第1个回答 2017-06-26
婚礼习俗 来 源： 塘栖网 发表时间： -5-13 浏览： 字体：[大 中 小] 入赘 “入赘”又称“招赘女婿”。旧时颇为流行，入赘者一般均是女方家中无男丁，故选择其中一女留在家中不嫁，俗称“坐家女儿”，然后招一男丁入赘为子。做招赘女婿的男方，其原因往往均是家中经济困难或家中兄弟众多，无力下聘礼娶妻所致。招赘女婿进门后必须从妻姓，既有瞻养妻家长辈的义务，也
有继承妻家财产的权利。 旧时，塘栖附近乡问此俗很盛。解放后依然流行，直至近年来，随着乡生活条件的好转，此俗才逐渐稀少。 养媳妇 即“童养媳”，塘栖乡间俗称为“养媳妇”。在旧时，镇上、乡间一些经济条件尚为富庶的人家，不少都喜欢抚养童养媳。他们觉得这样先领来为女，先母女，后婆媳的关系，会使家庭关系更容易和睦柏处。除此之外，还柯一些人家是因为其予身有残疾，为恐日后讨不到老婆，放才先招养贫家的女儿养着。养媳妇大都备受折磨，吃尽苦头。此俗解放后随着国家婚姻法的明文禁止而告终。调换亲 在塘栖乡问，此俗也叫“兑面亲”。是指男女双方家庭均因贫困而无法使子女男婚女嫁，经媒人说合后，双方各自以自己的女儿嫁于对方的儿子，一切彩礼全免。这旧俗曾经撮合了不少贫困家庭“亲上加亲”，使一些因贫穷而不能成家的青年成了家庭，但同时也酿制了不少悲剧，悲剧的主人往往均以女方居多。随着生活的好转和计划生育的实施，此俗已废。缠红 又叫“定亲”、“相亲”。“定亲”是指男女双方在经过媒人说合后由男方正式向女方提出求婚。事先选择好求亲的日子，由男方通过媒人预先通知女方。是同，男方备上彩礼，彩礼有蜡烛炮仗一盘、猪头一盘、鸡一盘、米粉团子一盘(刚子的尖头染红)、礼洋一封(尾数必须逢六)、衣服一套、男办家长具名的拜帖、媒帖、求亲帖各一个、礼单一份。这些东西由媒人送往女方，女方如嫌少，则开出价码，由媒人往返增补。女方收下后则必须出具写着女方生辰八字的庚帖(系一张红纸，中问竖着写有“花女XX年X月X 日 X时逢生火吉”字样)，并且由媒人转交男方。除了生辰八字，女方还需还帖四个，媒帖、亲翁帖、收礼谢拜帖和允结之好帖。除此之外，还需返回一定的礼品，返回的礼品是根据男方来礼而返回，鱼盘里还鱼尾，鸡盘内还鸡爪，猪头盘内还猪尾或猪爪。是日，男女双方各请至亲到自己家中吃酒，名为吃“定亲酒”。吃完“定亲”酒，纳聘算全部结束，姑娘已可算作是男方的人了。自此之后每逢节日，男方都得去女方“拜节”了。 通日 又称“准日”。是由男方定下迎娶之日，媒人将写有迎娶之日的红纸封套连同各式果子和现金送达女方家中，定下迎娶日子。送去的现金含有请女方办嫁妆之意，尾数必须逢六。 通日后，男女双方都各自发请帖通知自己的亲友届时参加婚礼。同时，姑娘还要去女方亲戚家轮流做客，名叫吃“预嫁酒”，告别娘家亲人。 起媒 结婚的前一天，男方请媒人请晚饭，邀近族人和主要亲戚作陪，名为吃“起媒酒”。 娶亲 也叫结婚，俗称“讨老娘”、讨新娘子。 前两日，男家的左邻右舍便开始来帮忙了，男方家长不插手掌管，而由同族近中辈份最高年令最大的男子行使主持人之职，称“族长阿爹”或“东河阿爹”。现在，一般由男方聘一信得过的亲朋做“总管”。 结婚前一日，男方派人去女方接嫁妆，同时送去开脸盘。开脸盘内备有姻脂花粉等物。 结婚之日，男方出门迎娶，由媒人、喜娘、娘舅、姑夫、密友、同辈兄弟、小辈侄儿、乐队等组成迎亲队伍，人数必须是偶数，由叔伯兄弟中年长者摇船，称为“摇船大伯”。媒人迎娶时身带几十个红包，以应付女方要求。红包的种类名目众多，有开门包(给女方为迎亲人开大门者)、开水包(给女方冲开水者)、烧茶包(给烧茶者)、裁缝包(给为新娘做嫁衣的裁缝)、屠宰包(给屠工)、司工包(给厨师)、烧火包(给灶头烧火者)、开笼包(给管新娘箱笼者)、煞浪包(给阿舅)、肚痛包(给岳母)、干金包(给新娘)、捏手包(给新娘捏在手心)、喜娘包、谢媒包等等。有的女方会想出各种各样的名堂来要红包，男方如果没准备或准备不足的话，那媒人只有回家拿了再来，毫无通融作地。