第1个回答 2022-10-26
问题一：谁能详细帮忙解释下，这语句是啥意思么。。。谢谢 声明@ syncdate日期=“2015-02-02”
而（@ syncdate 问题二：句子中いても是什么意思，怎么解释 1.吹いていても=吹いている+ても=即使寒风在吹。表示正处于某种状态。
2.ものだ：表示感慨。
ものだ〈感慨〉
【ほんとうに～だなあ 】
①知らない国を旅して?知らない人々 びとに会うのはしいものだ?
②タンさんは家族を亡くし?苦をしながら?今日まで一人でよく生きてきたものだ?
③月日のたつのは早いもので?この町に引っ越して来たのはもう20年も前のことだ?
④小さな子どもがよくこんな难しいバイオリンの曲をくものだ?大したもんだ?
普通形 (ナAな) +ものだ(Nにつく例はない)
1)心に强く感じたことや?惊いたり感心したりしたことを感情をめて言う?感慨を表す?
2)④の?もんだ?はくだけた会话の言い方?
问题三：这句话是什么意思解释一下，要详细的解释 出自：东汉许慎《说文解字●告部》
原文:
编号：777 告部 告 gao4 牛触人，角箸横木，所以告人也。从口从牛。《易》曰：僮牛之告。凡告之属皆从告。
这是解释告部的字本意的话,大概意思如下:
部首告,字型为上牛下口,因为牛的头上有角,会伤害到人（古代，牛若性情暴烈，尖角行凶撞人，须用三尺木棍横捆在双角上，使其有碍，无法撞戳）,所以要在它的头上安放牛角来预防伤害,目的是告诉大家这个牛角是有危险的,告字就是这么来的,这个字和口、牛有关。
《易经》曰：“僮牛之告。”（僮牛就是指性情暴烈的牛，“僮”是“撞”的通假字，“告”是“梏”的假借字。）这里是作者借用易经的卦辞来验证他的解释的正确性。
凡是和告有关的字都归属告部。
当然，这只是作者的个人观点，现代汉字学认为：
告”一词的本义就是祭告义，其发生的文背景是祭祀仪式。“告”一词的本义在形体表现时，则反映了“告”一词所在的祭祀仪式的特点，即以牛为祭牲，而“告”的形体下方的“口”，在甲骨文构形系统中有其专门的含义。
在甲骨文中，有一批字形为上下结构而下方为“口”的字。由于语言是从口部发出的，所以下方“口”的语义和说话（如祈祷之类）有关，而“口”的上方的部件则是说话所面对的对象。
告”的形体下方为“口”，具体则用来表示为祷告义。这样，“告”的字形义为祭祀时用牛牲并面对牛而祷告。当然，“告”的形体上方的“牛”，只是祭祀仪式中的中介物，其祷告的真正对象则是上帝或祖先之类。
问题四：冯的意思是什么，还有句子，解释。 老师在此： 在很久以前有个古书，古书上说：它代表“冯”就是表达自己，那么它成为古字，文字，也是代表自己。冯一个意思就是距离，距离的意思是比如靠你自己找到以前的爱，就是你自己别放弃，努力去爱她。 冯的分类是【心疼】 【碎裂】 【断绝】 心疼就是代表她，心疼的意思就是你就是伤寒了她的心，不爱惜她，她却流泪。 碎裂就是代表你，碎裂的意思就是当初自己的后悔了她，误会了她，自己的心会破裂了，当时还不晚，及时去跟她说一声。 断绝就是你和她，你离开了她，她离开了你，你为了她，需要漫长的时间爱，多年的感情无法删除，你和她可以重新在一起了，一起握握手，一起交流，一起玩玩，像爱的距离越来越近了，紧紧在一起。 【心疼】 【碎裂】 【断绝】 三个类别的意思是一个合成的字就是“冯”。 “冯”代表一个字就是你记在脑海里。根本无法忘掉了
问题五：求解释，这一句话是什么意思 五年后,社会为了证明自己的多元化与复杂,一场决定牺牲学校代表的游戏,正式开始!
问题六：谁可以给我解释一下这几句是什么意思？ 全文
诗曰:譬如初三四五缺,半无半有未圆全,等待十五良宵夜,到处光明到处圆. 解曰:守旧待时 如月初出 待等圆时 无有不吉 此卦月缺未圆之象 凡事候时则吉也 未宫 此签家宅许愿 自身夏秋吉 求财谨守 交易待时 婚姻迟 六甲生女 行人阻 田?六畜平稳 寻人难 讼和 移徙守旧 失物难 病设送 山坟改
全文的意思是，时机未到，需要谨慎防出错，并耐心等待时机，才会圆满。轻动则败。
所谓李渊登位，正是等待时机，待时机成熟一举成功。事半功倍。
夏秋吉。求财先守财。做买卖不要急着交易，等待价格满意。求婚姻则还需要等待，问小孩何时出生，则必然足月才会生，生女。不要远行。找人不易。家宅安。打官司宜和解。
问题七：请翻译这句话是什么意思？ 我就喜欢别人说我很假。。笑哭惹（LMFAO：Laughing my *** ing ass off，把 *** 笑掉的意思）。 这就证明我本人很酷。。 lol（还是笑）