文言文自传1 吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。
乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。
吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。
读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！ 吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。
呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。
吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”
吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？文言文自传2 小生者，何许人也？亦不知其名号，但见其求学于书香高校，受荫于名师贤（达）人，孜孜以向学，固以小生而号之。性闲静而隐忧。
待人以随和，行事以斟酌。不斤斤于得失，不争争于屑小。
喜学而乐习者甚，固金经每猜，玉典常求。行事善，人缘佳，固群友以喜生（小生）。
正所谓，悦群友与行游，乐琴书以消忧。然性亦柔而弱，固行事多彷徨而少决断，时败事矣。
重他人之陈见，失一己之主见，岂不为过欤？为人略偏激，时纠结于凡事而不得开怀者，性之使然也。或曰：闲静寻学使心悠，怎为他见弃自由？独行悦己心涅凤，逍遥游里自消忧。
文言文自传3 帅哥不知何许人也，亦不详其姓字。常以观星为乐，因以为号焉。
闲静沉稳，谦虚内敛。好理科，专攻难题；每解一题，便怡然自得。
居杂乱，父母知其如此，或厉声而斥之；书籍满室，无处下足。朴素节俭，曾不挥霍钱财。
思维活跃，反抗权威；开朗乐观，淡泊明志，宴如也。常上百度答题，以示才华。
热爱读书，自始至终。 赞曰：代笔之人有言：“先天下早饭而早饭，后天下晚饭而晚饭。”
其言兹若中学生乎？挑灯夜读，以得其分。初中之学生欤？高中之学生欤？ 文言文自传4 悠悠不知何许人也，亦不详其姓字，因读陈子昂“念天地之悠悠，独创然而泣下”句，感时之好，因以“悠”为号焉！ 悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，谓其父曰：此女聪慧，若未见《诗》《书》，惜矣……言乞不见。
其父大惊，遂送私塾知诗书矣…… 复豆蔻年华，入中学，师皆爱之。然一日，悠于课堂酣睡，师指之曰：何于吾课堂酣睡耶？悠从对曰：师之业，吾已烂熟耶，复听之，亦老生常谈也……师摇首，苦笑而去…… 时有好事者闻之，问师曰：先生何故闻其言而摇首，复苦笑去耶？？ 先生对曰：悠悠少聪，博文而强记，此吾叹服。
然敏而少学，心之不专，吾故摇首也！子不闻，学而时习之乎？前者，悠闻道，今吾复讲，其酣睡，复多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也……后悠闻其言，乃深知己之不知，遂发奋向学。复三年，入重点中学…… 文言文自传5 余入世讫今，算来二十二年有余矣。
前六载幼小，后十年寒窗。因资质愚钝，未曾高中。
不得已，惟背井离乡。以求谋生也。
时至方今，虚度六轮春秋。好逸恶劳，一事无成。
实非所宜也！诸如此类之属。务必慎之！戒之！夫，心无远虑者.虽如脱缰之驹，任尔驰骋.然.终有力竭之时哉！孟德尝言：“ 老骥伏枥，志在千里。”
彼花甲之年尚有壮志，况尔年少乎！夫子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 余当铭感五内，以儆己身。 至若性情，喜诗词春秋，尚孔孟之道 ，羡古人之胸怀，慕先人之才情。
余虽好之，然岂吾辈之所能望其项背乎？及暇，以丝竹自娱，偶习丹青书法之术。实乃消遣之举耳，不堪入目者也。
谨以斯文偶记闲情。以慰余心。
文言文自传6 何去何从，谁人自知？知人易，自知难。天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难脱世之纷扰，碌碌以求生，天赋之才囚于笼箧，日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。
