80后出师表
夫80后者，
初从文，
未及义务教育之免费，
不见高等院校之分配，
适值扩招，
过五关，
斩六将，
硕博相继，
寒窗数载，
二十四乃成，
负债十万。
觅生计，
背井离乡，
南下深圳，
披星戴月，
秉烛达旦，
十年无休，
蓄十万。
楼市暴涨，
无栖处，
购房金不足首付，
遂投股市，
翌年缩至万余，
随抑郁成疾，
入院一周，
倾其所有而医无果，
因欠费被逐院门。
寻医保，
不合大病之规，
拒付，
无奈带病还。
友怜之，
赠三鹿奶粉一包，
鸡蛋数枚。
数日后，
卒
[编辑本段]原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。
既醉而退，曾（céng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。
常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞（shāng）赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？[编辑本段]译文 五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。
闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，读书不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
他特别喜欢喝酒，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。
一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，竟不舍不得离开。
简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，盛饭篮子和水瓢里经常是空的，可是他却安然自若的样子。
常以写文章自娱自乐，充分显示出自己的志趣。得失都不放在心上，这样过完自己的一生。
作者评论说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到无比快乐。
这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？[编辑本段]作者简介 陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，一字渊明。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”
（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。
当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。
他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。
“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。
元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。
他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。
桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。
（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。
他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。
经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。
但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚。
陶渊明的《五柳先生传》，就是他的自传。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1 刘殷，字长盛，新兴人也。
高祖陵，汉光禄大夫。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。
时人嘉其至性，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。
弱冠，博通经史，综核群言，文章诗赋靡不该览，性倜傥，有济世之志，俭而不陋，清而不介.，望之①颓然而不可侵也。乡党亲族莫不称之。
郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主，辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。
同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。
吾方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！吾今②王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，使不得就养。” 宣子曰：“如子所言，岂庸人所识哉！而今而后，吾子当为吾师矣。”
遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于财，其妻怒曰：“我女年始十四。
姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！”宣子曰：“非尔所及也。”诫其女曰：“刘殷至孝，兼才识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。”
张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。
刘殷，字长盛，新兴人。高祖刘陵，是汉光禄大夫。
刘殷七岁丧父，居丧悲哀超于礼制，服丧三年，从不露齿而笑。当时的人赞赏他天性孝顺，竞相赠给他谷米丝帛。
刘殷都接受而不推辞，只是说等以后富贵了报答他们。刚成年，就博学精通经史，综合归纳考查各家的学说，文章诗赋无不备览。
性情洒脱，有济世的志向，节俭但不鄙陋，清约但不孤高，看上去恭顺而不可侵犯。乡人亲族无不称赞他。
郡中任命他为主簿，州中征召他为从事，都以家中无人供养为由，推辞不就任。司空、齐王司马攸征召刘殷担任掾，征南将军羊祜征召他任参军事，都称病推辞。
同郡张宣子，是个有识见，能洞达事理之人，劝刘殷接受征召就任。刘殷说：“当今这二公，是晋的栋梁。
我正希望成为架屋承瓦的榱椽，不依靠他们，哪能成事呢！现在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了别的使命，不由我不竭尽为臣之礼，就不能再亲自供养。”张宣子说：“您所说的话，哪里是庸人所能懂得的呢！从今以后，您将成为我的老师。”
于是把女儿嫁给他。张宣子是并州的豪门大姓，家中富有财产。
