你这个问题挺难的，达到用辩证分析法写论文也挺高的。
首先，我建议你先读一读毛主席的《矛盾论》和《实践论》，这两篇文章中充满了辩证思维，而且把辩证法讲得很透，又很通俗易懂，读完之后应该会有收获，如果时间允许，也可以抄一遍两遍的，定会受益无穷。
其次，辩证法的精华在于矛盾、也就是对立统一规律，其一些基本原理包括以下一些哲学范畴：现象与本质、普遍性与特别性、偶然与必然、形式与内容、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面、原因与结果、可能与现实等等，还有几个基本原理，如普遍联系、永恒发展等。
第三，运用辩证分析写议论文，就是运用上述的基本原理和哲学范畴，对事物进行一分为二地分析，既分析优势，也分析劣势；既分析形式，也分析内容；既看到现象，也透过现象看本质；既看普遍性，也分析特殊性；既分析事物发展的必然趋势，既兼顾偶然性（机遇）；既看到结果，也分析产生结果的原因；既看到现实，也不放过可能性；既要看到发展，又要预测发展中的问题。当然，也没必要把每个基本原理、哲学范畴都用上，能用上几个，就会显的文章有深度、有内涵，充满哲理。
第四，运用上要灵活。应坚持具体问题具体分析、实事求是的原则，从文章的实际出发去运用，能靠的就尽量往上靠。比如，当你看到一个地区发展速度缓慢，但从一个侧面你会发现，这个地方的生态环境可能会很好；反之，如果发展速度快，可能会带来环境资源的破坏和浪费。再比如，你看到一个孩子很听老师的话，守纪律，那么可能这个孩子缺少创造性，用发展的眼光看的话，这个孩子可能只会一辈子循规蹈矩（必然性），当然也可能会突然到了某个阶段开窍了（偶然性）。
第五，应充分合理的运用普遍联系、永恒发展、对立统一等哲学思想，去分析和判断事物，在日常生活中多加练习，提高哲学思辩的能力。读寓言时，也都可以练习运用。如读“守株待兔”，就是把一种偶然性当作了一种必然性；“刻舟求剑”，就是没能用发展的眼光看待事物的变化；“拔苗助长”，违反了事物的发展规律，割裂了事物发展过程；“盲人摸象”，只看到事物的片面、局部，而没有看到整体、全部。不一而足。
第六、读我这个回答时，也应用辩证的思维来对待，既看到科学合理的地方，也要看到还有一些不太准确、不太完整的地方，只要能给你带来一些启示就行了，取其精华、去其糟粕，辩证法运用，无所不在。
有几篇，你看看~生活中充满了矛盾，但面对矛盾，我们一要辨明方向，二要知晓利害，三要分清是非。
面对生活中的种种矛盾，我们要以自信的心态去勇敢面对，要以持恒的意志去努力破解，要以宽容的度量去点滴消融。直面生活中的矛盾，需要用勇气坚定自己前行的方向；直面生活中的矛盾，需要用坚强守卫自己不灭的梦想；直面生活中的矛盾，需要用毅力铸造自己人生的成功。
面对生活中的种种矛盾，请不要畏惧退缩，搪塞推脱，而应抱之以乐观与自信；面对生活中的种种矛盾，请不要狂暴急躁，感情用事，而应抱之以理智与坦然；面对生活中的种种矛盾，请不要唯我是尊，偏执自私，而应抱之以感恩与博爱。面对高官厚禄与为民请命的矛盾，我选择“为民请命”；面对屈从厄运与艰难抗争的矛盾，我选择“艰难抗争”；面对个人生死与国家大义的矛盾，我选择“国家大义”。
面对与父母的矛盾，我们要学会交流与沟通；面对与朋友的矛盾，我们要学会信任与宽容；面对与社会的矛盾，我们要学会融合与正气。矛盾就如同生活中的一把把枷锁，锁住了我们的沟通，锁住了我们的信任，锁住了我们心扉。
面对这一把把枷锁，我们要用理性、用责任、用爱心砸破这矛盾的枷锁。放下冷漠，用宽容之心去面对矛盾；放下卑劣，用感恩之心去面对矛盾；放下失意，用从容之心去面对矛盾。
人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定；人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智；人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容。生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。
面对诸如此类的矛盾，我们要坚持不懈，用信念敲破矛盾的坚冰，无私奉献，用爱心驱散矛盾的阴霾；恪尽职守，用责任消散矛盾的迷雾。生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。