据说，最多者红包竞达七十二个。在这些林林总总的包中，其中给新娘的捏手包必须当场打开，女方要按男方包中的钱一比一放入，钱全归新娘所有。 按乡间的旧俗，迎亲人到女方家门口，由媒人先递进开门包，如女方看门者要求加钱或加喜糖、喜烟，叫做添喜，必须满足了要求后才开门请迎娶者入内。然后女方上茶，摆开酒席招待娶亲人员，并由女方长辈落座陪同。此席不久便撤席，男方起身交付完带来的鸡鸭鱼肉(明天办回门酒用的)，然后便催促新娘动身上轿。 新娘此时正由舅母、姑母或小姐妹陪同，躺在被里不起床，乡间俗称“赖轿”。男方喜娘就拿着男方做的新衣鞋袜(上面缀有红线)，协同女方舅母帮新娘起床更衣，然后由新娘的哥嫂陪着洗脸，由嫂嫂用纱线为新娘“开脸”，卷去脸上的绒毛，以示将由闺女变成。
新娘上轿前，新娘要抱住母亲哭上一阵，以示恋娘家，俗称“哭嫁”。然后由娘舅或抱或背，抱到堂前上轿，女家放炮仗四个，以送女儿出门。此时，前来娶亲的新郎的朋友和侄子辈，乘乱将女方的小茶杯带回男家，可持此向新郎多要喜果子，乡间有“一只空碗一碗糖”之说。 花轿抬上娶亲船后，新娘的长辈均在河边留步，只由新娘的娘舅、姑夫、兄弟、姐妹等随船送亲。开船时，舅佬须在船头重重地蹬上几脚，谓之“煞浪”，取一路平安之意。 新娘乘坐的船和轿，如在路上遇到同样迎亲的船和轿时，必须互抛糖果，以避喜气被冲。到了男家后，先发上嫁妆，由男方亲友搬运．。唯有马桶(子孙桶)必须由阿舅拎至大门的门槛里，早已等候在那里的婆婆递给阿舅包，接过马桶径直前往新放好。这马桶里(子孙桶)放有一个红包和喜果，由新郎的小侄儿或男方其它的小男孩拿走果子和红包，然后在里面撒上第一泡尿。
新娘如果是坐船来的，上岸时必须由男方的娘舅或者姑夫抱着或背着进男家中堂坐下。从船上到男家的这段路，新娘的双脚不能落地，意思是“不是我自己送上门来的，而是你们隆重把我娶来的”。新娘如果是坐轿来的，则轿子直接抬入男家中堂。接下去，便是拜堂仪式。塘栖旧俗通行一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜。仪式后，新郎用红绸将新娘牵入新，在新郎新娘脚下，有几个人用五只新麻袋交替铺垫，嘴里还不停地喊着“传代接代”；使新郎新娘脚不落地，直铺到新床前，小俩口坐在床沿上。有的男方在新床上面放一只大匾，意思是将媳妇压得匾匾服服。也有的新娘坐下去时悄悄地将新郎的衣角压在自己身下，意思是将丈夫压服。 此时，新郎新娘喝交杯酒，旁边有人讲着“乐乐淘淘，夫妻和睦，乐乐淘淘，夫妻到老。”“早生贵子跳龙门。五代荣华乐无穷”等吉利话。交杯酒喝罢，新郎退出，由喜娘为新娘卸装。外面，喜宴开席。 席间，新郎新娘必须为宾朋倒酒递烟。先由婆婆带新媳妇向男方的长辈们一一敬酒，并介绍称谓。每介绍到一人，被介绍的长辈在新娘开口叫她后，须给新娘子一红包，谓之“见面礼”。
解放后，塘栖的婚俗有了很大的改变，特别是镇上，早就没有了拜堂的礼仪，结婚时召集双方亲友在宾馆酒楼办场喜宴。不过，“马桶包”、“见面礼”之俗尚存，虽然现在都不用马桶了，但人们用痰盂替代。农村个别地方旧俗还是存在，并且近年来还有所抬头。 回门 旧俗婚后第二天新郎必须陪新娘回娘家，称作“回门"。此日，女家办“回门酒”，费用均由男方承办。也就是说，旧时嫁女儿，是在女儿结婚的第二天办酒的。“回门酒”上新郎成为中心，由岳父领着参见女方长辈亲戚，接受女方亲戚的“见面礼”。旧俗，此日新郎新娘要呆到天黑才能回家，称之“不见脚”。 谢媒 婚后第三天，男方特为媒人设宴，称之“谢媒酒"。酒后还得封一红包，表示酬谢，称作“媒人包”。旧时有句俗话，叫“起媒吃到谢媒”，是指一些好朋友帮忙，从起媒那天开始，一直要到谢媒那天结束，历时四天。 !六朝探女 又称“亲家婆上门”。旧俗在婚后第六天，男方由新郎去接岳母、婶母、舅母、嫂嫂等人来看望新娘。现在一般均在婚后第三天。甚至有的第二天就上门了。