叹流年似水，十载光阴倏忽而逝；形容委顿，心亦弗安。惑则惑矣，然不得心爱者而适之者，实不得已也。
余本家贫，无以自饱，徒羡二谢之随心，不为世事所羁；又少太白逸骨，少陵胸襟，实难舍一饭之食，而求一诗之雅。第观今日之所欲所为相决者，实自为之，亦无可怨尤。
吾本俗人，不敢清高以自命；然世风日下，人心委琐，亦心扉痛彻。既无力以劝勉，复不能自浊以合流，唯洁身忍辱，苟存于暗世，悲夫！ 少年时，尝语友曰：“吾生无大志，但求耕织自给，闲时书画丝竹以自娱。
苟得心爱之人偕老此生，当无恨矣！”友默然微哂：“子年幼，岂知世之浊秽。人皆削己媚俗，犹恐不逮，似汝清心自适，不谙世故，将何以立身，吾甚为汝忧！子之谓，痴人说梦而已。”
历数载，乃识人力之微薄，然友说。而心亦漠然，不复有少年狂放之态。
穿流人海之中，苟安斗室之内，埋首故纸堆中，徒令双鬓染银丝，空空然其何迂耶！因心自囚，障目浊世，实则避也。 然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，犹不负少年之志。
作茧自缚者，避则避矣，然终有破。
悠悠不知何许人也，亦不详其姓字，因读陈子昂“念天地之悠悠，独创然而泣下”句，感时之好，因以“悠”为号焉！ 悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，谓其父曰：此女聪慧，若未见《诗》《书》，惜矣……言乞不见。
其父大惊，遂送私塾知诗书矣…… 复豆蔻年华，入中学，师皆爱之。然一日，悠于课堂酣睡，师指之曰：何于吾课堂酣睡耶？悠从对曰：师之业，吾已烂熟耶，复听之，亦老生常谈也……师摇首，苦笑而去…… 时有好事者闻之，问师曰：先生何故闻其言而摇首，复苦笑去耶？？ 先生对曰：悠悠少聪，博文而强记，此吾叹服。
然敏而少学，心之不专，吾故摇首也！子不闻，学而时习之乎？前者，悠闻道，今吾复讲，其酣睡，复多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也…… 后悠闻其言，乃深知己之不知，遂发奋向学。复三年，入重点中学… 今吾年方弱冠。
不尚事业。喜古文。
好旧史。偶有拙作。
且乐以自娱。性情乖静。
不喜闹纷。故独伴青灯。
醉伤明月。虽有雅情。
无人共赏。偶感佳怀。
知音难逢。才非俊秀。
貌不惊人。孤潦落魄。
素无阀阅。文心曰。
音实难知。知实难逢。
信哉。故阅书而姱要。
奏琴以娱情。吟咏于繁廛闹市，遥思于青山秀水。
虽有愿独行。而不解俗世。
秉烛夜游。妄求晓月。
持斛花落。难觅知己。
春秋代序。不觉而立。
霜露往来。忽念来生。
劳碌奔波。乃为生计。
身贫且穷。情滥而怯。
故文杂而无质。辞多而不实。
求雪与花而共赏。觅霜与月而同观。
可得耶。效阮公。
冷观过客矣哉。悲夫。
1. 鄙人姓张，名俊飞，字飞歌。一介书生耳，既无缚鸡之力，亦无冲天之志，更无济世之才，可谓从戎无望、报国无门。相貌尚可，浓眉方脸，天庭饱满，但因身宽体泰，举步如风，唱歌非歌，友人戏称“飞歌”， 爱好甚广，三教九流，四诗五经，略有涉猎，但用心不专，无一精通；琴棋书画，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黄赌毒，远离嫖饮吹；嗜茶，却无茶品，不分品次，皆大壶牛饮，有附庸风雅之嫌；好上网，每日无网不欢，妻常戏言：网第一，吾第知其弊，奈何陋习难改，蹉跎至今。
自少惰懒，万幸父母打点，智力尚可，福星长伴，懵懂间已完修身成家之大业，常感才疏学浅，上违往日师长谆谆教导之语，下背今朝学徒虔虔向学之心；长叹庸碌无为，上辜平日父母滴滴养育之恩，下负一向妻子潺潺关爱之情。
不望闻达于诸侯，富贵与人间；只求安逸于现世，常乐予今生。
2. 吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，吾信终可成鸿儒之才也。
时为七月，序属盛夏。吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。高中之时乃多事之秋也，吾等须戮力同心，为高考而备也。众人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严明之风，浓厚之学术，出己之力，献己之才，共建团结好学之班，立于不败之林，岂不乐哉？
嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道。望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？
