在哲学上普遍性达到极限程度的
辩证法规律只有三个,它们是
对立统一规律、量变质变规律、
否定之否定规律.其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点,任何事物内部都是矛盾的
统一体,矛盾是事物发展变化的源泉、动力.量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点,从量变开始,质变是量变的终结.否定之否定规律揭示了矛盾运
动过程具有的特点,它告诉人们,矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定、向
对立面转化.因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质.
1．事物存在的质、量、度
任何事物都是质和量的统一体。
质是一事物成为其自身并区别于他事物的内在规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。事物的质是通过属性表现出来的，属性是一物和他物在相互联系中表现出来的质。认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质，才能区别事物。
量是事物的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的
排列组合等可以用数量关系表示的规定性。认识量的意义：一是，认识事物的量是认识的深化和精确化。只有认识量，才能更深刻地把握质。
马克思认为，一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步。二是，只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。
质和量的统一为度。度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物；认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及”。
2.事物发展的量变和质变及其辩证关系
由于任何事物都是质和量的统一体，因而事物的变化表现为量变和质变两种运动状态。
（1）量变质变的含义
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的范围内的变化是量变，超出度的变化是质变。
（2）量变质变的辩证关系
第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。
第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。
第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
（3）掌握质量互变规律的原理对于革命和建设工作的方法论意义
首先，它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，这是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要理论依据。
事物量变和质变两种状态及其转化所体现的连续性和阶段性的统一，表明事物的发展过程既有历史的联系，又有不同的历史阶段。这一原理是我们党的
不断革命论与革命发展阶段论相统一、最高纲领与最低纲领相统一的哲学依据。
其次，它是我们分析社会发展形式的基本理论工具，对于我们正确处理社会主义改革、发展、稳定的关系具有指导意义。