第1个回答 2022-07-20
16-11-10 袁怀宇 + 关注献花(0) 收藏
原来我一直不能理解“识神死元神生” 的真正内涵。修持佛法后通过师尊开示，加上对另外空间的一些实证，不断有豁然开朗的感觉。
古人所谓的“识神” ，在我们功法中称之为主元神；古人指的“元神”，我们称之为副元神。一个人降生到人世间，主、副元神同时转生，控制同一个人的身体。但主元神由于受人类感知能力的局限，往往抱着“眼见为实”的教条不放，加上名利情的诱惑和业力的牵引，生命本性被层层包埋极难觉醒。因此有吕洞宾“宁可度动物也不度人” 的千古感叹。
人的副元神所在层次往往高于主元神，在三界范围之内但并没真正进入三界。也可以这样形容：主元神在地面的污泥浊水中爬行，越来越为名利情而乐而忧，苦苦争斗造业一生。而副元神却在“高空”飞行，不仅能看到“范围更广”的另外空间，而且对主元神在人间的所作所为，副元神皆一目了然，但多持冷眼旁观的态度。对副元神的存在，主元神往往一无所知。副元神还尽量控制主元神不要干坏事，以防因业障深重而下辈子跌得更惨，但主元神很执着的时候，副元神也无能为力。这就是人的脑海中往往善恶交战，进行激烈思想斗争的一个主要原因。
“人身难得，佛法难闻，中土难生”。副元神深知此乃金玉良言。因而若主元神能够有所觉悟，则副元神自然高兴；若主元神执迷不悟，错把他乡当故乡，那么副元神则会捶胸顿足甚至痛哭流涕。本文素材源于本人亲身体验，这是一个发生在五年前，令人心情十分沉重的真实故事。
家父一直生活在山青水秀的故乡，过着世外桃源般的生活。父亲为人正直、勤劳、厚道，曾长期担任农村基层干部。因德高望重而受到当地父老乡亲的尊重与爱戴。特别是父亲能独立思考，果断摆脱无神论的束缚，在他六十岁时万分荣幸地步入真正的大道修炼。他认定了佛法乃无价之宝。炼功十分刻苦，十多年如一日寒暑不辍。一般人望而生畏的双盘打坐，他能坚持五、六个小时。同时，他也能经常通过天目看到另外空间的景象。
由于父亲在当地威信很高，虽然他已从干部 位置退休多年，当地年轻的干部和村民，遇事很喜欢请父亲指导。从家庭琐事邻里纠纷到集体利益之争，总是需父亲当他们的主心骨。这样，不但占用了父亲大量的时间和精力，而且使父亲的虚荣心和显示心有膨胀的趋势。
我曾多次劝他不要多管闲事，退休即意味着“干部” 历史使命已经完成。人到七十古来稀，英雄到老皆皈
佛。修持佛法勇猛精进方为首要仼务。由于年事已高，岁月不饶人，生命能量场强度日益递减。若这时还热衷于主持公道，其实是在大量消耗自已的生命能量，无异于雪上加霜。但父亲对此不够重视，看不破、放不下的东西还很多。很难改变千百年来骨子里所形成的常人之理，不能壮士断腕脱胎换骨般走向无私无我的高境界。
因为儿女皆在外地工作，父亲甚盼我们能多回家看看。我一回去，他总是带我到很能体现他“政绩”的地方去参观。津津乐道的总是现实利益。后来我由另外空间发现这一切也皆非偶然，都有现象背后的原因：副元神已看到年老的父亲因心性提升速度慢，凭个人功力已无法应对债主以及山妖鬼怪的联合进攻，处境已很危险。危急关头我的元神也曾多次帮过他。但关键在于他本人主元神太迷，迷于人世间的过眼云烟之中。
那年农历二月底的某晚，定态中发现父亲（副元神）在流泪，画面很清晰，其背景是农村我家院子中的菜园。我惊讶于父亲深重的悲伤，父亲是个很坚强的人，宁愿流血而不流泪。我问其原因，他说：“张三老倌一连打了我十多个耳光，还用木棍狠狠打了我一棍子！”
张三老倌 是我们村已死去十多年的一个老头，一个比较本份的农民。父亲二十多岁即开始担任基层干部，有较长时间由于受“斗争哲学”的影响，工作作风强硬，估计对张三或他的家人曾有过伤害。一个长期逆来顺受的老实农民，现在居然在那边一反常态，展开猛烈报复，而父亲似无还手之力。
根据这些信息，我第二天特别为此事打电话回家，劝父亲高度重视以忍 为上以和为贵，尤其不要介入与张三老馆 有关的争执。
三天后，事情果然应验，而且还颇有戏剧性。
张三老倌的孙女的离婚纠纷，一直悬而未决。有人“灵机一动” 建议双方找我父亲当裁判，人家找上门来请求帮忙调解，依人之常情不好拒绝。那天上午双方又争执了两个小时，最后还是父亲一锤定音解决了争端。但话刚落音，父亲当场出现脑溢血症状。
当父亲病情稳定后，我又一次帮他分析真正的“病因”，建议他务必坚信佛法放下执着，近八十岁的人了，真是寸金难买寸光阴。目前特殊时期，应力求不管事不做事，铁心向道。再加上大家千方百计全方位保护他，父亲迅速康复，只在医院住了五天。
父亲回家后，生活完全能够自理，言谈举止与健康人无异，只是说话速度稍慢，同时觉得体力不如从前。
