关于沁心的诗句

如题所述

第1个回答  2022-07-29

1.带有“沁心”2字的诗句

【闲居寄陈山人】谭用之 闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。

破梦晓钟闻竹寺,沁心秋雨浸莎庭。〈--------- 瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。

珍重先生全太古,应看名利似浮萍。 丙寅正月四日集陈园公鍜圃偕王山长赋 清 孙钅永 岭海多炎威,终冬百卉滋。

荣瘁固常理,而乃独迷离。良无冰与雪,安得不纷披。

春寒忽以肃,凛烈沁心脾。〈-------------天道渺难信,执义守襟期。

良夜欣宴赏,高会独忘疲。智愚岂有术,兹理察如丝。

小人玩细娱,君子怀明夷。立德不在小,慎此白日驰。

寒暄迭四序,悟者仅盈卮。素心诚有讬,永怀商山芝。

高山不可寻,转侧如轮輹。本无婴物心,所期在幽独。

开轩肃宾侣,献酬浮蚁绿。饮醇乃适志,不必杯行促。

庭树发鲜花,结根挺岩谷。古干郁且蟠,振采异繁缛。

大抵天地间,杜机成芳淑。纷纷各自媚,贵文而贱朴。

良无金石固,见耻鸿与鹄。古来肥遯者,畏垒高卜筑。

眷我同心友,亮节各如竹。修竹荫华池,清阴接云表。

不与凡卉争,经霜独矫矫。伶伦识其音,宫为黄钟肇。

德晖千仞下,结实等瑶草。数斛充臼杵,安用游三岛。

彼美此中居,其颜姣以好。道广无杂宾,庭轨何须扫。

落叶煮清泉,典籍恣搜讨。驱车一再过,湛然乐深窅。

相视各忘言,命酒不知晓。谅无诡随趋,遑计拙与巧。

游翠屏山志感 清 邵墪 天匠铸山骨,如龙蜿蜒附。群峰触类长,屈指难悉数。

四围作屏翰,一线斜通路。蹑磴上烟丛,林莽曲回互。

圣泉沁心脾,〈-----------岚翠黏衣屦。名区得名人,岩石乃成趣。

溯昔有宋时,先世曾此住。窝仍安乐名,疑有鬼神护。

渺矣人风遥,忽焉佛日度。贝梵及钟鱼,历朝朝暮暮。

甘棠翦且伐,谁为美嘉树。祠宇家无哗,谁为奉香炷。

生前磊落者,定无毫发忤。释耶与老耶,初不碍儒素。

不同归幻尘,孰似此侨寓。当共青山色,今古长如故。

池上题襟小集 清 周星譼 郁郁树深碧,蒙蒙草远青。 山气沁心绿,江光逼酒醒。

《---------- 晴云涤晶宇,余花媚幽庭。 兴感既有合,嘉会良可铭。

2.与沁有关的诗句

沁园春.雪《游长宁公主流杯池二十五首》上官昭容逐仙赏,展幽情,逾昆阆,迈蓬瀛。

游鲁馆,陟秦台。污山壁,愧琼瑰。

檀栾竹影,飙风日松声。不烦歌吹,自足娱情。

仰循茅宇,俯眄乔枝。烟霞问讯,风月相知。

枝条郁郁,文质彬彬。山林作伴,松桂为邻。

清波汹涌,碧树冥蒙。莫怪留步,因攀桂丛。

莫论圆峤,休说方壶。何如鲁馆,即是仙都

玉环腾远创,金埒荷殊荣。弗玩珠玑饰,仍留仁智情。

凿山便作室,凭树即为楹。公输与班尔,从此遂韬声。

登山一长望,正遇九春初。结驷填街术,闾阎满邑居。

雪梅先吐,惊风柳未舒。直愁斜日落,不畏酒尊虚。

霁晓气清和,披襟赏薜萝。玳瑁凝春色,琉璃漾水波。

跂石聊长啸,攀松乍短歌。除非物外者,谁就此经过。

暂尔游山第,淹留惜未归。霞窗明月满,涧户白云飞。

书引藤为架,人将薜作衣。此真攀玩所,临睨赏光辉。

放旷出烟云,萧条自不群。漱流清意府,隐几避嚣氛。

石画妆苔色,风梭织水文。山室何为贵,唯馀兰桂熏。

策杖临霞岫,危步下霜蹊。志逐深山静,途随曲涧迷。

渐觉心神逸,俄看云雾低。莫怪人题树,只为赏幽栖。

攀藤招逸客,偃桂协幽情。水中看树影,风里听松声。

携琴侍叔夜,负局访安期。不应题石壁,为记赏山时。

泉石多仙趣,岩壑写奇形。欲知堪悦耳,唯听水泠泠。

岩壑恣登临,莹目复怡心。风篁类长笛,流水当鸣琴。

懒步天台路,惟登地肺山。幽岩仙桂满,今日恣情攀。

暂游仁智所,萧然松桂情。寄言栖遁客,勿复访蓬瀛。

瀑溜晴疑雨,丛篁昼似昏。山中真可玩,暂请报王孙。

傍池聊试笔,倚石旋题诗。豫弹山水调,终拟从钟期。

横铺豹皮褥,侧带鹿胎巾。借问何为者,山中有逸人。

沁水田园先自多,齐城楼观更无过。倩语张骞莫辛苦,人今从此识天河。

参差碧岫耸莲花,潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路,人今已到九仙家。

凭高瞰险足怡心,菌阁桃源不暇寻。余雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。

《奉和初春幸太平公主南庄应制》李乂平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,城临南斗度云车。

风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。已庆时来千亿寿,还言日暮九重赊。

《侍宴长宁公主东庄应制》崔湜沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。

席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。

《游坊口悬泉,偶题石上》白居易济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。

孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。

虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。

岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。

虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。

时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。

公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。

《玉真公主山居》储光羲山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。

《梁国惠康公主挽歌二首》韩愈定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。

河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。

秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。

夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。

