身为宋国笑的为的读音
而身为宋国笑,为的读音：[wéi]。
此句出自《韩非子·五蠹》。原句：“兔不可复得，而身为宋国笑。”
译文：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
扩展资料
《韩非子·五蠹》原文节选如下：
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
身为宋国笑的为的意思
1.身为宋国笑，在这句话中，为的意思是被。
2.身为宋国笑，这句话释义：他自己又被宋国人所耻笑。
3.出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。
4.田中有株，兔走触株，折颈而死。
5.因释其耒而守株，冀复得兔。
6.兔不可复得，而身为宋国笑。
7.今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
8.译文：宋国有一个农人。
9.农人的田当中有一个树桩，有一天他在田间的时候，一只野兔飞快地跑过来撞在树桩上而死了。
10.农人得到兔子后便放下农活，守在树桩前，他期待着又像上次那样再得到一只兔子。
11.结果是兔子没有再得到，反而他自己论为了宋国人的笑话。
12.而现在竟然想用过去的办法来治理当下的人民，这跟守株待兔的人是一样的。
而身为宋国笑身什么意思
“而身为宋国笑”中的“为”字是：被。
而身为宋国笑意思是：而他自己也被宋国人耻笑。
出自：《守株待兔》——韩非子
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
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成语典故：
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财，每天过着一样的生活。
人生里总会有一点好运气，终于，奇迹发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。从今往后，他便不再种地。一天到晚，守那被兔子撞上的树根，等着下一个兔子来撞。
参考资料来源：百度百科——守株待兔
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