第1个回答 2022-11-21
来个唯美的天龙八部名字 男名女名.....
灬寒花葬
丶子靖
ゐ、墨清染
青衫水墨つ 花开逝堇つ
。拙荆＂ 。藏茗＂
ミ墨离魂丶 ミ倾绕莲丶
″．点青黛 ″．悲箜饮
天龙八部取名字最多可以几个字? 6个字，可以加上符号自己喜欢的
天龙八部的所有人名 正式出场
段誉：木婉清（结发妻子）、钟灵（贤妃）、晓蕾（淑妃）、段正明、段正淳、段延庆（恶贯满盈）、刀白凤(皇妃)、秦红棉、甘宝宝、阮星竹、王夫人（阿萝）、王语嫣、高升泰、巴天石、华赫艮、范骅、褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣、南海鳄神（凶神恶煞）、云中鹤（穷凶极恶）、钟万仇、崔百泉、过彦之、枯荣大师、本因、本观、本相、本参、黄眉大师、破疑、破嗔、鸠摩智
萧峰：萧远山、阿朱、阿紫、游坦之、马夫人（康敏）、徐长老、白世镜（执法长老）、项长老（传功长老）、陈长老（陈孤雁）、吴长老（吴长风）、宋长老、奚长老、全冠清、张全祥、李春来、刘竹庄、易大彪、完颜阿骨打、耶律洪基、耶律重元、耶律涅鲁古、和哩布、耶律莫哥、室里、颇拉苏、游骥、游驹、赵钱孙、单正、单伯山、单仲山、单叔山、单季山、单小山、智光大师、朴者、向望海、祁六、鲍千灵、许卓诚、谭公、谭婆、谭青、乔三槐夫妇
虚竹：玄慈、叶二娘（无恶不作）、无涯子、天山童姥、李秋水、李清露（梦姑、西夏银川公主）、苏星河、丁春秋、康广陵、范百龄、苟读、吴领军、薛慕华、冯阿三、石清露、李傀儡、摘星子、天狼子、出尘子、乌老大、桑土公、玄黄子、章达夫、瑞木元、黎夫人、安岛主、区岛主、哈大霸、余婆、石嫂、符敏仪、程青霜、梅
剑、兰剑、竹剑、菊剑、左子穆、辛双清、司空玄、不平道长、芙蓉仙子崔绿华、剑神卓不凡、珠崖双怪、钦岛主、霍洞主、司马岛主、于洞主、云岛主、龚光杰、容子矩、干光豪、葛光佩、郁光标、钱光胜、唐光雄
少林：扫地僧、玄慈、玄渡、玄难、玄痛、玄苦、玄寂、玄惭、玄愧、玄念、玄净、玄垢、玄鸣、玄石、玄灭、玄生、慧真、慧观、慧净、慧方、慧轮、止清、止湛、止渊、缘根、青松
慕容氏：慕容博、慕容复、阿碧、邓百川、公冶乾、包不同、风波恶
其他：神山上人、观心大师、道清大师、觉贤大师、融智大师、神音和尚、哲罗星、波罗星、姚伯当、司马林、诸保昆、诸葛中、马五德、赫连铁树、努儿海、宗赞王子、赵煦（宋哲宗）、范祖禹、苏辙、范纯仁、瑞婆婆、平婆婆、严妈妈、幽草、小翠、小茶、小茗、诸师弟、姜师叔、孟师叔、阿洪、阿胜、老顾、老汪、小毕、老贾、金二
提到名字但未出场
玄悲、五叶大师、玄澄、灵门禅师、元元大师、七指头陀、汪剑通、柯百岁、孙三霸、九翼道人、秦伯起、章虚道长、都灵道长、司马卫、秦公望、海风子、王维义、鹤云道长、方大雄、骆氏三雄、包不靓
隐含人物
神仙姊姊（李秋水的妹妹）、达摩（少林武功的始祖，全金书中最强的存在。）、段思平（五代初，大理开国国君，六脉神剑创始人，武功极高）、慕容龙城（五代末年，慕容氏的武学奇才，当世无敌、名扬天下）、逍遥子（逍遥派上一代掌门人，三老的师傅，从大理不老长春谷中窃走了天长地久不老长春功的秘籍）
《天龙八部》小说里人物虽然众多，但是作者写来却也能写出各自的特色，比如南海鳄神、包不同、风波恶，还有丐帮的四大长老也各有特色。