44、鲁恭治中牢【原文】鲁恭为中牢令（中牢县的县官），重德化，不任刑罚。
袁安（朝中大官）闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。
有雉（俗称野鸡）过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。
其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。
久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”【译文】鲁恭担任中牟县令，注重道德教化，不采用刑罚的方式。
河南尹袁安听说这件事，怀疑它不是真的，便让自己的下属肥亲到中牟县去视察。肥亲走进中牟县，在视察过程中，来到一棵桑树下休息。
忽然，从远处飞来一只野鸡，在他们旁边落下，野鸡旁还有一个小孩。肥亲问那个小孩：“你为甚么不把它抓住？”那个小孩说：“这个季节正是野鸡培育它们的鸡雏的时候，抓了它，小鸡们就没法活了。”
肥亲听了，对鲁恭说：“我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。”
说完就回去向袁安汇报去了。45、责人当以其方【原文】某富翁夜暴疾，命仆人钻火（击石取火）。
其夜阴暝（暗），不得刀与石。富人催之急。
仆人忿然曰：“君贵人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。”富翁曰：”我有火，何更欲尔照！”人闻之，曰：贵人当以其方（正当的道理）也！【译文】有个富人夜晚突然得了重病，叫仆人击石取火。
这天夜里特别阴暗，找不到刀与石头。富人催促得很急迫。
仆人愤然道：“您责备人也太无理了，现在夜黑如漆，为何不拿火来给我照照？要能够找到钻火用的工具，然后就容易得到火了。”富人说：“我有火，还要你照明吗！”孔文举所说这件事后说：“责备人应当讲究方法才行。”
46、郑韶大难不死【原文】隋炀帝时，闽中（今福建境内）太守（郡的长官）郑韶养一犬，怜爱过子。韶有仇家，曰薛元周。
薛怨恨于心，常怀刃欲刃韶，然未得其便。一日，薛俟于巷口，知韶欲出。
韶将出，犬曳（拉住）其衣不放。韶怒，令家人缚犬于柱。
犬掣绝绳而走奔之，又曳其衣不使去。韶异之。
犬忽嗥吠，腾身咬杀元周。韶搜元周衣，果匿匕首。
【译文】隋炀帝时，闽中（今福建境内）太守（郡的长官）郑韶养了一条狗，对它的宠爱超过了对自己的儿子。郑韶有个仇人，叫做薛元周。
薛元周怀恨在心，常常怀里藏着匕首打算刺杀郑韶，但是一直没有得到机会。一天，薛元周在巷口等着，知道郑韶将要出门。
郑韶正要出门，他的狗拉住他的衣服不放。郑韶大怒，命令家人把狗拴在柱子上。
狗咬断绳子跑上来，又拉着他的衣服不让他走。郑韶感到奇怪。
那狗突然大叫，跳起来咬死了薛元周。郑韶搜查了薛元周的衣服，果然发现了他藏的匕首。
47、明义法师之鸠【原文】浙江盐官县庆善寺明义法师，屏居（退居）乡里。一日晨起，行径中，见鸠（斑鸠）雏堕地，携而归，躬自哺饲。
两月乃能飞。日纵则飞林间，夜则投宿法师屏几（屏风与几案）间。
是岁十月，明义法师之徒惠月主掌庆善寺，迎其师归。至暮鸠返，室寂无人矣，不见法师，旋室而匝（周），悲呜不已。
守舍者怜之，谓曰：“吾送汝归法师处。”明日，笼而行，适法师处。
自是不复飞出，日与法师为伴，以手抚摸皆不动，然他人近之，辄惊起。呜平！孰谓禽兽无情乎？【译文】浙江盐官县庆善寺明义法师，退居乡里。
有一天早晨起来，在小路上行走，看见有一只小斑鸠掉在地上，便带它回去，亲自喂食。两个月后小斑鸠就会飞了。
小斑鸠白天就在林间飞翔，晚上就睡在法师家屏风和几案间。十月后，明义法师的徒弟惠月主持掌管庆善寺，迎接他师傅回来。
到了晚上斑鸠回来，屋里寂静没有人，斑鸠没看见法师，便绕着房间飞，不停悲伤地鸣叫。看房子的人可怜它，说：“我送你会到法师那儿吧。”
第二天，他将斑鸠装在笼子里出发，到法师那儿。从此不再飞出去，天天和法师作伴，（法师）用手抚摸（它）都不动，但当别人靠近它时，就惊慌地飞走。
呜呼！谁说禽兽无情啊？48、艾子之邻人【原文】【译文】艾子吃完早饭，在门外散步，看到邻居挑着两只狗往西去。艾子叫住邻居问道：“你要把狗挑到哪儿去？”邻居说：“想要把它们卖给屠夫。”
