参考：
昔日芙蓉花，今成断根草。 李白《妾薄命》
荷风送香气，竹露滴清响。 孟浩然《夏日南亭怀辛大》
荷笠带斜阳，青山独归远。 刘长卿《送灵澈上人》
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 李商隐《赠荷花》
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 王昌龄《西宫秋怨》
西上莲花山，迢迢见明星。 李白《古风•其十九》
竹色溪下绿，荷花镜里香。 李白《别储邕之剡中》
镜湖三百里，菡萏发荷花。 李白《子夜吴歌•夏歌》
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 刘攽《雨后池上》
绿竹含新粉，红莲落故衣。王维《山居即事》
田夫荷锄至，相见语依依。王维《渭川田家》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
1、荷香销晚夏，菊气入新秋。——唐·骆宾王《晚泊》
2、绿竹含新粉，红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》
3、当轩对尊酒，四面芙蓉开。芙蓉：荷花。——唐·王维《临湖亭》
4、荷风送香气，竹露滴清响。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛人》
5、从来不著水，清净本因心。不著水：不沾水，指荷叶不没于水。 ——唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》
6、竹色溪下绿，荷花镜里香。——唐·李白《别储邕之剡中》
7、圆荷浮小叶，细麦落轻花。 ——唐·杜甫《为农》
8、风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。翠筱：小竹。娟娟：美好貌。净：光洁。雨裛：湿透。红蕖：荷花。冉冉：柔弱貌。——唐·杜甫《狂夫》
9、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。唐·杜甫《暮春》
10、荷香随坐卧，湖色映晨昏。 ——唐·刘长卿《留题李明府霅溪水堂》
11、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。芙蓉：荷的别名东风：春风。——唐·高蟾《上商侍郎》
12、荷深水风阔，雨过清香发。 ——宋·欧阳修《和圣俞百花洲》
13、叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。清回：形容荷叶清净圆润。风荷举：晨风吹动着荷叶在水面上舒展开来。——宋·周邦彦《苏幕遮》
14、溪上新荷初出水，花房半弄微红。 ——宋·米友仁《临江仙》
15、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。西陵：西兴镇，在今浙江萧山。——宋·姜夔《湖上寓居杂咏》：苑墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。
16、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
17胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。胭脂雪瘦：形容红中稍透白色的荷花颜色。沉水：沉香，闺房熏用。走夜光：反射月光的露珠在荷叶上滚动。指荷叶上滚动的水珠。——金·蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。
况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。
唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句： 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。
如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。
象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。
就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。
可见，莲是佛国净土的象征。
咏白莲（其二）】 唐·皮日休细嗅深看暗断肠，从今无意爱红芳。
折来只合琼为客，把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。
吴王台下开多少，遥似西施上素妆。 【莲】 唐·唐彦谦新莲映多浦，迢递绿塘东。
静影摇波月，寒香映水风。金尘飘落蕊，玉露洗残红。
看著余芳少，无人问的中。 【独芙蓉】 唐·王贞白方塘清晓镜，独照玉容秋。
蠹芰不相采，敛苹空自愁。日斜还顾影，风起强垂头。
芳意羡何物，双双鸂鶒游。【菩萨蛮】 荷花 宋·陈与义南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。
红少绿多时，帘前光景奇。绳床乌木几，尽日繁香里。
睡起一篇新，与花作主人。 【卜算子】 荷花 宋·辛弃疾红粉靓梳妆，翠盖低风雨。
占断人间六月凉，期月鸯浦。根底藕丝长，花里莲心苦。
只为风流有许愁，更衬佳人涉。 【南乡子】 李绚乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带花偎伴笑，争窈窕，竟折团荷遮晚照。【高荷】 唐·元稹种藕百余根，高荷才四叶。
颭闪碧云扇，团圆青玉叠。亭亭自抬举，鼎鼎难藏 。
不学著水荃，一生长怗怗。 【荷花】 唐·李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。 【醉桃源】 芙蓉 宋·吴文英青春花姊不同时。
凄凉生较迟。艳妆临水最相宜。
风来吹绣漪。惊旧事，问长眉。
月明仙梦回。凭栏人但觉秋肥。
花愁人不知。【五律 荷】 清·纳兰性德鱼戏叶田田，凫飞唱采莲。
白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺。出浴亭亭媚，凌波步步妍。
美人怜并蒂，常绣枕函边。 【秋莲】 元·刘因瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通。
不堪翠减红销际，更在江清月冷中。拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风。
盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。 【卜算子 咏莲】 清·吴绡谁种白莲花。
秋到花开处。陶令腾腾醉欲归。
香满庐山路。莫笑出青泥。
心净还如许。一片琉璃照相馆影空。
常向波中住。【咏同心莲】 昭明太子江南采莲处，照灼本足观。
况等连枝树，俱耀紫茎端。同逾并根草，双异独鸣鸾。
以兹代萱草，必使愁人欢。 【奉和钱七兄曹长盆池所植】 唐·韩愈翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。
