羿裔熠，邑彝，义医，艺诣.
熠姨遗一裔伊，伊仪迤，衣旖，异奕矣.
熠意伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣.
伊驿邑，弋一翳，弈毅.毅仪奕，诣弈，衣异，意逸.毅诣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅
亦怡伊.
翌，伊亦弈毅.毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅.
伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿.
毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿毅，意役毅逸.毅以熠宜伊，翼逸.
熠驿邑以医伊，疑伊胰痍，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦.熠移伊，刈薏以医，伊益矣.
伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊.伊异，噫，缢.
熠癔，亦缢
陈在衡不怕鬼
陈在衡先生，和蔼有风趣，年六十余。暮（日落的时候）行郊野间，见二人笼灯（提着灯笼）前行，就（靠近）火吸烟，久而不热（点燃）。其一人问曰：“君过首七（旧称人死后的第一个七天）末耶？”陈讶（惊）其语，漫（随意）曰：”未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽故阴火不燃。”陈悟为（是）鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信（真的）乎？”鬼曰：“非也，鬼实畏人。”陈曰：“人何足（值得）畏？”曰：“畏啐（吹气）。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“①实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。 （达自《金壶七墨》）
①实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳：确实不欺骗你，我是和鬼靠近的人罢了。（“实不汝欺”，即“实不欺汝”，否定句里代词宾语前置。）
三人成虎
庞葱与（跟随）太子（魏王的儿子）质（做抵押品）于（到）邯郸（赵国国都），谓魏王曰：“今一人言市（市场）有虎，王信之乎？”王曰：“否（不信）。”“二人言市有虎王信之乎？”王曰：“寡人疑（怀疑）之矣。”“三人言市有虎王信之乎？”王曰：“寡人信（相信）之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁（魏国国都）也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知（自有主见）。”于是辞行，而谗言（攻击庞葱的话）先至矣。后太子罢质，果不得见。
（选自《战国策》）
①二人言市有虎王信之乎：（庞葱说）两个人说市场上有虎您相信它吗？（在这句话之前，应有“庞葱曰”三字，即省略了主语和谓语。）
②后太子罢质，果不得见：后来太子结束做抵押的任务，（庞葱）果然不能（被魏王）招见。（省略了主语“庞葱”和宾语”魏王”）
③于是辞行：于是（庞葱向）魏王告别出行。（省略了主语和介词结构。）
④今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣：现在邯郸距离大梁比宫内到市场远，而说我坏话的人（又）超过三人了。
陈在衡不怕鬼
陈在衡先生，和蔼有风趣，年六十余。暮（日落的时候）行郊野间，见二人笼灯（提着灯笼）前行，就（靠近）火吸烟，久而不热（点燃）。其一人问曰：“君过首七（旧称人死后的第一个七天）末耶？”陈讶（惊）其语，漫（随意）曰：”未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽故阴火不燃。”陈悟为（是）鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信（真的）乎？”鬼曰：“非也，鬼实畏人。”陈曰：“人何足（值得）畏？”曰：“畏啐（吹气）。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“①实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。 （达自《金壶七墨》）
①实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳：确实不欺骗你，我是和鬼靠近的人罢了。（“实不汝欺”，即“实不欺汝”，否定句里代词宾语前置。）
三人成虎
庞葱与（跟随）太子（魏王的儿子）质（做抵押品）于（到）邯郸（赵国国都），谓魏王曰：“今一人言市（市场）有虎，王信之乎？”王曰：“否（不信）。”“二人言市有虎王信之乎？”王曰：“寡人疑（怀疑）之矣。”“三人言市有虎王信之乎？”王曰：“寡人信（相信）之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁（魏国国都）也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知（自有主见）。”于是辞行，而谗言（攻击庞葱的话）先至矣。后太子罢质，果不得见。
