自从我辈成人以来，所见到的一切都是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。
——王小波《沉默的大多数》
现在许多同我一样年轻的朋友总喜欢说： 我书读得少，你不要骗我。 ——这句话真叫人无奈。照汐君看来，读书少确实是原罪。因为接下来我要陈述一个事实（至少我现在是这么想的），所以提前声明，希望不会有人想揍我。这个被证明了无数次的事实就是：因为读书少，你只能在别人秀操作的时候，在评论区说一句“卧槽”。在朋友圈看到的动态大体可以分为两类：一类抱怨生活苦难，或者迷茫不知该如何；另一类则是展示自己做了什么小事，我吃了一顿饭、我参加了一个讲座、我打了一个广告、求您行行好给我一个赞，诸如此类……当然你要说还有别的种类我也没有意见，不仅没有意见，还要高兴地表示赞同，因为我懒得和你解释。至于是什么原因，自己看书去。
然后又有些朋友不知道应该看什么书。
好吧，我就勉为其难地给你推荐一本，毕竟我读的书少，依照本人的智商来看，推荐一本已经很吃力了。
如果你对自己的人生有很多疑惑，汐君推荐你去看王小波先生的《沉默的大多数》这本书，不敢说看完会给你带来什么有用的东西，但一定会对你有很多启发。
很重要的一点是——书上说的并非全对，千万不要盲目轻信。 作为一个正在念大一的年轻人，我也读过几本书。在我看来，《沉默的大多数》很能启发人对自己生活的思考。如果你觉得自己的世界观还存在一些没有办法证明的猜测和问题，这本书倒是可以作为一个参考。 许多同我一样年轻的人对生活、对世界的疑惑困扰，都能在这本书里找到一根藤以便摸你自己的瓜。 你反对这位先生、赞同这位先生、又或者提出了他没说出来的观点，不也都是你自己思考的产物吗？刊登到纸上去还能捞个知识产权。我相信你看完这本书，思想会有很大的成长。
既然要说王小波的书，我就先把王小波来说一说。我有时会在别人的文章里面看到某人把王小波和某个名人相提并论，也不知道这位先生当过多少人的文化偶像。 李伟长先生把王小波称为“预言家”，我非常赞同这个观点，这是一个有点传奇、又有点天真的词语。 在我这十几年的受教育内容搜索了一番，若要找一个可称为“预言家中的典范”的人出来，我第一个想到的是诸葛亮。想必他老人家“草船借箭”的故事就算不是家喻户晓，也算是广为流传了。姑且不论这稻草人编得怎么样，是否真的蒙骗了河边的敌人，光是军师想出这个计策的脑袋就很使我佩服，虽然还不至于佩服到五体投地的程度。
作为一个活人，我们都知道“比‘草船借箭’更高明的计策也有人想得出来“这件事 ，但是能让刘备听话地照做这件事的，古往今来确实只有诸葛亮一人。遑论军师空口就能说出个天下大势这种光荣事迹，那确实可称为“预言家”了。话题扯得有点远，本文的主角是王小波先生和《沉默的大多数》，我们再来说王小波和“预言家”。
我看过李伟长先生为《沉默的大多数》写的书评，在此之前我不认识这位作家先生，或许他是王小波的朋友或仰慕者之流。既然他为此书写了书评，暂且把他看作王小波的读者罢。我暂时对他不感兴趣，更不想在本文为这位先生争取更多的眼球。但他说王小波是一个“一针见血”的预言家，我倒觉得说得很不赖。其中有几句是这么写的 “或许小波当年也是随口一说，未必有多当真，可事实偏偏应验了小波的预言，还真堕落了，其中最大的堕落者当属香港电影。如果仔细分析，小波对文学、电影等事件都有预言般的说法。或许只是随意说说，却往往一针见血。” 此后就是列举王小波在电影、文学上的“预言”，以及“预言”如何被文学和电影的事实验证云云。有意者只要把以上文字复制到某度上就能找到这篇文章，关于王小波和“预言家”的部分就写到这里，我们还有更重要的东西要说一说。
既然本文的题目中有《沉默的大多数》这么几个符号和字眼，那就说明这本书是要被拿来作为重点写一写的，就是本文全篇都在说这本书也不为过。当然我不想这么过分，以免落得一个“文氓”（暂且译为文字流氓）的花名。因此我只举出这本书中我最喜欢的一篇，顺便谈谈自己的见解，即使你还想要看更多我也懒得写了。
《沉默的大多数》中有一篇名为“君子的尊严”的文章得到我的格外关注，原因在于此篇引发了我对于“做直男好还是做君子好？”的思考。万请不要因为我用了“直男”一词以便和这篇“君子的尊严”勉强扯上一点关系，就以为我在偏题，写的是什么我还是很清楚的。王小波的“什么都敢说”成名已久，在文中依然可以看到他用语的“优良传统”。 “按照中国的传统，君子是做人的典范。君子忍让不争。君子动口不动手。君子独善其身。这都是老辈子传下来的规矩，时至今日，以君子自居的人还是如此行事。我是宁做君子不做小人的，但我还是以为，君子身上有些缺点，不配作为人的典范，因为他太文弱、太窝囊、太受人欺。”
直接来说就是：君子不敢说，君子不敢打，因为自居着君子的身份，日子过得非常憋屈。可是这和“直男”有什么关系？答曰：“直男”就是直接的男人，说话做事不拐弯抹角，君子与之相反。写到这里，我得出一个结论： 王小波是个“直男”，不仅如此，还是个质量上等的“直男”。
上文胡乱分析了一通，还不足以得出“做直男好还是做君子好？”这个问题的答案，我还是坚持在“君子的尊严”中继续求解。上等直男——王小波先生在文中这样写到“ 君子不与人争，就要受气。 举例来说，我乘地铁时排队购票总有些不三不四的人到前面加塞。说实在的，我有很多话要说：“我排队，你为什么不排队？你忙，难道我就没有事？”但是碍于君子的规范，讲不出口来。话憋在肚子里，难免要生气。有时气不过，就嚷嚷几句：“排队，排队啊。” 这种表达方式不够清晰，人家也不知道是在说他。正确的方式是，指住加塞者的鼻子，口齿清楚地说道：“先生，大家都在排队，请你也排队。 ”但这样一来，就陷入与人争论的境地，肯定不是君子了。”
看到这里，此时若有人问我 “做直男好还是做君子好？” 这个问题，我已然不惧，答案已经想好了：大部分时候做君子好，遇到诸如王小波先生被人加塞此类事件时做直男更好。毕竟法律也没有规定我们什么时候应该做直男，什么时候应该做君子，烦请各位自行权衡。
好了，读完《沉默的大多数》的感受就讲到这里，我已经不愿意继续写下去了，好的作品光存在还不行，希望你懂得这本好书真的值得。
其实这是我第一次读完王小波的书，以前总是听到别人提起王小波，许多文章中也有引用，却从来没有想过要系统地读王小波的作品。这本《沉默的大多数》还是汐君从浮小休手上借来的（当时我们还就双方交换的书进行了一番激烈的讨论），不然至今还不得打开这新世界的大门，据说小休手上还有几本王小波的书……
多读书就是为了在某一天你发朋友圈的时候——有人给你评论“卧槽！”。
（本文作者汐君，文章首发公众号”如夜书“，原文链接：
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