普陀宗乘之庙 位于承德避暑山庄北部，建成于清乾隆三十六年（1771年）。
“普陀宗乘”是藏语布达拉宫，依山就势，逐层升高，气势磅礴，宏伟壮观。 乾隆三十六年，为乾隆帝六十寿辰和皇太后八十寿辰之年，边疆各少数民族的首领都要集承德，举行盛大的庆寿活动，出现了前所未有的全国民族大团结的局面。
为了敬重各族信仰，团结各族人民，乾隆帝御旨建造这座大型寺院。 当时，边疆各少数民族大都尊崇藏传佛教。
*** 布达拉宫是藏传佛教的一个中心。而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。
观民音菩萨的道场据说有三处：一在印度，一在 *** ，一在南海（浙江普陀山）。 乾隆帝认为，观音发祥于印度，然后先到 *** 为本土，所以在承建观音道场便“仿 *** ，非仿南海”。
普陀宗乘之庙是在汉族传统建筑的基础上融合藏族建筑特点建造的，它是汉藏建筑世术交融的典范。 普陀宗乘之庙布局分三个部分：前部包括山门、碑亭、五塔门；中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等；后部是主体建筑大红台及周围其他建筑，大小共60余处，被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。
漫步五孔石桥，进入藏式山门，便是黄琉璃瓦覆顶的碑亭。亭内竖着三座石，以汉、满、蒙、藏四种文字分载《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文。
碑亭后是五塔门。五塔门满壁白色，上有三层藏式盲窗，下为三座拱门，门顶上有五座喇嘛塔，门前有一对大石象，象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。
顺着石甬路沿坡而上，穿过拱门；循阶直登主体建筑大红台。大红台全高43米，底座高18米，平面上1万平方米，在这宽大的基座上建起高25米紫红钯的大台，故称大红台。
墙上有6层盲窗，大红台正中是6座琉璃佛龛，龛内雕一大万寿佛和许多小万寿佛。大红台中央称“万法归一”殿，为重檐攒尖顶方形大殿，上覆鎏金鱼鳞瓦、脊兽、铎铃。
共用黄14000余两，殿内供有多尊铜刻佛像。 游览了普陀宗乘之庙，可以说是象征性地瞻仰了 *** 的布达拉宫。
乾隆三十五年（1770年）是乾隆60大寿之年，次年是皇太后钮钻录氏80寿辰。 *** 、青海、新疆、蒙古等地各族王公首领都要求赴承德祝寿。
乾隆异常重视这两次盛大 *** ，特令内务府仿前藏政教领袖 *** 驻地 *** 布达拉宫在承德修建此庙。乾隆三十二年（1767年）三月开工，原计三年竣工，因施工后期失火，延至三十六年（1771年）八月竣工，占地21。
6公顷。普陀宗乘是藏语布达拉的意译，故此庙亦称布达拉，因规模比 *** 布达拉小，俗称小布达拉宫。
普陀宗乘之庙总体布局与 *** 布达拉宫相似，无明显中轴线，气势赶不上 *** 布达拉，但其占地之广、体量之大却为内地寺庙所仅有。全寺平面布局分前、后两部分：前部位于山坡，由白台、山门、碑亭等建筑组成；后部位于山巅，布置大红台和房堡。
按特征分，可分三部分：第一部分由山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊组成；第二部分是白台群，由若干大小白台组成；第三部分为大红台。 白台群成“*”形，上拱大红台，下围山门、碑亭、五塔和牌坊，这种建筑布局为外八庙也是中国寺庙建筑所独有。
公交线路：28路，全程约9.6公里 1、从承德医学院站乘坐28路，经过14站， 到达火神庙站 2、步行约1.5公里，到达承德市双桥区碧峰门民俗文化街6号楼 驾车路线：全程约10.6公里 起点：承德医学院 1.从起点向正西方向出发，行驶340米，左转 2.行驶330米，右前方转弯 3.行驶50米，右转 4.行驶3.9公里，直行进入承围线 5.沿承围线行驶240米，在第2个出口，朝普乐路/迎宾路/市区方向，左后方转弯进入普乐北路 6.沿普乐北路行驶2.6公里，朝丽正门大街/山庄东路方向，稍向右转上匝道 7.沿匝道行驶260米，右转进入老虎沟路 8.沿老虎沟路行驶370米，在第3个出口，朝丽正门大街/避暑山庄方向，左前方转弯进入山庄路 9.沿山庄路行驶310米，直行进入丽正门大街 10.沿丽正门大街行驶330米，过右侧的问墨轩约60米后，朝碧峰街方向，稍向右转进入山庄南路 11.沿山庄南路行驶550米，稍向左转进入碧峰门路 12.沿碧峰门路行驶860米，调头 13.行驶100米，到达终点（在道路右侧） 终点：承德市双桥区碧峰门民俗文化街6号楼。
承德避暑山庄曾是中国清朝皇帝的夏宫。
距离北京180公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。
避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的 谷地上，山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。
拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑一百余处。是中国三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有山。