面对生活的种种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。 贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠，宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。
才得以寒光四射，毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。 人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定。
苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。
面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”，最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。
学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心，人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流‘’，这就需要我们学会自信与机智.多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。
学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。
人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容.我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。
司马迁乘笔直言，不溢美，不隐恶而遭宫刑。此时他是矛盾的，在尊严与理想的矛盾中徘徊。
他用理智和从容驱散心中的矛盾，坚定不移地坚守自己“成一家之言”信念，于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。而项羽在乌江边，处于“苟活而重建江山”与“无面目见江东父老的羞愧”这一理想与现实的矛盾中，他放弃心中的信念，自刎于乌江，留下的只有人们无声的叹息。
陷于崇高理想与残酷现实中的我们，需要用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值. 面对生活的种种矛盾，学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达，“长风破浪会有时”的自信，“经一番彻骨寒”的坚强去处理，我们的人生会很精彩！生活会很美好！时光荏苒，岁月翩跹。光阴是一曲优美动人的乐章，而我们这一群“含苞待放”的豆蔻们化身为一个又一个音符，在时急时缓、悦耳动听的乐声中跳跃，起伏，逐步成长……偶尔遇见骤雨狂风，电闪雷鸣，荆棘满地；偶尔望见朝霞满天，风和日丽，岁月静好。
而也会巧遇见一位蒙着黑纱的熟人，搅乱我们的思绪，使我们舞错步伐，跟漏节拍，让我们进退维谷，狼狈不堪，而它有一个非常威武的名字：矛盾。 有生活，便有矛盾，矛盾无处不在。
恍惚间，轻雾飘过，过去的年华显露而出，又清晰透彻地呈现在我们眸底。初三的欢声笑语，初三的愁眉不展，初三的马不停蹄，初三的美好恬静，初三的严词批评，初三的赞赏有加……然而，流光容易把人抛，红了。
为尖锐的矛盾！在科技腾飞、经济旷达的今天，矛盾更是层出不穷！其中较为普遍典型的莫过于“医患矛盾！”具体问题，具体分析！（但这个问题真要具体分析起来，似乎还不太容易！）首先，我们得明确：根据现今社会进步的全面状况，存在这样的矛盾是必然性的！下面，就让我对这个问题做一段简要的表述！
“医患矛盾”通常指医者（行医机构）与患者之间的碰撞与摩擦！且这种碰撞摩擦不仅仅是单纯地来自于单方面或双方面。它的成因应该是多方面的！其中深层地包括了我国医疗体制改革、医疗经济、技术局限；社会舆论激化与 *** 法制缺全、有关单位行政效率低下等因素在内！（当然，也不排除医疗机构与患者自身的原因！）
矛盾者，冲突也。冲突者，意见不合也。然意见不同，世间常有之也。予以为道，亦为解意见不合之良药也。道乃阴阳合之果，阴阳本冲突二者，竟互融，此不解矛盾也？