《无题》吴融万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,蝙蝠昼飞楼阁空。

粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。

《奉和初春幸太平公主南庄应制》赵彦昭主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,参差台榭入烟霄。

林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。

《奉和初春幸太平公主南庄应制》邵升沁园佳丽夺蓬瀛,翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸,双仙正下凤楼迎。

花含步辇空间出,树杂帷宫画里行。无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。

《侍宴长宁公主东庄应制》李适凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。

山花添圣酒,涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾,千春侍德音。

《侍宴安乐公主庄应制》李适平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,仙舆暂幸绿亭幽。

前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。

《奉和初春幸太平公主南庄应制》韦嗣立主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,参差台榭入烟霄。

林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。

《奉试冷井诗》孙欣仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。

铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。

《东郊纳凉,忆左威卫李录事收昆季、太原崔参》楼颖水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。

饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。

纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。

枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。

林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。

水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。

《怀州客舍》方干误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。

白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。

《咏竹》唐彦谦醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。

3.所有含沁字的诗句

奉和初春幸太平公主南庄应制

平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,

城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。

已庆时来千亿寿,还言日暮九重赊。

送顾子敦赴河东三首

【作者:黄庭坚】

【年代:宋朝\代】

【诗文】:

家在江东不系怀,爱民忧国有从来。

月斜汾沁催驿马,雪暗岢岚传酒杯。

塞上金汤惟粟粒,胸中水镜是人材。

遥知更解青牛句,一寸功名心已灰

咏竹(唐彦谦)

醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。

月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。

4.关于禅心诗句

神秀:“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃。”

慧能“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃”。

这是六祖慧能所作。这首诗强调佛家的色空观念。

这首诗本为神秀所作,原诗是这样的::“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃。”

当弘忍看到了这首偈子,知道是神秀写的,不禁大为失望。但在神秀学生的面前,为了顾全神秀的尊严,便说这首偈子值得大家诵持,如能照着修行,便不致于堕入邪道。当天晚上三更时分,弘忍便单独把神秀叫进房说:“你那首偈子并没有见性,还只有到了门槛,未能登堂入室。一般人依照这首偈子去修行,虽不致于堕入邪道,但决不能得到最高的智慧。要想得到最高的智慧,必须当下认清自己的心,看清自己的本性,知道它是不生不死的。如果你的每个念头都能明心见性,那么世界上便没有任何东西会阻碍你。你的存在是真实的,万物的存在也是真实的。你将会发现万象的变幻无常,都是法尔如此,都是真性实相。能够有这种见地,就是最高的菩提自性了。”

于是弘忍便叫神秀再写一首,可是神秀的心情一直不宁,想了好几天,总是写不出正在神秀苦思不出的当时,有一个小和尚口中念着神秀的偈子,经过慧能碓米的地方,慧能一听到这首偈子,知道作者尚未悟道,便问那个小和尚是谁写的,小和尚大叫道:“你真是个南蛮,连这个都不知道”!

然后便把经过一五一十的告诉了慧能。慧能要求说:“老兄,我在这里碓米已有八个月,未曾到过堂前,请你带我去看看那首偈子好吗”?

于是他们便到了写偈的地方,慧能又请求说:“我这个粗人不识字,请你念给我听听”。这时正好江州的一位通判官,名叫张日用的,也在场,他便高声的念给慧能听,慧能啊了就对张日用说:“我也有一首偈子,请你替我写在墙上,好吗”?

张日用奇怪的说:“什么,你也会作偈子,真是怪事”!

慧能便正色的说:“要学最高的菩提之道,可虽轻视那些初学的人,有时,极下等的人,有最高的智慧;而极上等的人,却毫无见识可言”。

这几句话把张日用说得服服贴贴,便替慧能在墙上写出了那首偈子……“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃”。就在这个深夜,弘忍把衣钵及顿教的法门传给了慧能。