[1]避暑山庄兴建后，清帝每年都有大量时间在此处理军政要事，接见外国使节和边疆少数民族政教首领。这里发生的一系列重要事件、重要遗迹和重要文物，成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。
避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体，同时又具有不同风格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅，其周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理民族关系重要举措之一。
由于存在众多群体的历史文化遗产，使避暑山庄及周围寺庙成为全国重点文物保护单位、全国十大名胜、和四十四处风景名胜保护区之一，承德也因此成为全国首批二十四座历史文化名城。避暑山庄与北京的颐和园，苏州的拙政园，苏州的留园并称全国四大名园。
旧版电视剧《还珠格格》第一、二、三部，均在承德避暑山庄取景拍摄，山庄里的烟雨楼就是“漱芳斋”。2011年跻身“中国旅游百强景区”榜单，名列第61位。
避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。正如陈运和诗《承德避暑山庄》所写：“盛夏，一个大清朝廷全搬到承德 严冬，一座帝王江山又运回京宅 搬河的搬河 运岳的运岳 皇宫与避暑，圣旨与奏折 一齐挪动窝”。
避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京 230公里。它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。
与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
承德市历史悠久，早在新石器时代就有原始人群居住。
自秦汉以来， 历代中央政权都曾在承德设立郡、府、州、县等行政机构。
清雍正元年设热河厅，乾隆四十三年改为承德府，嘉庆十五年设热河都统府。
辛亥革命后废除府制，设热河特别区。
民国十七年（1928年）始建行省，定为热河省省会。
1933年，承德被日寇侵占，成立伪满州国特别行政区。
1945年获解放。
1946年我军战略转移，被国民party占领。
1948 年承德市再次获得解放， 隶属热河省管辖，为热河省省会。
1955年热河省建制撤销，1956年承德市划归河北省， 同年九月改由承德专区代管。
1956年 11月，兴隆县鹰手营子、寿王坟划归承德市管辖，设鹰手营子矿区。
1958 年承德县建制撤销，并入承德市。
1960年3月15日，承德地市合并， 合并后承德市辖市区、下板城区、隆化县、围场县、丰宁县、滦平县、兴隆县、青龙县、平泉县。
1961年5月，承德地、市分设，分设后的承德市设翠桥区、虹桥区 、双塔山区、红石峦工委、双峰寺工委。
1965年2月，鹰手营子、寿王坟、马圈子重新划归承德市，复设鹰手营子矿区。
1984年1月，承德市改为省辖市，辖双桥区、双滦区、鹰手营子矿区，承德县。青龙县划归秦皇岛。
1993 年7月1日地、市合并，实行市管县的管理体制，辖八县三区。
承德原名热河，她历史悠久，有着丰富的多民族历史文化内涵。据考证，这里早在中原龙山文化时期就有人类活动遗迹。战国时代，燕国在这一地区设置过郡一级的地方 *** ，秦以后历代也曾设置过地方 *** 。秦汉至元明时期，匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古族等少数民族曾先后在此游牧。直到清朝初年，现承德市区所在地仍只是个仅有几十户人家的小村落，叫热河上营。康熙四十二年（1703年）清廷在此修建避暑山庄，雍正元年（1723年）设热河厅，十一年（1733年）取“承受先祖恩泽”之义，改名为承德州。这就是“承德”名称的起源。此后承德逐渐发展成“万家灯火较前增”的都市。但从咸丰继位（1851年）始，直到 *** 统治时期，承德日渐衰落，满目荒凉。辛亥革命后取消府制，成立热河特别区。1929年成立热河省，承德为热河省会。中华人民共和国成立后，承德市由衰落转入新生。1993年7月原承德市与承德地区合并。
为什么叫紫塞明珠
承德属丹霞地貌，山石程红色，所以称“紫”；因承德在古北口外，又称塞外，又因承德是山水、古建、园林、历史集于一身的文化名城，所以被称做"紫塞明珠"。
文化特色
承德最早以蒙古语命名为“哈伦告鲁”，或“哈伦郭勒”，意译为“热河”，因此承德又名热河。土地属于喀喇沁、翁牛特部。清初，这里除蒙古人的牧马场以外，还只是一个几十户人家的小山村，叫热河上营。1703年，康熙在承德建避暑山庄以后，是清朝皇帝避暑或来此出巡围猎时办公的地方。武烈河流经城区。
承德市以其壮丽的风光，独特的魅力和浓厚的文化氛围，使得承德获得了“中国摄影之乡”、“中国摄影家摄影基地”的称号。在承德享誉全国的摄影、绘画、书法等门类都有大量的重量级艺术家及其作品问世。剪纸产业剪纸是承德地域传统家庭文化和满族民族艺术的遗产，其遍布承德各县区，尤其丰宁剪纸最为著名。1992年被文化部命名为“中国剪纸之乡”，2005年列入中国首批非物质文化遗产名录。