他。不过有意思的是，讨论的结果并没有治好他多次违抗黄伟的大罪，反而把之前皇室赐给他的宝物全部拿了回来。
据说扣留桑尼的钦差大臣来到张家，发现张除了这些宝贝外一无所有。他知道自己很穷。其实不仅是张，连张的“复富”都是皇帝身边最重要的机要大臣，但都是清廉勤政的。受康熙皇帝的影响，他的父亲张颖深得雍正的信任，身居高位。然而，他们的家庭管理极其严格。他们不腐败，不亲党，不务实，不自私。张穆经常穿打补丁的衣服。她是新娘。张颖的六个儿子，除了两个早逝的，都是进士。出身于这样一个官宦家庭的张，两次以“不走在世界前列”为由，要求把弟弟和长子的科研排名降为二甲基。他在政治上的谦虚和谦逊让执政党和反对党都钦佩他。但当他来到自己的祠堂时，正如甘龙所说，晚年是在禁欲中迷失的？
可能没那么简单。维护祠堂是真的，但绝不是古代君子之所为，那是没有办法的时候。况且，在满汉对立的雍正朝，张作为汉朝的高官，也渴望进入满清宗祠。他把自己放在了什么位置，又是如何处理正统、家风和个人荣耀的关系？再说了，美化皇室的那个，和家族长久繁荣的那个，和把美一代代传播给人的那个，哪个更重要？
自张以来，张家在安徽桐城享有很高的声誉。他们对邻居很好，谦虚，让步，自己掏钱，但却经常做“取之不尽用之不竭”的好事。关于安徽桐城的柳池巷和两碧桥，至今还有故事。六尺巷是基于张的家训“何不让其三尺？”梁壁桥是张和家乡赏银修建的石桥，解决了当地的交通困难。明墙的命名本身也显示了后人的感受。
显然，作为一个深受儒家文化影响的古代官宦家族，张家更注重追随儒生的功德和理想，这一点得到了士人和民众的普遍认可。其谦逊、自尊、自省、重视国家、轻视个人的家风，意味着一种特殊的政治收获。这笔收入与张祠堂的荣辱风险相权衡。显然，前者更值得管理。
所以这种低级错误只有两种解释：公众对青年的不信任，对失去皇子的人缺乏同情，个人缺乏感谢。要么他真的疯了，要么从头到尾都在作秀。张决心回国，一定有他自己的隐忧。毕竟俗话说“古有八十战”，张也没那么老。
李用“方与杜如晦”的古语来赞美张与鄂尔泰。然而，当他想收集国宝时，他说：“在科举考试期间，张只研究篆书。他来找我的时候，看起来像个古董。唯一的价值就是它老了，用来修饰权利。”
从同一个皇帝嘴里说出这两种不同的说法，并不难。一个工具有没有价值，取决于主人的脾气和喜好，以及使用的方式。50多年来，张一直是皇帝的首席机要秘书。在他坚强的性格中，张谨慎、沉默、沉闷的形象，连同他和臧祥，早已淹没在浩如烟海的文学作品中。但事实是，雍正时期，张不仅参与了几乎所有的重大决策，还建立了帝国最重要的中央机构，惠泽影响深远。
他是军事部门的系统设计师。他创造了“送庭”制度，使之变得多余，提高了效率。他也是保密原则的制定者，通过保密原则，重大政策和文件可以稳定运行。他创造了“他们想要什么”的制度，这是清朝君主和大臣之间最辉煌的官方文件交换。他编著了贯穿“慎刑”命题的刑部制度的构成，并通过两次平定地方暴乱的实践加以说明。他以非凡的精力和智慧主持科学研究，选拔有公德、忠诚、勤奋、有素质的人才加入政府。可以说，他为雍正朝的诸多重大改革和乾隆朝的繁荣做出了默默的贡献。这些都与他日常的个人文档息息相关。更有趣的是，他在日常写作交流中与胤_皇帝建立了非凡的友谊。
胤_是中国为数不多的真正有气质的皇帝之一。他在推行新政时，得罪了满清大臣，惹恼了士绅。他最需要的是一个胸怀宽广、温文尔雅的张。他对张很照顾，张对他的感激是发自内心的。雍正元年，封政治清白的张为翰林学士。我把希望寄托在《礼仪制度》和《古代傅悦》上，而张把希望寄托在《隗嚣》。之后，国君与大臣合力推行新政。张回乡祭祀，写信安慰。他更是深情道：“我在位十一年，朝臣终日在此。但是，我是个独来独往的人，毫不犹豫，感觉就像兄弟姐妹一样。”张泽在《悼亡诗》和《惠诗》两次提到鸟兽之恋，并称之为“最动人的爱情”。
但对于大同的新继承人李弘来说，这种独特而微妙的上下级关系有些难以理解。但是李鸿章是个聪明的皇帝。当他看到大臣们已经把继承的遗诏从“正大光明”的牌匾上取了下来，而遗诏又只能由张验证时，他决定把它当作“故国”。退休后指责张“进进出出反复，无一白楼”，不能说没有损失。
孟曰：“以臣为兄，臣为心；如果你把我当狗和马，那我就把你当中国人；君若视臣如粪土，则臣视君如仇。”就机要秘书领班张而言，他其实是个不错的臣子，但这不是契约上的朋友，更不是鸟事。所以他以武侯之志拒绝挽留老将张也是正常的。
随着胤_的突然去世，雍正时期的变法和宫廷斗争逐渐平息，浪漫而喜形于色的统治者李弘开始以自己的方式治理国家。张继续保持沉默，“委曲求全”，但必要的时候还是会发表意见，好像太反对雍正王朝的刑罚了。他对是否恢复古代“三长老”礼制、改变科研体制、实行场均化和场限化等几个问题投了反对票。虽然多年以后，李洪肯定了他的观点，但当时皇帝觉得受到了挑战。更重要的是，由于他们的钦佩，工头张和鄂尔泰部长满汉成为亲密的朋友。“满人
此时打击张合的老部下和以他为代表的亲信，不失为良策，刻不容缓。深感“政府严明，职位重要，是个有足够维护和部长荣誉的地方”的张也打算回国。《澄怀园语》年，老臣反复表达了“一个月的收获会失去，一个月的财富会下降”的主题。现在，他是不是也想上演一出萧何那种“以进为退”的戏码，故意做出一些“无心插柳柳成荫”的不法行为，出卖人性贪婪的破绽，最后轻罚退出，而刘邦则一直配合他？或者他可以像刘基一样。虽然及时离开，但朱元璋的斧头最后还是追上来了。
如今，历史的真相已经被历史人物自己埋葬了。我们看到的是可控杯中的小风暴避免了可能失控的大风暴。张的家庭没有走下坡路，而是走上了一条更加稳定和广阔的职业道路。张和他自己终于走进了清朝的祠堂。
历史上的一些规则现在看起来与现代政治文明相悖，但有些规则却是人类政治永恒的主题。作为一个政治上的智者，我们不妨思考和品味一下张在50年的保密工作中所塑造的这些品质。——勤奋，勤奋，高效，谨慎，自律，宽容，处理好秘书和老板的微妙关系。儒家所表达的智慧，可以说是“极其温和而高明”的。比如现在的话，遵守规则和自律，不仅能看到冰山上面，还能观察到冰山下面。得失，进退，荣辱，沉浮，都在心里。
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