矛盾是人世间一定会存在的，因为没有一个人的理论能直接得到所有人的认可，在此同时，矛盾也就产生了。其实每个人心里也经常会有矛盾，比如说一个人想要获得成绩，却怕苦怕累，一个人想要去进行一些激动人心的活动，却怕危险；一个人想要发财致富，却不愿意自己脚踏实地的工作；一个人。。。。这些都是很平常的一些人心中的矛盾，这些都是轻的。真正的矛盾冲突要数正与邪、情与法、善与恶、正直和诱惑，在这些矛盾冲突中，矛盾冲突的双方必定会有一方胜。但是这种矛盾冲突，一定要有一方胜一方败才能罢休吗？我们为什么不能象道家，太极鱼图中所体现的样子，将对立的双方互相转换，使正邪交融、情法合体、善恶互衬、正直和诱惑互相包容。这样的话，矛盾也就不会这样明显得冲突了。再者，道家讲究无为而治，这样的话矛盾的双方也有可能自行和解。要知道有很多冲突，原本只要矛盾的双方互相冷静一下就能不再冲突了。但是经常会有一些好心人来劝，这下可好。原本可能过一段时间就能和解的双方，都为了自己的面子继续争执，谁也不肯让一步！其实，如果没人来影响，像这种矛盾只要过一段时间，就会自行消解，但只要有另一股力量参与，矛盾的双方会立即再次冲突起来，而且可能比当初冲突的更厉害。
吾之见，冲突矛盾所惧者，宽容也。道，内含天地之乾坤，孕宽容之情怀。若矛盾冲突巨者，心中默记太极鱼图之象，视矛盾者皆为反象。固矛者转盾也，盾者转矛也。将心比心，无可再战耳。固无战耳，矛盾消也。
猫咪的矛盾 几米写过这样一段文字：小猫羡慕那一间爬满绿叶子的小石屋，蝴蝶、蜜蜂、燕子天天拜访。小猫害怕那一间爬满绿叶子的小石屋，毛虫、螳螂、蟋蟀、乌鸦天天拜访。 其实这段文字也就是说，要用辩证的眼光看待任何事物，因为任何事都有好与不好两方面。环境是如此：一个安逸的环境、一份舒适的生活，确实能使人从中得到放松与享受。但日子久了，谁能保证它不会消磨掉人的意志、斗志呢？工作是如此：终日不断地赚钱，拼命地工作，看似充实忙碌实则内心空虚的事业、生活，也许本就是违心的，不吻合自身想法、目的的。既然如此，得到了功名，成就，依旧会感到快乐、满足吗？单纯的事情亦是如此：“塞翁失马，焉知非福”即是典型。 事物本身都不会是独立的，每一件事，纵使再微不足道，但总能直接或间接地影响到人的决策、态度、想法，我们看到单独一件事的结果其实也仅仅是个表面的现象。或许，认识到这一点，看问题就会更辩证和久远，成功时不过分眷恋此刻的满足，不致使成功变得浅薄；受挫时也不就此一蹶不振，发现这件坏事带来的好处，哪怕只一点点，然后吃一堑长一智，不让一次的遗憾羁绊着度过一生。 如果一件事，不清楚更应该做还是更不应该做，也就是不知道两者结果的价值，那当事人必须较为理智地进行客观分析。比如说对于一份工作、事业，要从收入、社会评论、实际意义等各方面考虑，也就是分析它自身的价值。但最主要的是分析它对自己的价值，也就是自己是否热爱、是否适合自己发展、是否觉得它已不是一份普通意义上的工作或事业。若答案是肯定的，就好好珍惜，不仅仅是工作、事业本身，还有对待它的 *** 。人是需要 *** 的。若已不再热爱，而感到疲倦了，就一定要舍得放弃，别再顾虑其他因素。因为人所要的不仅是简单意义上的工作及生活，还需要喜爱及其衍生出的行动。对事业厌倦了的人，须重新找一份合适自身发展也真正喜欢的工作，那样才不会觉得整日过着公式化而没有意义的生活虚度年华了。或许，他们还能在新的天地里再干出一番自豪、骄人的业绩呢。许多人没成功也许就是因为“不舍”，不舍眼前的利益，不舍从前的辛苦。但这种“不舍”从某种意义上说是浅显的。也许他们面对着同几米笔下的小猫一样的矛盾，可当他们清晰地分析了各自的价值后，相信也会做出明智的选择。 猫咪之所以会犹豫，是因为它不明白自己相对地是更“羡慕”还是更“害怕”那一间爬满绿叶子的小石屋。
优质解答
理解，是心灵这间的桥，可以跨越代沟，化解矛盾，创造更美好的世界.
因为那一句话，让我感到了理解的力量——那是一种强大的、神奇的力量.是可以化解一切矛盾，拉近人与人之间距离的良药.
我和XXX是同桌，也是好朋友.上课时，我们一起听讲，一起学习；下课后，我们经常在一起游戏，一起玩耍.可今天，我却和他吵了一架，闹起了矛盾，这是怎么回事呢？
原来，下了英语课后，老师发了一张试卷，卷子上有一道涂色题，他非要现在就涂.你们不知道，XXX最喜欢画画、涂色了，他却没带彩笔，他问了前面的同学，又问后面的同学，可都没借到，非常着急.他又问正在看课外书的我：“XXX，你带彩色铅笔了吗？”“带了，怎么了？”我头也没抬地说.他又说：“你能不能借我用用？”我见他非常着急的样子，很想把笔借给他的，可我想起了有一次我也忘了带彩色笔，我向他借时，他却不假思索地说：“我不借给你.”我伤心极了.今天，他又向我借笔用，我借不借呢？“借，不借？借，不借？”我简直伤透了脑筋.突然，我想起了“做人要大度”的话来，我心里想借，可我又说成了不借.他生气地说：“我以后不和你玩了.”我也不高兴了，顺口说道：“不玩就不玩！”好朋友一下子变成了小冤家，谁也不理谁了.
