第1个回答 2024-05-28
1. 韩非是战国末期的著名思想家，被誉为先秦时期“法”、“术”、“势”学说的集大成者。他的政治哲学对中国的政治产生了深远的影响。公元前323年，韩非在秦国去世。关于他的死因，从西汉开始就有多种说法，至今学术界对此仍无确切结论。
2. 根据《史记·老子韩非列传》的记载，韩非出身韩国贵族世家，曾与李斯一同师从荀子。虽然他口吃，不擅长言辞，但写作能力极强，连李斯也自愧不如。韩非曾向韩王建议变法，但未被采纳。他退而著书立说，阐述自己的思想。他的著作传到秦国后，秦王非常欣赏，称：“若我能见此人，与之交往，死而无憾！”李斯告诉秦王这是他的同学韩非所著，秦王于是下令攻打韩国。韩王派韩非出使秦国。秦王很高兴地接待他，但还未任用他。秦国的大臣李斯和姚贾在秦王面前说韩非的坏话，导致韩非被关进监狱，不久在狱中服毒自杀，而给他毒药的就是李斯。《史记·秦始皇本纪》也记载了韩非在秦国的事，“韩非出使秦国，秦国采用李斯的计谋，留住韩非，韩非死在云阳”。司马迁认为，韩非是死于李斯的嫉妒和陷害。
3. 然而，在西汉刘向编写的《战国策》中，对韩非的死有另一种说法。《秦策第五·四国为一特以攻秦》中记载：楚、燕、代等国计划联合起来对付秦国，秦王召集大臣商议，姚贾愿意出使四国。姚贾的出使成功阻止了四国的联合行动，回到秦国后受到重赏。韩非对此非常不满，他在秦王面前说姚贾的坏话。首先指责姚贾用秦国的财宝贿赂四国君王，是“以王之权，国之宜，外自交于诸侯”；然后又揭露姚贾的老底，说他是“世监门子，梁之大盗，赵之逐臣”，认为重赏这种人是不利于“厉群臣”的。秦王召回姚贾质问，姚贾回答得体。他说用财宝贿赂四君是为秦利益考虑，如果是“自交”，他又何必回秦国；对自己的出身他也毫不隐讳，并列举姜太公、管仲、百里奚等名人为例，说明一个人的出身低贱和名声不佳并不妨碍他效忠“明主”。他劝秦王不要听信谗言，于是秦王信任姚贾而杀了韩非。这样看来，韩非似乎是因为嫉妒别人而自食其果。
4. 目前，学术界对韩非的死因，多数人持《史记》中的说法，但也有不同看法。一种意见认为：韩非之死固然与李斯、姚贾有关，但关键因素则在于秦王的多疑。《史记》和《战国策》的记载实际上并不矛盾，前者讲政治原因，后者谈个人原因，决定者则是秦王。秦王为人“少思而虎狼心，”他对韩非学说的倾倒，并不能消除他对韩非的不信任。他需要的是能实现他统治野心的工具，不能充当这种工具的人，不论学问多好，也没有存在的价值。囚禁韩非出自他的本意，杀其人而用其学说，正符合这个统治者的性格。
5. 另一种意见则认为：韩非的死因与当时秦韩两国的政治斗争有关，并非李斯的嫉妒陷害。战国后期，秦国势力强盛，渴望扩张，韩国首当其冲。韩王为此感到忧虑，与韩非策划削弱秦国的计划。韩国的“弱秦”计划开始是派遣水工郑国到秦国游说，利用秦王好大喜功的心理，以兴修水利来消耗秦国的国力。但此事不久即败露，且修建的“郑国渠”不仅没有“弱秦”，反而使秦国更加强大。在不得已的情况下，韩非亲自出马使秦以“存韩”，试图将秦军引向赵国并破坏姚贾的出使。李斯作为秦臣与韩非展开斗争，谈不上什么嫉妒。如果真是嫉妒，他又何必在秦王面前推荐韩非？而且韩非死后，李斯还是多次提及“韩非子言”。嫉妒之说是司马迁的个人偏见所致。
6. 还有人认为：人们总把韩非视为爱国者，为“存韩”而死，实际上并非如此。韩非和李斯都是战国时代的纵横游说之士，换言之就是政客。韩非到秦国去是与李斯争权夺利，要说嫉妒之心两人皆有，两人明争暗斗的结果则是李斯胜出，韩非失败。详情