1、组——组词خ
把单音节词变成双ث多ج音节词。
2、留——保留خ
1）古今同义词
2）表时间、年号、人名、字号、官名、地名、国号等的词。
3、删——删除خ重复多余部分。
1）一些没有实在意义的虚词
2）同义词ث保留一个ج。
4、换——替换خ
遇到古今异义词ح要用古义替换今义د要注意词类活用现象。
5、补——增补خ
1）原文省略部分
2）代词所指的内容或使上下文衔接连贯的内容等。
6、调——调整خ
把倒装句的句子成分调整过来ح使之符合现代汉语的语法习惯。
留，就是保留，保留一些不必译或不能译的词语以及古今意义相同的词语，如人名、官名、地名、物名、国号、年号等等。上面五例中就有一些词语在翻译时保留了下来：鸡、人、听、问、来等。
换，就是替换，替换一个意思相同的现代汉语，如阡陌——田间小路，交通——纵横交错，犬——狗，闻——听到，若——好象，怅恨——因失望而叹恨等。
对，就是对应，一是翻译时一般要“一一对应”，以上例句多数都是“一一对应”的；二是将已由单音节发展为双音节的词语对译出来，如茶——茶水，惊——惊讶，久——很久，市——集市，买——购买等。
补，就是补充，一是将句子中省略的词语补上；二是将省略的句子补上，使句子更连贯顺畅一些，如“鸡犬相闻”是主谓句，主语是偏正短语“鸡狗鸣叫的声音”，翻译时应补出中心语“鸣叫的声音”；谓语是个主谓短语“人们相互听得很清楚”，翻译时应补出主语“人们”，否则就做不到“信”——忠实于原文。省略成分补出时，用括号括起。
删，就是删除，删除那些无实在意义的表语气、停顿和凑足音节的虚词以及偏义复词（不宜异同）、同义复词（仿佛若有光）的一半等。如“怅恨久之”的“之”，就是用在形容词后的词尾，是音节助词，无实在意义，翻译时应删除；再如例⑤，如果直译出来，一则啰嗦，二则也不合实际，不如用删除法化繁为简，翻译成“跑了许多集市，购买了出征所必需的物品”，显得更精练些。
调，就是调换，把某些倒装的句子成分调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。需要调换顺序的文言句式有主谓倒置（主语后置）、宾语前置、定语后置、状语后置（介宾结构后置）等。像例③中的“问所从来”中的“所从”就是宾语前置，翻译时应按“从所”的顺序翻译。
以上“留、换、对、删”是针对词汇的翻译而言的，“补、调”是针对句子的翻译而言的，至于具体采用那种方法要依据具体的语言环境。文言文的翻译是文言文阅读中的重点，更是阅读中的难点。将文言文译成的现代汉语，往往是不够准确，也只是译出文言文语句的“大意”，可以说不是译文，而是语句的“意思”。
留删补换调变，是文言文翻译时的六种方法。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
【译文】
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不值得算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。为什麽能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远（的缘故）啊。
张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎麽知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在於授给张良兵书（而在於使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦朝正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什麽呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭藉这点而成就大功业，所以到最后，老人说：「这个年幼的人可以教育了。」
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣 *** 身体、牵了羊来迎接。庄王说：「国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。」就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而耽心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什麽这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在於一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？
司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍）！
窦建德营板渚，王命李绩等为伏，亲挟弓，令敬德执矟，略其垒，大呼致师。建德兵出，乃稍引却，杀数十人，众益进。伏发，大破之。时世充兄子琬使于建德，乘隋帝厩马，铠甲华整，出入军中以夸众。王望见，问：“谁可取者？”敬德请与高甑生、梁建方三骑驰往，禽琬，引其马以归，贼不敢动。
隐太子尝以书招之，赠金皿一车。辞曰：“秦王实生之，方以身徇恩。今于殿下无功，其敢当赐？若私许，则怀二心，徇利弃忠，殿下亦焉用之哉？”太子怒而止。敬德以闻，王曰：“公之心如山岳然，虽积金至斗，岂能移之？然恐非自安计。”巢王果遣壮士刺之。敬德开门安卧，贼至，不敢入。因谮于高祖，将杀之。王固争，得免。
（玄武门之变后）王为皇太子。时坐隐、巢者百余家，将尽没入之。敬德曰：“为恶者二人，今已诛，若又穷支党，非取安之道。”由是普原。
尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然，击道宗目几眇。太宗不怿，罢，召让曰：“朕观汉史，尝怪高祖时功臣少全者。今视卿所为，乃知韩、彭夷戮，非高祖过。国之大事，惟赏与罚，横恩不可数得，勉自修饬，悔可及乎！”敬德顿首谢。
显庆三年卒，年七十四。谥“忠武”。 （选自《新唐书》，有删改）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.乃翼王出，率兵还战 翼：掩护
B.亲挟弓，令敬德执矟，略其垒 略：攻打
C.尝侍宴庆善宫，有班其上者 班：排列
D.朕观汉史，尝怪高祖时功臣少全者 怪：怪罪
答案 D
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
会寻相叛，诸将疑敬德且乱
且燕赵处秦革灭殆尽之际
我终不以谗害良士
敛资财以送其行
今于殿下无功，其敢当赐
乃使人复葺南阁子，其制稍异于前
今视卿所为，乃知韩、彭夷戮，非高祖过
设九宾于廷，臣乃敢上璧
答案 D
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A.尉迟敬德作战勇猛，曾打败过唐军。归顺秦王后有人怀疑他谋反，将他抓了起来，要杀他。秦王不仅下令放了他，还送给他一些金银。
B.尉迟敬德将隐太子收买自己的事告诉了秦王，秦王断定对方不会就此罢休。果然后来又发生了尉迟敬德被人行刺和遭诬陷等事情。
C.尉迟敬德自恃功高，在一次侍宴时为了座次而大打出手，惹得唐太宗十分不满，事后对其进行了重重的责罚。
D.这篇文章通过救王驾、擒王琬、拒收买、闹御宴等情节，多角度来表现人物性格，将尉迟敬德这一形象塑造得丰满鲜活。
答案 C
4.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)敬德必叛，宁肯后寻相者耶？
译文：
(2)秦王实生之，方以身徇恩。
译文：
(3)公之心如山岳然，虽积金至斗，岂能移之？
译文：
答案 （1）尉迟敬德如果一定要反叛的话，难道会在寻相（造反）之后吗？
(2)秦王对我实在是有再生之恩，（我）才拿生命来报答他的恩情。
(3)您的忠心就像山岳一样，即使积蓄成斗的金银（送您），又怎么能改变它呢？