1、万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》 2、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙武 3、单丝不成线，独木不成林。
——俗语 4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋 5、人是要有帮助的.荷花虽好，也要绿叶扶持.一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— *** 6、上下同欲者胜。——孙武 7、人心齐，泰山移。
——谚语 8、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏 9、二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。——《淮南子？兵略训》 【原文】 “《同人》：先号啕而后笑。”
子曰：“君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。” 【译文】 同人卦“九五”爻的爻辞说：“与人合同，先惊喜大叫而后相拥大笑”。
孔子引申说：“君子所走的道路，要么入世济人，要么隐居修身；或者保持沉默，或者发表言论。看上去表现形式不同，实际上道义的本质是一致的。
二人的意志相同，其锋利足以切铁断金，意志相同的言论，其气味如兰草一般馨香芬芳。 10、天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 【原文】 孟子曰："天时不如地利，地利不如人和。" 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
" 【译文】 孟子说："适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。 " （比如有一座城）方圆三里的内城、方圆七里的外城，（敌人）包围起来攻打它却不能取胜。
（敌人）包围并攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候；但是不能取胜的原因，这是因有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。 （又比如另外一座城）城墙不是不高，护城河不是不深，（士兵们的）武器不是不锐利， 盔甲并不是不坚固，粮食不是不充足；守城的士兵们却弃城而逃，这是因为有利于作战的地势比不上得人心，上下团结。
所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域界线，巩固国防不能只靠山e69da5e887aa62616964757a686964616f31333363393738川地势的险要，在天下建立威信不能只靠锐利的兵器。能够施行仁政的君主，帮助他的人就越多，不能施行仁政的君主，帮助他的人就越少。
帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，连天下的人都会服从他。凭着天下人都顺从的条件去攻打连亲属都会背叛的君主。
所以得道的君子有不战之时，若进行战争，就必定胜利。
1、《孟子》：天时不如地利，地利不如人和。
2、“天恩助顺，众志成城。”3、《增广贤文》：二人同心，其义断金。
（也可根据需要改编成“众人同心，其力断金”）二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的 地理条件比不上作战中的人心所向，内部团结。只有方圆三里的内城，方 圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到 了有利于作战的天气时令，然而不能取胜的原因，这是因为有利于作战的 天气时令不如有利于作战的地理条件因。城墙并不是不高啊，护城河并不 是不深啊，武器装备并不是不精良啊，粮食并不是不充足啊，但（守城一 方）还是弃城而逃了，这是因为作战有利的地理形势不如作战中的人心所 向，内部团结。
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划 定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强 大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主， 帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮 助他的人多到了极点，天下人都归顺他。
用天下人都归顺他的条件，攻打 连内外亲戚都反对的寡助之君，所以君子不战则已，战就一定能胜利。 舜从田野间发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举 用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖在隐居的海边进了朝廷， 百里奚从市井之间登上相位。
所以上天将要下达重大使命给这样的人，就 一定要先先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他身受饥饿之苦，使他 受到贫困之苦，种种的行动使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使 他的性格坚强起来，不断增加他的才干。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正错；内心忧困，思虑堵塞，然 后才能有所作为；一个人的想法只有从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中 表现出来，看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。
在国内如 果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有实力地位相等的 国家和来自外部的忧患，这个国家往往会灭亡。这样以后人们才明白，因 有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
公输盘替楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用（这种器械）攻打宋 国。墨子听说这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达楚国的都城，拜见 公输盘。
公输盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子说：“北方有一个侮辱我的人，希望借助您的力量去杀了他。” 公输盘很不高兴。
墨子说：“请允许我奉送（给您）十金。” 公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。”
墨子站起，拜了两次，说：“请允许我解说（你善良坚持道义一定不 杀人）这件事。我在北方听说你制造云梯，将要用来攻打宋国。
宋国有什 么罪呢？楚国土地有很多可是人民不足，损失不足的而争夺有余的，不可 以算是明智。宋国没有罪却攻打它，不能说是友爱；知道这（道理）而不 劝阻楚王，不能说是忠诚；劝阻却没有成功，不能说是能力强；你崇尚仁 义不肯杀死一个人，而杀死很多的人，不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。 墨子说：“但是为什么不停止下来呢？” 公输盘说：“不可以，我已经向楚王说这件事了。”
墨子说：“为什么不把我引见给楚王呢？” 公输盘说：“好吧。” 墨子拜见楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车，邻 居家有破车却想要偷窃；舍弃自己的美丽的衣服，邻居有粗布短衣却想去 偷窃；舍弃自家的好饭好菜，邻居有粗劣的食物却想去偷窃。
这是什么样 的人呢？” 楚王说：“（这个人）一定是有偷窃的疾病啊。” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。
这好像 装饰华美的车同破车相比。楚国有云梦大泽，动物到处都是，长江汉水里 的爬行动物多得天下无比，宋国就像人们所说是连野鸡兔子鲋鱼都没有的 地方。
这好像好饭好菜同粗劣的食物相比。楚国有优良的乔木，而宋国没 有多余的木材。
这好像华丽的衣服同粗布短衣相比。我认为大王所派攻宋 的官吏攻打宋国，是和患偷窃病的人的行为一样。
" 楚王说： “好呀！虽然如此， 公输盘给我制造云梯， 一定能攻下宋国。 ” 于是召见公输盘。
墨子解下衣带模拟城墙，用木札当作攻城器械。公 输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡住他。
公输盘的攻城器械用 完了，墨子抵御的办法还绰绰有余。 公输盘屈服了，但说：“我知道用来对付你的方法，我不说。”
墨子也说：“我也知道你用来对付我的方法，我不说。” 楚王问他其中的原因。
墨子说：“公输盘的意思不过想要杀死我。杀了我，宋国就没有人能 守卫了，就可以攻打。