艾子问：“为什么要杀犬呢？”邻居指着狗骂到：“这些畜生，昨天盗贼进入室内来偷盗，它们害怕没敢叫一声；今日门开着，看见人就叫，把客人咬伤了，所以要杀它们。”艾子说：“好！”49、鸟与人【原文】吾昔少时所居书室，前有竹柏，杂花丛树满庭，众鸟巢其上。
母恶杀生，诫儿童婢仆不得捕取鸟鹊，故数年间鸟鹊皆巢于低枝，其雏可俯而窥也。又有桐花凰（鸟名）四五百，日翔集（栖）其间。
此鸟数十里之内难见，而能栖于其间，殊不畏人。乡里闻之，以为异事，咸来观。
此无他，人之仁爱，信于异类也。【译文】我以前年少时住的书房，前面种有竹树柏树，庭院里面花草丛生，很多鸟巢筑在那。
何去何从，谁人自知？知人易，自知难。天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难脱世之纷扰，碌碌以求生，天赋之才囚于笼箧，日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。叹流年似水，十载光阴倏忽而逝；形容委顿，心亦弗安。惑则惑矣，然不得心爱者而适之者，实不得已也。
余本家贫，无以自饱，徒羡二谢之随心，不为世事所羁；又少太白逸骨，少陵胸襟，实难舍一饭之食，而求一诗之雅。第观今日之所欲所为相决者，实自为之，亦无可怨尤。吾本俗人，不敢清高以自命；然世风日下，人心委琐，亦心扉痛彻。既无力以劝勉，复不能自浊以合流，唯洁身忍辱，苟存于暗世，悲夫！
少年时，尝语友曰：“吾生无大志，但求耕织自给，闲时书画丝竹以自娱。苟得心爱之人偕老此生，当无恨矣！”友默然微哂：“子年幼，岂知世之浊秽。人皆削己媚俗，犹恐不逮，似汝清心自适，不谙世故，将何以立身，吾甚为汝忧！子之谓，痴人说梦而已。”历数载，乃识人力之微薄，然友说。而心亦漠然，不复有少年狂放之态。穿流人海之中，苟安斗室之内，埋首故纸堆中，徒令双鬓染银丝，空空然其何迂耶！因心自囚，障目浊世，实则避也。
然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，犹不负少年之志。作茧自缚者，避则避矣，然终有破茧化蝶之时。于暗夜中见光明，于囚室之内，亦翩然自舞。自知为时不远，吾当从心所欲，高歌于碧野，采菊于南山，平生之愿遂矣！
个 人 自 传 一人自传 本人**，性别x ，汉族人，于 年 月 日出生在**市的一个普通家庭。
**学院文学系0x级的学生，现担任本班级的****。身**，男女x，中华人，于年月日生于**市之一普通家庭。
**学院文学系0x级者，现为本班级之狩。我母亲是一名xxx，父亲是一名工人，我是在党的教育下成长起来的。
母亲谦虚严谨，细致谨慎的工作作风从小就深深地感染着我。一九八六年九月我进入了**学校开始读小学，临学前母亲教育我，鲜艳的红领巾是先辈的鲜血染红的，是少先先锋队的标志，只有像解放军战士那样不怕苦，最勇敢的人才配戴上它。
我牢记母亲的话，上小学后，学习上，努力刻苦，争当先进；劳动中，不怕脏，不怕累。最后在小学三年级光荣地加入了中国少年先峰队，我抚摩着胸前的红领巾暗暗下定决心，一定要更加进步，将来还要向团组织靠拢。
在****年*月，由于母亲的工作调动，我转入了***一中读初中，在这个陌生的环境下，我和我的红领巾决定成为最勇敢最坚韧的小战士，没有父母在身边，我更加应该严格要求自己，于是我利用别的同学玩的时间跑书店，做习题，补功课……每年都被评为三好学生，在初中二年纪终于盼来了期待已久的入团宣誓！当母亲得知这个喜讯后表扬我是个党的好孩子，并且督促我一定要戒骄戒躁，继续努力，将来向党组织靠拢。中国共产主义青年团是广大青年在实践中学习共产主义的学校，在那里我加强了对党的认识。
****年*月我以优异的成绩保送进入**市一中的高中部继续学习，十六岁的我对生活充满了无比的希望。在这期间（初中到高中）我成绩优异，一直担任班上的****，多次被评为"三好学生"，"文艺积极分子"，并在团组织的各种活动中获奖。
但是，在高考这杆独木桥上，我落第了。如果这是生活向我发起的又一次挑战的话，我不会后悔我所作的选择。
****年*月我进入了**学院**系**班，在大一至大二期间，先后担任班上的******。并且参加各种社团活动，且担任重要职务。
对于我的未来，我从未放弃希望，而是更加努力地投入到学习和工作中。在多次考试中，都有较好的成绩，并受到了系部的表扬。
在工作中，细致认真负责，深得老师和同学的好评。为了进一步提高自身的素质和修养，更好地接受党的教育，我于****九年**月*日慎重地递交了我的入党申请书。
