第1个回答 2024-06-16
大部分死海古卷是以希伯来文书写，在羊皮纸上保存，而一小部分则是用亚兰文（阿拉米语）写成。这些古卷是在1947年至1956年间，在死海西北岸的基伯昆兰旷野的山洞中被发现的。这些文献的写作时间大约在公元前2世纪到1世纪之间，即公元前170年到公元前58年，相当于中国的西汉时期。这一发现被誉为20世纪最重要的考古发现之一。
在1947年夏天，一名阿拉伯牧人为了寻找走失的羊只，偶然间发现了位于死海西北角的库兰遗址的洞穴，并发现了装有羊皮卷和纸莎草卷的陶坛。这些羊皮卷后来被证实包含早期犹太教和基督教的经文。这些在死海附近的山洞中发现的、距今约两千年的文献被称为“死海古卷”，它们为研究犹太教、伊斯兰教和基督教的历史提供了宝贵的资料。自1947年以来，共发现了近四万个书卷或书卷的碎片。
这些书卷大部分是以希伯来文写在羊皮上的，少部分用亚兰文（阿拉米语）写成。据估计，这些古卷的写作时间大约在公元前2世纪到1世纪之间，即耶稣诞生前170年到耶稣诞生前58年。经过两千年的岁月，大部分古卷都已破碎，只有少数书卷得以较为完整地保存下来。专家们经过约五十多年的努力，已经将近五百卷书卷部分或全部地复原，其中保存最完整的是《以赛亚书》。
古卷的内容非常丰富，主要分为三大类：首先是近一百卷旧约圣经的经卷，除了《以斯帖记》外，旧约圣经的每一卷书都有出现，许多卷甚至多次出现；其次是包括了许多圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经；最后还包括了非圣经文献。在这些非圣经文献中，有很大一部分是关于世界末日的预言书，以及神毁灭邪恶势力、弥赛亚再来时的公义国度的著述。
古卷涵盖了多种主题和体裁，包括圣乐、书评、智慧书、律法书、伪经，甚至还有建筑草图和藏宝书。学者们普遍认为，这些古卷的原收藏者是当时附近昆兰小区（Khirbet Qumran）的隐士派犹太人。公元70年，罗马帝国占领了耶路撒冷并放火烧毁了犹太圣殿。在这种背景下，昆兰小区的隐士派犹太人可能因为携带不便，或为了保护这些珍贵的书卷不被毁坏或遗失，将他们藏入洞穴中保存。