后来悟到，这次父亲“脑溢血”不仅是另外空间所受的伤害在这边的体现，更是对他本人以及我们大家的一次特别警示。由于父亲是个闲不住的人，随着健康状况不断好转，大家的注意力越来越分散，后来他渐渐又去砍柴、挖土、挑水，乡亲们又开始要他主持公道……新年元旦节凌晨，我在定态中见到如下画面；我乡下老家的房子，以中间厅屋为分界线，左侧整个一边全部倒塌。当时只听到“轰”的一声巨响，灰尘弥漫。
我的第一反应是想起了民间传说，祖宅一半倒塌的寓意是父母双全的平衡格局将打破，而且让我在元旦的凌晨见到如此画面决非偶然。此事我当然不便告诉父母本人，但我第二天还是特意打电话给我妹妹，告诉她今年我们家也许有重大事件发生，父母两人中很可能有一人将永远离开我们，但当时对“左为阳为父”的信息 并没有重视和深究。妹妹很重视我的意见，二十天后的春节，她特别动员晚辈尽可能到乡下陪老人过年。
事实证明，我们这里的这种民间传说的确是前辈的经验之谈：四十六天后，噩耗传来，父亲第二次突发脑溢血，根本来不及抢救，我也没来得及能给他老人家送终。虽说事前有预警，且父亲走得安详从容，但跪在父亲遗体旁，我们禁不住悲痛欲绝嚎啕大哭。有常情之悲：父爱如山，再无机会报答父亲的养育之恩于万一；更有非常情之悲：失却人身很可能错过修佛的机缘，这才是生命长河中无可估量的巨大损失！
由于另外空间的存在，真实的人体其实是一个多元复合结构。人的元神从微观到宏观，穿上不同层次的“衣服”直到我们表面空间。但在肉身这件“衣服” 之下或“住宅”之内，除了主元神，还有多个副元神以及民间所谓的三魂七魄。换言之，组成人的身体和灵体皆有多元性。
“其实我们看到人死了之后，放在太平间里的那个人，他只不过是我们这个空间中的人体的细胞。内脏上、身体里边各个细胞组织，整个的一个人体，在这个空间中的细胞脱落下来了，而在另外空间比分子、原子、质子等成分更小的物质微粒的身体根本就没有死，它在另外的空间里，在微观下的空间中还存在着。”
人眼所见的肉身死亡，最关键的损失在于失去修行的重要载体。这些生命体共同的住宅一旦倒塌，恰似“树倒猢狲散”，大家只有各奔东西，依业力大小的不同，分别到三界内的不同层次重新排列组合新轮回。
这样我们比较容易理解“虹化” 和“白日飞升”的真正内涵。肉体被高能量物质转化，连同以肉身为住宅的生命体整体升华到高层空间，是集于一身的生命群体皆大欢喜的多赢局面。但是，古往今来的诸多修行法门，由于功法本身的局限性，最终解脱轮回出三界的只是人的一个副元神。既使这个万分幸运的副元神，也往往是随下世度人的觉者有使命而来，是特意安排的一种“成功”。
“谁进入三界，谁到人这来了，就是掉下来了，就是再也不可能上去了。因为人类过去并没有能使人回到天上去的真法。说释迦牟尼传了法，耶稣也讲了他的道，其实他们讲的只是给人其中的一个元神、副元神听的，而人的这边是明白不了的，就使其修炼中表面的人与主元神无法改变。”
历史上达摩“面壁九年”，陈抟老祖“长睡不醒” ，他们的“定” 和“睡” 有着相同的“秘密”目的。
父亲修持真法大道十多年，他的主副元神去向如何？这是我们极为关注的问题。由于本人那一阶段忙于丧事，根本无法入定，没有直接获得相关信息。但通过其他三种不同途径获得一致结论：托大道大法之洪福，父亲的主元神已成功突破三界，成就罗汉果位。身披黄色袈裟，表情慈祥而庄严。
但令人遗憾之处在于，罗汉之法非佛法，若把握不好以后仍有下跌之忧。值此生生为此生的真法洪传之际，一是主元神所到达的高度不很理想；二是生命体的整体升华不够，没有形成皆大欢喜的“大圆满”之结局。很多有着父亲形像的生命体仍分布在三界内的不同层面。虽说以历史上传统的佛道功法来看，元神出离三界已是一种极大成功，但终究没有达到万古机缘所应有的最佳效果。
父亲逝世两个月以后，定态中我很清晰地看到父亲的一个形像，这是一个比较接近我们空间的另外空间，父亲穿着他平常的衣服，坐在一淡淡发光的光球之中，但体积似乎比肉身有所缩小。在那边他并没闲着，而是黙黙无语地在厨房的大灶前烧火。
通过这系列定中所见，我发现在教科书中一直受到否定，被视为“封建迷信”受到批判和打压的一些民间传说，如风水、魂魄等世代相传的朴素理念，反而在一定程度上揭示了真相。“人死如灯灭”是肉眼给我们制造的一个大假相。
据说历史上一些高级生命，因特殊使命需下落凡间，而这里谁来谁害怕，很可能永无返本归真的“出头之日”。为防止迷失于万丈红尘之中，他们有意转生成我们这边一无所有的傻子或乞丐。为的是在生命轮回的长河中能“保住”人身，这个人身，在高层看来，是一只能筏渡生死河流，驶向解脱彼岸的无价之宝船！
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