吾母，一xxx，父一名工，我是在党之教下长之。母谦谨，详慎者风少则深感着我。
一九八六年九月我入了枪学始读学，临学前母教我，鲜之红领巾，先人之血者，是少先先锋队也，惟如义军士之不苦，最勇者配戴上之。我记母言，上学之，学习上，努力苦，争先入；劳事中，不怕脏，不怕累。
终于小学三年级荣而入矣中国少年先峰队，臣抚膺之红领巾暗暗决，必益进也，将向团团结就。在狩年*月，以母者调，我转了猎一中读初中，在此生之业下，臣与臣之红领巾决为最勇最坚之士，无父母在左右，余尤宜严责己，予因他人玩之间走书店，为习题，补功……岁被评为以好生，于初中二年终盼来了待久之入团誓！母闻其音而嘉予以一党之好儿，且督臣必戒骄戒躁，又力，将来向党组织就。
中国共产道青年团，大少在行中学共产义之学，于彼我强了对党之识。狩年*月余以异之绩保送入**市一中之高部进学，十六岁之余谓生满了绝之愿。
当此之时（初中及高第）我行尤异，直为班上之狩，屡被评为“以好生”，“文艺有法”，并于团结之动中得。然，于高考是杆独木桥上，我落第矣。
若此处向我发之再战之言，吾不悔所为之择。狩年*月我入了* * * * * *班系学院，在大一至大二中，先后为班上之枪狩。
且与诸社团动，且为大事。于我之来，朕未尝弃愿，而益地投学与事中。
于屡试中，皆有其成绩，并于系部之旌。在工作中，细察，深得师及同学之誉。
为进修身之质与修，此地受党之教，吾于狩九年枪月*日慎上了我的入党请书。从一九二一年到一九四九年，中国 *** 领导中国人民进行了艰苦卓越的斗争，推翻了帝国主义，封建主义和官僚资本主义的统治，建立了中华人民共和国。
建国以后，中国 *** 作为执政党，领导全国各族人民维护了国家的独立和安全，成功地实现了从新民主主义到社会主义的转变，开展了有计划的大规模的社会主义建设，使中国的经济文化事业获得了历史上从未有过的巨大发展。****年**月，中国 *** 举行了具有重大历史意义的第***次全国代表大会。
第**次全国代表大会把****确定为全党的指导思想，提出了党****，制定了经济，政治，文化发展的基本目标和基本政策，明确指出******。现在，中国 *** 正领导全国人民建设有*****，并为实现自己的最终目标--共产主义而努力奋斗。
自一九二一年于一九四九年，中国 *** 主中国人民行之艰苦卓之斗，亡国主义，封建主义与僚资本主义者，立了中华人民共和国。建国以后，中国为政 *** 党，主国夷民失国之独与安，成地行矣自新民主主义至社会主义之变，开之有谋之大者社会主义建设，使中国之经济文学得了历史上未有之巨物。
狩年枪月，中国 *** 行也有大古义之第猎次国代表大会。第三国代表大会以狩猎为全党之义，言其党狩，定了经济，政治，文之本也、体，明示猎猎。
今，。
xx传（边个公园名字）
某生不知何许人也，亦不知其名姓，因家边有XX园，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好游园，不为所求；每有乐事，便欣然忘食。心爱动物园，家远，不能常去，亲旧知其如此，每逢假日带其前往，去则暮归，期在尽兴。既以满足，曾不吝情去留。平日学习，专心致志。不思游园，三过大门，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。。 其母曰：“学则尽力，玩则尽兴。'其言兹若人之俦乎？游园赋文，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
你们老师好恶心
!!!!!!!!!!!
悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，谓其父曰：此女聪慧，若未见《诗》《书》，惜矣……言乞不见。
其父大惊，遂送私塾知诗书矣…… 复豆蔻年华，入中学，师皆爱之。然一日，悠于课堂酣睡，师指之曰：何于吾课堂酣睡耶？悠从对曰：师之业，吾已烂熟耶，复听之，亦老生常谈也……师摇首，苦笑而去…… 时有好事者闻之，问师曰：先生何故闻其言而摇首，复苦笑去耶？？ 先生对曰：悠悠少聪，博文而强记，此吾叹服。
然敏而少学，心之不专，吾故摇首也！子不闻，学而时习之乎？前者，悠闻道，今吾复讲，其酣睡，复多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也…… 后悠闻其言，乃深知己之不知，遂发奋向学。复三年，入重点中学……。