过了一天，我想和XXX和好，想和他一起玩，没想到他却对我不理不睬.又过了一天，我想给他道歉，可“对不起”这句话到了嘴边却又退了回去，怎么也说不出口，我很烦恼.回家后我把这事告诉了爸爸，爸爸开导我说：“做人要懂得大度.
学会宽容、谦让.”我把这话牢记在心.第二天，我主动去向XXX道歉，郑重地说：“XXX，对不起，我们和好吧！”XXX接受了我的道歉，我们和好了.
现在我们不再吵架、闹矛盾了，我们又像从前一样一起学习，一起玩耍了.我们永远做一对好同桌、好朋友.
注：XXX指人名.
事物的矛盾法则，即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙观，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的统一性和斗争性，对抗在矛盾中的地位，矛盾的主观能动性。
当然，我们首先要解决一下什么是矛盾，在现实生活中我们对矛盾并不陌生。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间即相互联系，相互依存又相互对立，相互排斥的对应关系。比如数学中的正数与负数，物理中的作用力和反作用力。如果是正数就不会是负数，没有正数负数不复存在。
我们先拿正与负为例，之所以说相互依存，是因为没有正数，负数不复存在。之所以相互对立，是因为一个数只要是正数就不可能是负数。作用力与反作用力也是如此。
其实，在我们身边有很多矛盾，只要认真寻找。我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧，使我们的思想深邃具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想武器。
所谓新辩证法，就是任何事情都有两面性，可以一分为二的看问题，但要选择正能量的看法。
例子如下：
1一个班级里面的女同学，根据颜值的高低按名次排队，如此同一事物，就会产生有两种不同的想法了，有些同学就会认为“一个比一个难看”，而有些同学就会认为“一个比一个好看”，前者就属于消极负面能量的想法，而后者就是积极正面能量的想法。
虽然面对同一个相同事物，但会得出不同的结论，前者负能量的结论也对，后者正能量的结论也对，两者都符合客观事物！
2、角度不同看问题的答案也不同，由此导致人群体开始分类了，即富人成功人士与穷人失败人士，因为成功人士看到的是成功的方法，忽略的是失败的理由，而失败的人关注的是万一我不成功怎么办从而关注的是失败的理由，由于关注“方法”与“理由”的不同，出现了成功人士和失败人员的分群！
3、“遇到塞车怎么想？
用辩证法一分为二看问题：不好的是耽误时间，好的是速度慢不容易出车祸
这只是辩证法的初级，你只看到了矛盾是一分为二的，但矛盾也有主次之分，堵车的坏处是矛盾的主要方面，其决定了矛盾的性质，所以应坚持矛盾的重点论与两点论的统一。
4、紧和松是相对的状态，可是它们并不矛盾，弯弓射箭就是一个例子，如果你想利用弓来射箭，那先要将弓弦拉弯，弓在绷紧的情况下，依靠自身的弹力将箭射出去，而如果你不松开弓，你的箭也射不出去，这就是弓弦的绷紧和放松状态，也是一个很简单的辩证统一。
5、像二、三岁的儿童很调皮很捣蛋，大人一般从卫生、安全等角度看，觉得小孩不听话而生气，但若用矛盾论分析，你会觉得这是小孩的天性，是他感知和认识事物的有益尝试；从教育、培养、引导的角度出发，你会觉得幼儿既天真活泼又聪明可爱、好学求知。只有参与到小孩中去，就会觉得其乐无穷，仿佛自己也再次回到了童年，生活中也添了不少乐趣。
拓展资料：
辩证法即思辩与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即 思辩性与实证性相统一的阶段。
如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。
辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，辩证法一词，出自希腊语“dialego”，传入中国，与中华道根思想文化相合，扩大增强其内核。
辩证法一词原意：为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。辩证法是一种化解不同意见的辩论方法。在两个或更多对一个主题持不同看法的人之间的对话，他们希望通过这种有充分理由的对话建立起对事物真理的认知。