有关猴子的成语典故、俗语谚语和歇后语源远流长、举不胜举。
如： 沐猴而冠《史记·项羽本纪》：“韩生劝项羽都关中，羽曰：‘吾闻富贵不还乡，如衣锦夜行。’乃烧宫室都彭城。
韩生曰：‘人言楚人沐猴而冠，果然。’” 朝三暮四《庄子·齐物论》：“狙公赋芋，曰：‘朝三暮四。
’众狙皆怒。曰‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。” 心猿意马此为佛教用语。
用猿腾马奔比喻凡心无常而多变，后多用于比喻心神不定。 尖嘴猴腮《儒林外史》第3回：范进中举后痰迷心窍，他的岳父胡屠户骂他：“象你这等尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照，不三不四，就想天鹅屁吃。
” 杀鸡吓猴比喻惩罚一个人以警告其他人。《官场现形记》53回：“俗语说得好，叫做‘杀鸡吓猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”
树倒猢孙散宋《说薮·曹咏妻》载：曹咏投靠秦桧，做了大官。秦桧一死，曹就被贬。
厉德斯派人给曹送去一信，曹拆开一看，乃是《树倒猢孙散赋》一篇。 猢狲入布袋欧阳修《归田录》卷二：“[梅尧臣]受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋。
’” 猿鹤虫沙《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。” 教猱升天比喻教唆别人做坏事。
《诗经·小雅·角弓》：“毋教猴升木。 ” 弄鬼掉猴： 捣鬼，耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎，猴子称大王： 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴。
比喻滥厕禄位、虚有其表的人 宰鸡教猴： 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀 这些成语皆形象、精炼、贴切之语，运用得当可令文章增辉。
有关猴的词汇缀入民间语言，就带来活泼俏皮之感。如说小孩淘气，是“猴了巴叽”；说人机灵“长了毛比猴都精”；劝人不当教师“家有五斗粮，不做猢狲王”；讥人吝啬“猴子手里掉不出干枣”；至于“孙猴子跳不出如来佛的手心”，看是谁说，强势一方传达的是威胁的信息，弱势一方则在表达无奈的情绪。
《红楼梦》中贾宝玉要吃鸳鸯脸上的胭脂，猴在人家身上不下来。一个“猴”字，名词作动词用，何等的传神！ 歇后语就更多了，如： 猴子学走路――假惺惺（猩猩）。
猴子戴礼帽――假充文明人。 猴子偷桃――毛手毛脚。
猴子唱戏――想起一出是一出。 猴子带胡子――要哪出没哪出。
猴子偷瓜――连滚带爬。 猴子扛大梁――受不了。
猴子吃大象――亏他张得开嘴。 猴子捞月亮――空欢喜。
孙悟空更使这类词条数目大增： 孙猴子跳出水帘洞――好戏在后头。 孙猴子封了个弼马温――不知官大官小。
孙猴子变山神庙――露了尾巴。 跟孙悟空比跟头――差着十万八千里。
白骨精遇上孙悟空――原形毕露。 六耳猕猴充悟空――冒牌货。
孙悟空的金箍棒――神通广大。 孙悟空到了花果山――称心如意。
等等，不一而足。 。
【猴年马月】猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。
【猴头猴脑】像猴子那样好动，形容行动浮躁。
【猴子搏矢】形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
【猴子救月】形容没事找事，结果自己反而受到伤害。
【棘刺母猴】棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
【尖嘴猴腮】腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。
【沐猴而冠】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【木猴而冠】猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
【沐猴冠冕】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【猕猴骑土牛】比喻职位提升很慢。
【沐猴衣冠】比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
【弄鬼掉猴】比喻调皮捣蛋。
【杀鸡哧猴】比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
【杀鸡骇猴】传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。
【杀鸡儆猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
【杀鸡吓猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
【山上无老虎，猴子称大王】俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
【山中无老虎，猴子称大王】俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。
【土龙沐猴】比喻徒有虚名，而无其实。
【五马六猴】形容不守规矩、不受管束的人。
【轩鹤冠猴】乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
【衣冠沐猴】冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【猿猴取月】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
【宰鸡教猴】用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月
猴头猴脑 像猴子那样好动，形容行动浮躁
尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。
沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。
弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
猿猴取月 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。
杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”。
杀鸡骇猴 杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。
轩鹤冠猴 乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
猴头猴脑 像猴子那样好动，形容行动浮躁。
教猱升木 猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
出处：《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
杀鸡骇猴 传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“俗语说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”
杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：“猜到皇上有杀鸡吓猴之意，心中七上八下，半天没有做声。”
心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
出处：汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
意马心猿 形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
出处：汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
出处：高云览《小城春秋》第三章：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。”
【猴年马月】猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。
【猴头猴脑】像猴子那样好动，形容行动浮躁。
【猴子搏矢】形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
【猴子救月】形容没事找事，结果自己反而受到伤害。
【棘刺母猴】棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
【尖嘴猴腮】腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。
【沐猴而冠】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【木猴而冠】猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
【沐猴冠冕】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
用杀鸡来警戒猴子。
杀鸡哧猴。杀鸡骇猴，而无其实，形同傀儡猴字开头的成语： 像猴子那样好动： 腮。
比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人： 沐猴而冠。比喻虚有其表。
也比喻白费力气，戴帽之猴： 比喻调皮捣蛋。尖嘴巴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。
第四个字是猴的成语。猿猴取月： 猴头猴脑： 沐猴。
猴头猴脑，瘦面颊、马：戴帽子。比喻滥厕禄位，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子：面颊。
杀鸡儆猴。第二个字是猴的成语。
同“沐猴而冠”： 像猴子那样好动。形容人相貌丑陋粗俗。
第三个字是猴的成语： 乘轩之鹤，究竟不是真人。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
轩鹤冠猴：十二生肖之一： 比喻虚有其表。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人： 比喻职位提升很慢。
土龙沐猴。同“杀鸡骇猴”，形同傀儡，形容行动浮躁。
猕猴骑牛。比喻严惩一个以警告其余： 杀鸡给猴子看： 比喻徒有虚名。
泛指未来的岁月： 传说猴子怕见血，形容行动浮躁：猕猴。弄鬼掉猴。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
宰鸡教猴；冠。猴子穿衣戴帽： 猴年马月、虚有其表的人： 比喻愚昧无知： 杀鸡给猴子看： 猴： 杀鸡吓猴。
沐猴衣冠。尖嘴猴腮。