世说新语·假谲篇第九
温峤娶妇
【原文】
温公丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比云何？”故云：“丧败之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比！”却后少日，公报姑云：“已觅得婿处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱衫，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜。”玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
【译文】
温峤死了妻子。他的从姑母刘氏家正逢战乱流离失散，身边只有一个女儿，很是美丽聪明。从姑母把她嘱托给温峤，请他寻找婚配对象。温峤私下有自己娶她的意思，回答说：“好女婿不容易找到，只像我这样差不多的，怎么样？”从姑母说：“经过丧乱衰败之后活下来的人，要求不高，只要能维持生活，就足以安慰我晚年，那里敢希望能找到像你这样的人呢？”这不几天，温峤回复从姑母说：“已找到成婚的人家了，门第大致还可以，女婿的名声官职都不比我差。”于是送去玉镜台一座，作为聘礼。从姑母非常高兴。成婚以后，行了交拜礼，新娘用手拨开遮脸的纱障，拍手大笑说：“我本来就疑心是你这老家伙。果然像我所预料的。”玉镜台，是温峤做刘琨的长史，北征刘聪时得到的。
温峤死了妻子。
他的从姑母刘氏家正逢战乱流离失散，身边只有一个女儿，很是美丽聪明。从姑母把她嘱托给温峤，请他寻找婚配对象。
温峤私下有自己娶她的意思，回答说："好女婿不容易找到，只像我这样差不多的，怎麽样？"从姑母说："经过丧乱衰败之后活下来的人，要求不高，只要能维持生活，就足以安慰我晚年，那里敢希望能找到像你这样的人呢？"这不几天，温峤回复从姑母说："已找到成婚的人家了，门第大致还可以，女婿的名声官职都不比我差。"於是送去玉镜台一座，作为聘礼。
从姑母非常高兴。成婚以后，行了交拜礼，新娘用手拨开遮脸的纱障，拍手大笑说："我本来就疑心是你这老家伙。
果然像我所预料的。"玉镜台，是温峤做刘琨的长史，北征刘聪时得到的。
原文：唐太宗谓尉迟敬德曰：“朕将嫁女与卿，称意不？”敬德谢曰：“臣妇虽鄙陋，亦不失夫妻情.臣每闻说古人语：‘富不易妻，仁也.’臣窃慕之，愿停圣恩.”叩头固让，帝嘉之而止.译文：一天，唐太宗对尉迟敬德说：“我想把女儿嫁给你，不知你是否愿意？”尉迟敬德听了谢道：“臣下的妻子虽然粗俗丑陋，但至今没有失掉夫妻恩爱的情分.臣下经常听到古人的话："富贵不另娶（易：换）妻子，这是仁德的表现."臣下打心眼里仰慕这种高尚的品德.因此，臣下希望停止圣上赐妻的恩泽.”于是向太宗深深叩头，坚决推辞.唐太宗听后，赞许尉迟敬德的态度和做法，打消了把女儿嫁给尉迟敬德的想法.。
（黄鹤一去不复返）中的“一”； 一旦，一次（史呼一何怒，妇啼一何苦）中的“一”；语气词，无实意.（五无异于百姓之以五为爱也）中的“爱”； 吝啬的意思.（取妻如之何？）中的“取”； 通假字，通“娶”（留取丹心照汗青）中的“取”； 娶，拿，同今意.（万物百族）中的“族”； 品类，种类（每至于族，吾见其难为）中的“族”； 丛聚、集结之处（族庖月更刀）中的“族”； 众，一般的（焉用亡郑以倍邻）中的“焉”； 哪用，岂（秦人视之亦不甚惜）中的“之”； 代词：它们（珠宝）（杳不知其所之也）中的“之”； 到，去（秦爱纷奢，人亦念其家）中的“其”； 代词，他们。