但是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我守卫 的器械，在宋国城墙上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国 的抵抗者）。”
楚王说：“好吧。请允许我不攻打宋国了。”
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同 。
(1)《望岳》中表现诗人远大抱负的句子是——————会当凌绝顶，一览众山小（2）《春望》侧面表现诗人忧国之情的句子是————感时花溅泪，恨别鸟惊心（3）《春望》中表现诗人思家念亲之情的句子是 烽火连三月，家书抵万金.（4）《记承天寺夜游》中描写月色的句子是 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也（5）《记承天寺夜游》中抒发作者复杂情感的句子是 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳（6）《湖心亭看雪》一文中整体描写雪景的句子是 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白.（7）《归园田居》中表现诗人志愿的句子是 衣沾不足惜，但使愿无违.（8）《使至塞上》中描写大漠苍凉雄浑之景的句子是大漠孤烟直，长河落日圆.。
1.一根筷子易折断，十根筷子坚如铁。
2.众人拾柴火焰高。
3.团结就是力量。
5.人心齐，泰山移。
诗句：1.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
名言：1. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——
2.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——
3. 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——
4. 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人
1. 何处秋风至，萧萧送雁群 。朝来入庭树，孤客最先闻。 ——秋风引 刘禹锡
2. 怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。 ——秋夜寄丘员外 韦应物
3. 返照入闾巷，忧来谁共语 。。古道少人行，秋风动禾黍。—— 秋日 耿湋
4. 落日五湖游，烟波处处愁 。浮沉千古事，谁与问东流。 ——秋日湖上 薛 莹
5. 辇路生秋草，上林花满枝 。凭高何限意，无复侍臣知。 ——宫中题 文宗皇帝
6. 北风吹白云，万里渡河汾 。心绪逢摇落，秋声不可闻 。——汾上惊秋 苏 （廷+页）
7. 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶雨悠悠 。 ——秋月 程 颢
8. 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭
9. 年年乞与人间巧，不道人间巧几多。 ——七夕 杨 朴
10. 乳鸦啼散玉屏空， 一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。——立秋 刘武子
11. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星 。——七夕 杜 牧
12. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
13. 此生此夜不长好，明月明年何处看 。——中秋 杜 牧
14. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧萧。——秋词 刘禹锡
15. 回车在门前，
欲上心更悲。
路旁见花发，
似妾初嫁时。
养蚕已成茧，
织素犹在机。
新人应笑此，
何如画蛾眉！——刘 驾
1.人生在勤，不索何获。--张衡
2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈
3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
4.诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈
5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。 ——《礼记》
6.富贵本无根，尽从勤里得。 ——冯梦龙
7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 ——刘禹锡
8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。---- 陶渊明
9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
10.读书破万卷，下笔如有神。
11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
13.天行健，君子以自强不息。 ----《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 ----张少成
15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ----老聃 引自《老子·道德经》
16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----荀况 引自《荀子，劝学》
17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
1、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
?2、团结就是力量。——谚语
?3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路时， 要被人一脚踢开的。——艾思奇
?4、单丝不成线，独木不成林。——俗语
?5、二人同心，其力断金。——《易经》
?6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
?7、民齐者强。——荀况
?8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣
?9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
?10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
?11、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
?12、上下同欲者胜。——孙武
?13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基
?14、人心齐，泰山移。——中国谚语
?15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙 权
?16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏
?17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特
?18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚
?19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文
?20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。——德.叔本华
?21、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德
?22.小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。
联想到论语的一段话。
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也， 不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰： ‘言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫 予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
话语的力量，有点含糊。
先想到张仪苏秦。凭借三寸不烂之舌，游走诸侯国，配六国相印，连横合众，左右天下，参看《史记 苏秦传》和《史记 张仪传》。
还有后来廷叱秦王的蔺相如，参看《史记 蔺相如廉颇列传》。
《战国策》中有勇有谋的唐雎，参看初中课文《唐雎不辱使命》。