我给你部分：
1.连词。
(1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例：蟹六跪而二螯。
(2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。
(3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例：余方心动欲还，而大声发于水上。
(4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。
(5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。
(6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。 .
(7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。
2.代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。
3.音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，
术业有专攻，如是而已。“既而”、“俄而”一般用来表示时 间不久。
【而】
（一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8.表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通"如"：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
⑴却，可是。
62616964757a686964616fe78988e69d8331333335313232①至则无可用，放之山下。
②子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
③于其身也，则耻师焉。
④手裁举，则双超忽而跃。
⑵那么，就。
①为之，则难者亦易矣。
②及日中则如盘盂。
③视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
④若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
⑤如或知尔，则何以哉？
⑶指分项或自成段落的文字的条数。
《论语》六则。
⑷用在对比句中，相当于"就"。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
④位卑则足羞，官盛则近谀。
⑤夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
⑥木受绳则直，金就砺则利。
⑦小则获邑，大则得城。
⑧昼日则鬼见，暮卧则梦闻。
⑨入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
⑸就是。
①则者岳阳楼之大观也。
②秦则无礼何施之为？
③不然，则其所疏远。
⑹原来是。
①徐而察之，则上皆石穴罅。
②临视，则虫集冠上。
⑺只。
①则被这枷纽的我左侧右偏。
②不依公道则爱钞。
⑻同"辄"，总是，常常。
居则曰："不吾知也！"
⑼原来已经。
①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。
②追之，及诸河，则在舟中矣。
彼与彼年相若也.——韩愈《师说》
徐公不若君之美也.——《战国策·齐策.邹忌讽齐王纳谏》
若为佣耕，何富贵也.——《史记·陈涉世家》
若印数十百千本，则极为神速.——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空.——宋·范仲淹《岳阳楼记》
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也.——宋·欧阳修《醉翁亭记》
不者，若属皆且为所虏.——《史记·项羽本纪》
①连词，表承接，可译为“就”
登斯楼也，则有去国怀乡——《岳阳楼记》
由是则生而有不用也——《鱼我所欲也》
则又请焉——《送东阳马生序》
②副词，那么
则凡可以求生者何不用也——《鱼我所欲也》
则霸业可成《隆中对》
③连词，表假设，若，如果
出则无敌国外患者，国恒之——《孟子二章》
万鈡则不辩礼义而受之——《鱼我所欲也》
④连词，表转折，却
余则缊袍敝衣处其间——《送东阳马生序》
⑤连词，只是
则心不若余之专耳——《送东阳马生序》
于：
（一）表示动作发生的处所、时间
译作“在”“从”。
例： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战bai》）
②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
（二）表示动作的对象
译作“向”“对”du“同”“给”“到”等。
例： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）zhi
②贫者语于富者曰（《为学》）
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）
⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）
（三）用在被动句dao中，专介绍行为主动者
译为“被”。
例：“受制于人”的“于”。
（四）用在形容词之后，表示比较
译作“比”。
例： 使人之所恶莫甚于死属。（《鱼我所欲也》）
（五）表原因
译为“由于”“因为”。
例： 生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）
1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
——宋濂《送东阳马生序》 2、旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。” ——刘向《邹忌讽齐王纳谏》 3、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮。
——欧阳修《醉翁亭记》 4、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 ——陶渊明《桃花源记》 5、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。” ——《世说新语》•《咏雪》 6、万里赴戎机，关山度若飞。
——《木兰辞》 7、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ——柳宗元《小石潭记》 8、急湍甚箭，猛浪若奔。
——刘钧《与朱元思书》 9、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 ——诸葛亮《出师表》 10、其言兹若人之俦乎？ ——陶渊明《五柳先生转》。