但取主人知，谁言盆盎是。 【题白莲】 唐·白居易素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。
本是吴州供进藕，今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。【小庭水植率尔成诗】 钱微泓然一缶水，下与坳塘接。
青菰八九枝，圆荷四五叶。动摇香风至，顾盼野心惬。
行可采芙蓉，长江讵云涉。 【南轩盆植重台莲移种池】 宋·梅尧臣彤云赤雾生绿房，朝霞变蕊朱粉光。
白玉入泥不满盎，羽盖裹露明目口。浊水一石乱蛙龟，凿池五丈如斗方。
萍根科斗得自在，荷芰明年出水央。 【房莲】 宋·司马光莲房前后熟，供噉不须齐。
肉嫩山蜂子，棱深天马蹄。尚怜食蘂在。
深映绿荷低。脆美如新采，近根犹带泥。
【采莲曲】 宋·陆游采莲吴妹巧笑倩，小舟点破烟波面。双头折得欲有赠，重重叶盖羞人见。
女伴相邀拾翠羽，归棹如飞那可许。倾鬓障袖不应人，遥指石帆山下雨。
【芙蓉曲】 元·萨都剌秋江渺渺鞭蓉芳，秋江女儿将断肠。绛袍春浅护云暧，翠袖日暮迎风凉。
鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶。荡舟何处采莲人，爱惜芙蓉好颜色。
【采莲曲】 南朝·梁·萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难度，莲多采未稀。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
【采莲】 南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。
【采莲曲】 南朝·梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
【赋得涉江采芙蓉】 南朝·梁·祖孙登浮照满川涨，芙蓉承落光。人来间花影，衣渡得荷香。
桂舟轻不定，菱歌引更长。采采嗟离别，无暇缉为裳。
【咏同心芙蓉】 隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
【采莲曲】 隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
【折荷有赠】 唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
【越女】 唐·王昌龄越女作桂舟，还将桂为楫。湖上水渺漫，清江不可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。
【古意】 唐·韩愈太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船，冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。
安得长梯上摘实，下种七泽根株连。 古采莲 元·吾丘衍湿风吹花生冷香，冯夷为舞冰丝裳，霏霏粉金飘晚塘。
浮兰舟，鼓桂楫，歌采莲，为君发：迟迟归来弄明月。【莲塘霁望】 唐·刘兼新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。
万叠水纹罗乍展，一只鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。 【新荷出水】 宋·岳珂贴水初翻紫玉团，忽惊矗立傍阑干。
爱莲说
【作者】周敦颐 【朝代】宋代
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文 注释
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
古风 其十九 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【五古】 类别：【】 西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。
东林寺白莲 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【】 类别：【】 东林北塘水，湛湛见底青。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。
白日发光彩，清飚散芳馨。 泄香银囊破，泻露玉盘倾。
我渐尘垢眼，见此琼瑶英。 乃知红莲花，虚得清净名。
夏萼敷未歇，秋房结才成。 夜深众僧寝，独起绕池行。
欲收一棵子，寄向长安城。 但恐出山去，人间种不生。
感白莲花 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】 类别：【】 白白芙蓉花，本生吴江濆。 不与红者杂，色类自区分。
谁移尔至此，姑苏白使君。 初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
月月叶换叶，年年根生根。 陈根与故叶，销化成泥尘。
化者日已远，来者日复新。 一为池中物，永别江南春。
忽想西凉州，中有天宝民。 埋殁汉父祖，孳生胡子孙。
已忘乡土恋，岂念君亲恩。 生人尚复尔，草木何足云。
莲花 年代：【宋】 作者：【包恢】 体裁：【七古】 类别：【】 暴之烈日无改色，生於浊水不受污。 疑如娇媚弱女子，乃似刚正奇丈夫。
有色无香或无实，三种俱全为第一。 实里中怀独苦心，富贵花非君子匹。
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《画莲》朱颜碧墨放池畔，舞袖挥毫对玉莲。
尽态极妍宛若生，一脉幽香把君难。涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
《折荷有赠》唐·李白冰清玉洁出红尘，摇摇曳曳落凡间。哪知左右浮萍荡，且唤清风归九天！愿君早旋返，及此荷花鲜。
《采莲》南朝·梁·吴均江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。秀色粉绝世，馨香谁为传？《古风（其二十六）》唐、李白绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《种莲》清塘引水下藕根，春风带露沾侬身。待到花开如满月，览胜谁记种莲人。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
爱莲说
【作者】周敦颐 【朝代】宋代
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
1、从那以后，我每次走过荷塘，仍然要观赏荷花，不过当我不再是凝视一朵一朵的莲花和田田的莲叶构成的奇景时，我觉得，只有荷花开在莲叶中间，只有满塘莲花一齐开放，那才显得出真正的美。
2、莲之韵——韵在于莲花”出淤泥而不染，濯清涟而不妖“的洁身自好。莲之韵——韵在于荷叶甘于做配角的无私奉献。莲之韵——韵在于莲藕“中通外直”的豪迈直爽。莲之韵——韵在于“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”的坚贞与坚韧。莲之韵——韵在于“亭亭净直”的端庄大方。莲之韵——永驻我心！