他妻子生气说：“我女儿年方十四，姿色见识如此，还担心不能做公侯的妃子吗？你却怎么急着把她嫁给刘殷呢？”张宣子说：“这不是你能考虑得到 的事。”告诫他女儿说：“刘殷极尽孝道，再加上才识超世，这人终将大大地发达，成为当世 名公，你应当好好地伺候他。”
张氏性情也很婉顺，事奉婆母王氏以孝顺闻名，伺候刘殷如 君父一般。到王氏去世时，刘殷夫妇悲哀损伤身体，几乎丧命。
2 宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。
则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。
寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。
庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。
开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。
则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。
乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。
开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。
然好兴功役多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。
太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”
礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。
莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。
请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。
宋庆礼，是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。
武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。
不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘅气，从没人到达过。
宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理，从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，作河北支度营田使。
当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。
开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有7a686964616fe58685e5aeb931333332643235利。于是下诏委派宋庆礼等。
不知曾什么时候，脑海里开始有了“80后”这个词，大概是从韩寒开始，可就我而言韩寒的书看的并不多，对我来说他的人，比他的书出名的多…先是听说了他的个性，他的尖锐，他的现实…对于他个人的一些事我并不了解，只是初二是就看见同位，抱着一本厚厚的《三重门》，而我也只是最近才看的！前几天第一次看韩寒的书--《光荣日》，对这个80后作家的代表算是有了一个初步的认识吧！感觉他的文字很直白，直白的有些咄咄逼人，让人喘不过气来，倒也现实！以前看见网上这么评论韩寒，说：“他之所以出名是因为他敢写别人不敢写的东西！”评论人的语气里充满了不屑！我就不明白了，韩寒的风格就是这样的，那个评论人也不想想，为什么别人不敢写，只有他敢！­
以前听说过，韩寒好像不喜欢叠被子，他说，“我们之所以活的这么累就是因为有太多的规矩！”虽然我心里同意他的话，不愿活在规矩里，可现实必须有规矩，而无奈无能的人也只能活在规矩里…­
社会舆论对韩寒也褒贬不一，文坛和艺术圈的一些保守学者对韩寒更是大肆批评，而韩寒却回应：什么坛最后都是祭坛，什么圈最后也是花圈…他的狂，可见一斑！­
而韩寒的负面新闻似乎也很多，枪手门，赛车门…这也似乎注定韩寒不止是一个落寞的写手，孤单的作家…­
能与韩寒齐名的，我知道的就只有郭敬明了吧！郭敬明的书只看过两本《梦里花落知多少》和《幻城》，看完之后都为两部书的结局感到可惜，这也算是入戏了吧！在书中他的感情描写很多，让人愿意活在感情世界里不愿出来…（《奋斗》里徐志森对陆涛说过，活在感情世界里的人不是踩在土地上的，而是踩在云朵上…）感情世界里有太多的虚幻迷离，不真实，却又让人无法自拔！而郭敬明本人好像还有自己的公司，在中国福布斯排行榜上还占有一席之地…除了以上两本书，对于郭敬明的其他书却怎么也看不进去了！不知为什么…­
就在我边看《幻城》，边感叹郭敬明文字华美的时候，室友又和我说了另一个80后作家--沧月，室友说，她的文字要比郭敬明还要绚丽！于是今年的跳蚤市场看到旧书上有沧月两个字我便毫不犹豫的买了下来…看了一本她的小说集《沧海》之后，感觉里面的感情描写特别细腻，看完一篇后又有意犹未尽的感觉…校内上不知怎么把沧月加为了“我关注的公共主页”，从她的日志，照片中也感觉的到，沧月的生活简单，安闲…­
没有韩寒文字的咄咄逼人，没有郭敬明感情描写的细腻，也没有沧月文字语言的华美绚丽…­；他就是我最喜爱的80后作家——孙睿
上高三之后，生活变得枯燥无味，没有目标，没有方向，迷茫，无奈随之而来。。。一天突然发现室友的一本小说，名字就叫《活不明白》，封面设计的很有意思，是一个倒置的画面！翻看看了一页，我就喜欢上这本书了，尽管临近期末考试，可我还是每天晚上看到很晚。。。最后在放寒假前终于看完！他描写的是几个大学生毕业之后的迷茫与无奈！从此之后我便记住了一个叫孙睿的作家，他的文字很简单，就像是聊天！从《活不明白》，到《草样年华1》再到《草样年华2》，《朝三暮四》，《我是你儿子》，漫画《倒霉催的猫》以及已经出版（还没来得及看的）的《草样年华3》，这些书读起来就像是在读自己的生活，可我知道自己远没有孙睿那么洒脱，那么现实。。。他的文字可以直击我那脆弱的神经！从草样年华系列到《我是你儿子》孙睿经过了转型！其实读其他的书都比不上读草样年华时那酣畅淋漓的感觉！这个系列写的应该是孙睿后青春期时代的迷茫与无奈，更有像 “大学不是一点儿好处没有，它能洗去人的浮华，同时让人意志消磨，多愁善感，酒量大增。
伤感就像海绵里的水，要挤总是有的，而我的伤感却像自来水，一旦阀门打开便源源不断。
幸福好象长在我们的 *** 上，每个人看到的只是他人的幸福，却对自己的一无所知，只会彼此羡慕~~~
长大的标志，不是你开始抽烟喝酒就算长大了，也不是你失了身就算长大了，也不是你有了老婆孩子就算成人了，也不是你读书破万卷阅人无数就成熟了，也不是你酒喝不动把烟戒了的时候就长大了，而是你开始低下了头，无论在行走还是坐着的时候，当头颅微微低下成为你日常生活中的主要姿势你就真的长大了，总仰着脑袋的一定小屁孩，以为自己很牛x，其实差远了 ”
这样的经典语言！