（选自《战国策》）
①二人言市有虎王信之乎：（庞葱说）两个人说市场上有虎您相信它吗？（在这句话之前，应有“庞葱曰”三字，即省略了主语和谓语。）
②后太子罢质，果不得见：后来太子结束做抵押的任务，（庞葱）果然不能（被魏王）招见。（省略了主语“庞葱”和宾语”魏王”）
③于是辞行：于是（庞葱向）魏王告别出行。（省略了主语和介词结构。）
④今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣：现在邯郸距离大梁比宫内到市场远，而说我坏话的人（又）超过三人了。
1、大量积累文言实词，掌握它在不同语境下的不同意义。
高考大纲规定的文言实词有120个，这是最根本的，也是出题的来源。大部分实词都有多义性，在不同的语境里面有不同的意思，这就给学习增加了难度，例如于字就有很多意思，表被动、在、由于、语气助词等。
要掌握经常用的表达。还有古今异义和通假字，也需掌握，掌握最常见的就可以了。
2、分清楚虚词，掌握它们在句中的词性和作用和文段中的意义。虚词常考的有十八个，虚词考察两方面，一为其在文段中的意义，一为句中的词性和作用。
有些虚词是实词转化而来的，所以要经常练习，多读多背，掌握语感。同一个虚词在不同的位置有不同的表达意思，如焉，句首表反问，句中表于之，句尾表助词，当然，也不至于此。
3、了解古汉语的语法知识，提高文言文阅读能力。语法是学习文言文的关键，主要包括词类活用和特殊句式。
词类活用，文言文中的实词在有些情况下，可以改变在句子中的用法和词性，如臣活之中的活是使动用法，使……活，如吾得兄事之中兄是名词作状语，像对待兄长一样。特殊句式包括判断、省略、被动、宾语前置、状语后置等。
如何陋之有应为有何陋之，是宾语前置。
学不可以已 “学不可以已”是战国时期思想家荀子的著名观点之一，他高度概括了自古学术问题上重要的文化精髓.影响了一代又一代的学仕文人. “学海无涯，学无止境“是人们常挂在嘴边的口头禅，在大家眼里，那些年过花甲却依然对学习孜孜以求的哲人是无比崇高而可贵的，诚然，对于我们这些正值豆蔻年华的青年来说，这似乎太遥远了，但那同样也向我们证明了，学习，是没有时间和空间限制的. 在我们的校园学习中，有明确的上下课之分，然而，这 *** 所隔开的时段，真的需要划分的那么明显吗？我个人认为，下课虽是我们休息的时间，但在那个时段中，我们仍可进行少量的学习，预习一下下节课的内容，看一看刚才上课作的笔记，这些，并不会给大脑造成很大的负担，却可以使我们的学习更为有链接，因为学习，并没有规定的时刻，相反，学习是可以无时无刻进行的. 很怀念小学初中的学校生活，那一下课就能够冲出教室跳橡皮筋的日子着实给我送来了无与伦比的酣畅与愉悦，然而，那些从我指尖滑走的光阴也让我不忍计算，有时会傻想，如果能够将那时玩耍的时间用于学习，现在也许就不会那么辛苦的追赶平均分了.以前曾不止一次地听过那些悬梁刺骨的故事，当时不以为然，可现在却由衷地钦佩，大概就是这个原因吧！ 学习靠的是积累，而积累本生就是一种学习，曾听说一位古人，在耕地时一友好的灵感与思想，就停下手中的活，将这些记在一片叶子上，回家后便集结成册，名称就叫“掇耕录”这是一种多么投入的学习啊.相信这并不是所有人都能做到的.在我们身边有许多零星的时间，稍不留意便稍纵即逝，然而，把这些时间像记下灵感一样写下来，不就能成为一大块有用的时间短了吗？ 人的一生是有限的，然而要在这有限的时间内，尽可能多的学习，这本生就是一门学问.“学不可以已”，这已不只局限于当老之将死之时.你，对是否要进行学习的选择，更对你能否合理利用时间提出了更高的要求.积累的过程是极为重要的，只有“阅书百纸尽”，才会“落笔四座惊”，只有胸中有成竹，才不会“疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫”吧！ “学不可以已”这句名言引起了我们对时间，学习这两者关系更多的深思与遐想，值得我们用心去体会. 楼主满吗？。
《小雅 鸿雁》：“之子于征，劬劳于野.爰及矜人，哀此鳏寡.” 这个勇士打仗行军，日日辛劳奔波在田野.还有他的家人和爱人，可怜独自在家中.《小雅 四月》：“四月维夏，六月徂暑，先祖匪人，胡宁忍予.” 四月夏季将开始，六月则暑气褪去（旧历），其先祖不是人，怎忍心让他这样.《小雅 采薇》：“岂敢定居，一月三捷.” 不敢定居，一个月打了三次胜仗.咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣.《诗》：‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣.’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”曰：“是诗也，非是之谓也；劳于王事而不得养父母也.曰，‘此莫非王事，我独贤劳也.’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之.如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗.’信斯言也，是周吾遗民也.”咸丘蒙说：当舜不做尧的臣子时，我才可以听命于你.说：天底下莫不是王的土地，有土的地方也都是王的臣下.舜已经是天子了，瞽艘（舜的爹）怎能不是舜的臣下，怎么回事？回答说："诗经不是这个意思.。