《天龙八部》里面的人名含义 《天龙八部》里面的人名含义给小说中的人物起名字从来就不是件容易的事，如我等小人的涂鸦之作，取名还要想个半天，像金老那样的大家，自然取名也定有其深刻的含义。 如《天龙八部》这部小说，里面人物众多，各呈异色，其名字也是丰富多彩，看是信手拈来，其实定是经过一番雕琢。这些有趣的名字，给小说也增色了不少……令人回味。 先说说天龙中的第一美女――王语嫣。 解释这个名字，我引用了《行路难》中青鬓常青古无有。笑嫣然。舞翩然。的句子。其实，金老就曾在书中借段誉之口，说出了名字的原委。 语嫣二字，来自诗经中的笑语嫣然一句。在武侠小说中，黄易的《寻秦记》里的纪嫣然估计也是缘于此句。 据说，王语嫣这个名字，还不是初版，是修订过的文字，最初在明报连载时，是叫王玉燕的，而从玉燕这个庸俗脂粉的面目到语嫣这个凌波仙子的境界，同音又不同字，真个是化腐朽到神奇啊！不能不叹…… 与王语嫣之名有异曲同工之妙的则是木婉清，婉清二字同样源于《诗经》中的水木清华，婉兮清扬.这句诗来自《有美一人》这首诗，是讲一个男子对在山涧溪水旁偶遇的女子的吟咏。诗中描写的女子，美丽清冷高洁，仿佛不食人间烟火一般。 而木婉清在《天龙八部》中的出现，正贴合这种意境，她自幼长在山中，不见外人，到大理万劫谷来寻仇，也以一块黑布蒙上了面孔，而且她与段誉的相识相交，也是在崇山峻岭之中，对段誉而言，自是有美一人，婉兮清扬.书中，她的美丽是令人惊诧的，黑布取下的刹那，清丽如水…… 笑语嫣然透着书卷的气质；婉兮清扬则是泼辣底下的温柔。 一个纯白，一个粉黑，真个是鱼对熊掌了…… 《天龙八部》一共有三个半男主角。 男主人公中，虚竹之名，极好解释。丑和尚虚竹，人如其名，竹乃无心，所以，虚竹就从出少林山门以后，就一路无心插柳柳成荫，不但学得盖世神功，奇遇不断，还抱得美人归，真个是江山美人，尽收囊下，不亦乐乎啊！ 段誉这个名字，还真无从考究，难不成，真的如王朔先生所说，金老创作这个人物的时候，就想着红楼里的贾宝玉？整天姐姐妹妹的叫，温柔乡里睡？ 乔峰，这个莎士比亚式的悲剧英雄。他的名字峰是山尖的意思。而他一出场，也确实是威风压倒八面，堂堂丐帮帮主，何等地神采！杏子林那场叛乱，乔峰的表现是大气磅礴，正义凛然，英雄气概非一般的摄人！真个是会当凌绝顶，一览众山小…… 北乔峰，南慕容，慕容复见面远不如闻名。他的名字，姓由历史决定，因为五代十国里，后燕的皇族还真的姓复姓慕容.而单名复字，则是如小说中所讲――光复大燕.当然，复也有重蹈覆辙的意思，不知道是不是暗示他终究会失败呢？ 鸠摩智，这个名字看似信手而起。其实是有考究的。 东晋时有个高僧就叫鸠摩罗什，印度人，在龟兹弘法，后定居凉州十八年，被东晋**迎入长安后，封为国师，他翻译了大量佛经，被称做中国三大翻译家之一。鸠摩罗什的&q......>>
天龙八部创建角色起名字叫别人看不到 怎么起 在游戏按住ctrl键+backspace键就可以，然后复制ctrl+c是复制 ctrl+v是粘贴就可以了。望采纳
金庸先生为何把小说起名为<<天龙八部>>呢? 《天龙八部》中的这八种神道精怪，分别为天众（指诸天神）、龙众（介绍在下）、夜叉（一种能食鬼亦能伤人的恶鬼）、乾达婆、阿修罗（非天神的凶神）、伽楼罗、紧罗那.《天龙八部》的“八部”到底是指哪八位，恐怕是仁者见仁、智者见智。著名金庸学者陈墨先生曾在他的一书中提出自己的猜测，他根据这八种神道精怪的特征认为分别为段延庆、段正淳、修罗刀秦红棉、王夫人、大理万劫谷谷主钟万仇、甘宝宝夫妇、无恶不作叶二娘、阮星竹和康敏。那罗（指歌神）、摩罗迦（指蟒神）此八种.
