第1个回答 2022-07-11
我们每一个人内心深处都有一个“他”的模糊的影子，这让我们一见另外一个人内心好像就有一种“就是他了，我知道他绝对适合我”的肯定感。这就是我们择偶的“心里图像。”
这个心理图像是我们在在成长过程中被对自己重要的人影响而产生的。他有母亲父亲的影子，有我们崇拜尊重的人的影子。
符合自己心里图像的人不计其数，但我们只能和与我们有同样感觉的人继续发展。所以恋爱几乎可以按图索骥，然后筛选最合适的人。
除了心里图像，是什么催生夜华和素素决定既无父母之名，又无媒妁之言而进行自己的结婚仪式呢？
孤独和逆反。
长达几万年的岁月里，夜华是被当做储君抚养的，他一出生便高高在上，能靠近他的人不多。就连他的母亲也无法抚养他，要等他飞升成仙之后才能母子相见。在那段岁月里，他除了修炼，修炼，还是修炼。这让他孤独和自闭。
他所有的一切都受控于天君，可以说他的成长是按照预定模式而来的，而且唯一能和他说说话的也不过是素锦了。所以他便内敛，沉稳，其实是被压抑的无法开口而已。
素素是俊疾山的一个孤女，没有名字，没有父母，她平日里只能和自己收养的小动物们说说话，突然看到了一个和自已一样的人，别说是夜华了，换作另外的一个男子也会如此。这就是孤独的力量。
两个孤独的人相遇了，靠近了，自然产生了爱的火花，与其说相爱，不如说相伴！
其实很多孩子一直没有恋爱，偏偏到了高三这个关键期开始恋爱了，这其中恰恰也是孤独和逆反起了催化的作用。高三了，内心孤独，压力越来越大，突然出现一个理解自己的人，就恋了，爱了！
素素，无亲无故，也无过去的记忆，对婚姻可以自己做主。身为天族太子的夜华，为什么也会同意素素的要求，和她拜堂成亲呢?他可是清楚的记得自己是天族太子和青丘白浅已有婚约。
这就要说到逆反了。夜华是按“程序”长大的，天君就是设置这个“程序”的人，如果夜华是台电脑，是个机器人，也许就没有这么麻烦了，偏偏他有自己的思维和意识。从小时候要求见到自己的母亲，到后来情窦初开，想要追求幸福。他明知道天君已经为他安排了最好的路，但是他不喜欢，他不喜欢被人设定，他想打破这个设定。可是在天宫，他没有这个能力和机会。
到了凡界，几乎就是以他为尊了，他的内心开始膨胀，认为自己可以左右自己的命运，所以在明知道自己的责任是什么的时候，依然选择了和素素成婚。
这在大学生中尤为普遍，离开家的那些半成熟半幼稚的大孩子们，终于脱离了父母的掌控，恋爱，同居就成了大学的另外一种生活。
这个我们就要说说梁山伯和祝英台了。梁山伯和祝英台在学堂认识之后，女扮男装的祝英台倾心梁山伯，愚笨的梁山伯在师母的指点下，才明白自己的小师弟原来说个女孩，还让自己到她家提亲。
梁山伯开心的去了，祝英台父母却嫌弃梁山伯过于贫穷，赶走了梁山伯，要把祝英台嫁给门当户对的马文才。最终梁山伯病死，祝英台撞碑而亡，双双化成了蝴蝶成为千古佳话。所以心理学就用他们的名字命令了一个心理学效应：梁山伯与祝英台效应，也叫罗密欧和朱丽叶效应。
是说在两人的恋爱过程中，出现外在的干扰力量，恋爱双方的感情和关系反而会得到加强。研究发现，父母对子女婚姻干涉的程度，与他们之间的相爱程度呈显著正相关。也即父母干涉越大，恋人的感情越深。
学生恋爱也好，成人恋爱也罢，当父母反对的越强烈，那恋爱中的两人越是认为彼此是真爱，其实他们不过是把用来了解对方是否适合的精力，全部用在了反抗外在的破坏力量。这就像两兄弟正在打架，突然邻居过来伤害他们家，他们自然先一起把邻居打跑了。
这种爱情往往非常不理智，最终产生情劫几乎是必然的事情了！