第1个回答 2024-05-28
1. 韩非是战国末期的著名思想家,被誉为先秦时期“法”、“术”、“势”学说的集大成者。他的政治哲学对中国的政治产生了深远的影响。公元前323年,韩非在秦国去世。关于他的死因,从西汉开始就有多种说法,至今学术界对此仍无确切结论。
2. 根据《史记·老子韩非列传》的记载,韩非出身韩国贵族世家,曾与李斯一同师从荀子。虽然他口吃,不擅长言辞,但写作能力极强,连李斯也自愧不如。韩非曾向韩王建议变法,但未被采纳。他退而著书立说,阐述自己的思想。他的著作传到秦国后,秦王非常欣赏,称:“若我能见此人,与之交往,死而无憾!”李斯告诉秦王这是他的同学韩非所著,秦王于是下令攻打韩国。韩王派韩非出使秦国。秦王很高兴地接待他,但还未任用他。秦国的大臣李斯和姚贾在秦王面前说韩非的坏话,导致韩非被关进监狱,不久在狱中服毒自杀,而给他毒药的就是李斯。《史记·秦始皇本纪》也记载了韩非在秦国的事,“韩非出使秦国,秦国采用李斯的计谋,留住韩非,韩非死在云阳”。司马迁认为,韩非是死于李斯的嫉妒和陷害。
3. 然而,在西汉刘向编写的《战国策》中,对韩非的死有另一种说法。《秦策第五·四国为一特以攻秦》中记载:楚、燕、代等国计划联合起来对付秦国,秦王召集大臣商议,姚贾愿意出使四国。姚贾的出使成功阻止了四国的联合行动,回到秦国后受到重赏。韩非对此非常不满,他在秦王面前说姚贾的坏话。首先指责姚贾用秦国的财宝贿赂四国君王,是“以王之权,国之宜,外自交于诸侯”;然后又揭露姚贾的老底,说他是“世监门子,梁之大盗,赵之逐臣”,认为重赏这种人是不利于“厉群臣”的。秦王召回姚贾质问,姚贾回答得体。他说用财宝贿赂四君是为秦利益考虑,如果是“自交”,他又何必回秦国;对自己的出身他也毫不隐讳,并列举姜太公、管仲、百里奚等名人为例,说明一个人的出身低贱和名声不佳并不妨碍他效忠“明主”。他劝秦王不要听信谗言,于是秦王信任姚贾而杀了韩非。这样看来,韩非似乎是因为嫉妒别人而自食其果。
4. 目前,学术界对韩非的死因,多数人持《史记》中的说法,但也有不同看法。一种意见认为:韩非之死固然与李斯、姚贾有关,但关键因素则在于秦王的多疑。《史记》和《战国策》的记载实际上并不矛盾,前者讲政治原因,后者谈个人原因,决定者则是秦王。秦王为人“少思而虎狼心,”他对韩非学说的倾倒,并不能消除他对韩非的不信任。他需要的是能实现他统治野心的工具,不能充当这种工具的人,不论学问多好,也没有存在的价值。囚禁韩非出自他的本意,杀其人而用其学说,正符合这个统治者的性格。
5. 另一种意见则认为:韩非的死因与当时秦韩两国的政治斗争有关,并非李斯的嫉妒陷害。战国后期,秦国势力强盛,渴望扩张,韩国首当其冲。韩王为此感到忧虑,与韩非策划削弱秦国的计划。韩国的“弱秦”计划开始是派遣水工郑国到秦国游说,利用秦王好大喜功的心理,以兴修水利来消耗秦国的国力。但此事不久即败露,且修建的“郑国渠”不仅没有“弱秦”,反而使秦国更加强大。在不得已的情况下,韩非亲自出马使秦以“存韩”,试图将秦军引向赵国并破坏姚贾的出使。李斯作为秦臣与韩非展开斗争,谈不上什么嫉妒。如果真是嫉妒,他又何必在秦王面前推荐韩非?而且韩非死后,李斯还是多次提及“韩非子言”。嫉妒之说是司马迁的个人偏见所致。
6. 还有人认为:人们总把韩非视为爱国者,为“存韩”而死,实际上并非如此。韩非和李斯都是战国时代的纵横游说之士,换言之就是政客。韩非到秦国去是与李斯争权夺利,要说嫉妒之心两人皆有,两人明争暗斗的结果则是李斯胜出,韩非失败。详情