第1个回答 2010-12-19
1、世，是指时间象流水一样迁流不停，从过去到现在到未来，一直没有停息过；界，是空间方位，前后左右上下，有经有纬有坐标。经云：世为迁流，界为方位。东西南北四维上下为界；过去未来现在为世，故名世界。
2、一切世界，皆由众生业力而成，成而复坏，坏而复成，始终相续，无有断绝。故经云：世界不可思议。
3、现代量子力学告诉我们，除非进行观测，否则，一切都是不真实的。但是，就算是真的观测了，也不能保证所观测的是真实的。哲学也告诉我们，无论是从宏观看世界，还是从微观看世界，这个世界都是不真实的。有位智者曾告诫我们，不要以为别人真的在乎你，他们口里说爱你，实际上他们心里未必真的在乎你，也许，在某个阴暗的角落里，他们正在说你什么都不是。
4、佛祖告诉我们，这个世界，不管是有情众生还是器世界，都是虚幻不实的，都是变化不停的，刹那之间，事事物物已经发生了深刻变化，今天的你已经不是昨天的你了，现在的世界已经不是过去的世界了，未来的世界也不是我们想象的那样完美。人生如做客，今天住这里，明天又不知住哪里了。世界迁流不息，就没有真实可言。
可以令人欣慰的是，佛祖告诉我们，我们还有一样东西是真实的，那就是我们的真心，释迦牟尼成道时，感叹众生都具如来智慧德相，只是由于妄想执着而不能证得，这个如来智慧德相，就是我们的真心。肉体是靠不住的，是不真实的，但真心却是靠得住的，是真实的。我们学佛，就是要亲证这个真心的存在。见到真心，就是明心，就是见性。
5、变化的，就是不真实的，不变的，才是真实的。我们的肉体和外在的万法万象，都是变化的，是不真实的，而我们的真心是不变的，是真实的。我们的肉体会坏灭，但我们的真心不会坏灭，正因为真心不生不灭，所以我们要去掉妄心，证得真心，成就不生不灭的法身。这就是我们学佛的全部意义所在。这个答案，也是楞严经里波斯匿王问佛祖问题的答案。在回答楼主这个问题的最后，也不妨用这个答案做为小结。