还有一种是这么说的天神，是萧峰。龙神，是段誉。夜叉是四大恶人,乾达婆就是阿朱,阿修罗毫无疑问是慕容复,迦楼罗显然是鸠摩智,紧罗那是阿紫.具体是:天神，是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质、还是武功、人品、性格。另外，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天神中的首领――帝释。
龙神，是段誉。八部以天龙为首，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。
夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见，金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。根据上面依据，我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远得痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。
乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。
阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释战斗；他往往被帝释打败；他性子暴躁、执拗而善妒；他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱；他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱；他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者，不是把清平世界变成“修罗场”，就是自己万劫不复灰飞烟灭。
释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天......>>
天龙八部名字演员大全 TVB1997年版天龙八部演员表
段 誉 ―― 陈浩民 饰 王语嫣 ―― 李若彤 饰
萧 峰 ―― 黄日华 饰 阿 朱 ―― 刘锦玲 饰
虚 竹 ―― 樊少皇 饰 西夏公主―― 黄纪莹 饰
木婉清 ―― 赵学而 饰 钟 灵 ―― 何美钿 饰
阿 紫 ―― 刘玉翠 饰 慕容复 ―― 张国强 饰
段正淳 ―― 潘志文 饰 刀白凤 ―― 吕有惠 饰
阮星竹 ―― 马菁宜 饰 甘宝宝 ―― 李桂英 饰
秦红棉 ―― 冯晓文 饰 康 敏 ―― 雪 梨 饰
天山童姥―― 陈安莹 饰 李秋水 ―― 苏恩慈 饰
平婆婆 ―― 冯瑞珍 饰 王夫人 ―― 李若彤 饰
白世镜 ―― 郭德信 饰 全冠清 ―― 陈荣竣 饰
段正明 ―― 江 汉 饰 段延庆 ―― 李鸿杰 饰
慕容博 ―― 骆应钧 饰 萧远山 ―― 黄日华 饰
鸠摩智 ―― 李国鳞 饰 游坦之 ―― 麦长青 饰
包不同 ―― 罗君左 饰 丁春秋 ―― 刘克宣 饰
阿 碧 ―― 赵静仪 饰 瑞婆婆 ―― 余慕莲 饰
耶律洪基―― 王 伟 饰 赫连铁树―― 李龙基 饰
马大元 ―― 刘 丹 饰 本因长老―― 陈中坚 饰
徐长老 ―― 黄 新 饰 吴长老 ―― 曹 济 饰
赵钱孙 ―― 郑嘉新 饰 玄慈长老―― 刘 江 饰
玄 苦 ―― 孙季卿 饰 玄 痛 ―― 李海生 饰
苏星河 ―― 罗国维 饰 慕容华 ―― 艾 威 饰
扫地僧 ―― 鲍 方 饰 玄 难 ―― 薛纯基 饰
逍遥子 ―― 李成昌 饰 宋长老 ―― 梁少秋 饰
北院大王―― 谈泉庆 饰 辛双清 ―― 马海伦 饰
司空宣 ―― 张鸿昌 饰 乌大哥 ―― 郑 雷 饰
不平道人―― 关 菁 饰 叶二娘 ―― 李丽立 饰
岳老三 ―― 秦 煌 饰 云中鹤 ―― 李子奇 饰
谭 婆 ―― 罗 兰 饰 完颜阿骨打―― 郑柏麟 饰
黄眉僧 ―― 张英才 饰
天龙八部现在怎么起空白名字、急急、 其实那个名字不是空白的，是口口口，只是看不见名字而已。
这是按着 ctrl 将原有内容删除后的效果，例如原来名字是“aaa”，按着ctrl将aaa逐个删除，就会变成“口口口
看起来就是空白的，现在私服官服都能用
天龙八部怎么起一样的名字 不是没区别，举个例子吧 龙一 和“龙―” 你表面看着没区别 其实这两个名字是有区别的 第一个“龙一”的一是 “一” “二”的 一 第二个“龙一” 是在智能ABC输入法中 按V+1 里面的一个 “横” ，但表面看是一样的，其实不一样
天龙八部的名字为什么叫天龙八部 这部小说以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南大理国的故事。大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后。天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。天众的代表，是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质，还是武功、人品、性格。另外，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天众中的首领――帝释天。 龙众的代表，是段誉。八部以天众、龙众最为重要，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。
夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见，金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。根据上面依据，我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远的痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释天的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释天”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释天战斗；他往往被帝释天打败；他性子暴躁、执拗而善妒；他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱；他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱；他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者。
释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，
诸龙吐毒，无法......>>