古代对人死有几种称说

如题所述

第1个回答  2013-06-25
(一)按身份等级  《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。  清代对王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职、有名望的死曰“卒”。(二)按年龄称谓小于20岁称殇青壮年老年下殇中殇上殇年龄8~11岁12~15岁16~19岁夭亡 讣告上写“疾终”,引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。寿终 如系家族最高长辈,男加“正寝”,女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。男子已订婚,女子已许嫁者则不为“殇”    死(姓氏)  全国死姓人家总共六家,现已协商改姓。  坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化。     升霞: 是称天子之死(潘岳《征西赋》:“武皇忽其升遁。亦称(“登遇”)   星驾: 是称天子之死。   不得: 是称士人之死。   失怙: 是自言父亲之死。 (估是依靠的意思,失估就是失去了依靠)   失恃: 是自言母亲之死。 (侍是依靠的意思,失待就是失去了依赖。《诗经》有“无父何怙,无母何恃”之句)殉:称有所作为、追求理想、道义而舍生乱殉国: 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为民族英雄,人们称他的死为“以身殉国”)  殉道: 称那些为国难和正义而舍生者。《孟子。·尽心》“天下   有道,以道殉身,天下无道,以身殉道。”)   殉节: 是称那些为节义而舍生者。   殉难: 称为国家或为正义而台生者。   遇难: 称因被迫害或发生意外而死亡者。   被准: 是称因灾祸或重大变故而死亡者。   揭难: 称遭受灾祸或疾病而死者。(推音黎)   藏难: 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。   遇害: 称因意外之事而死者。 (如因飞机失事和车祸死的)   田径: 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者)   就义: 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义,即成就义)   逝世: 称一般成年人之死。   去世: 称一般成年人之死。   谢世: 对一般成年人之死的雅称。   长逝: 称年高有德的人之死。   百年: 称年高的长辈之死。   四游: 旧时称老年人之死。   登仙: 旧时称老年人之死。   作古: 旧肘称年长者之死。   永别: 称亲朋好友之死。   分手: 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。   陨: 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落)   溺: 称末成年人之死,亦称找死者。   夭: 称幼年人之死。   困: 古称上等人物之死。   随: 称饿死者。   羽化: 古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死。(苏拭《胡堑赋》): “飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。   弃养: 对父母去世约婉称。(父母去世,子女不能奉养,锁甜。弃养。   迁化: 谓一般人之死。 (《汉书;外戚传》): “恕迁化而扬下令,魄   放逸以飞。   圆寂: 是称佛或僧侣的逝世。   涅磐: 称佛之死。   见阎王: 谓作过坏事的人之死。