万事万物都是自己吗?还是自己就是自己?

如题所述

第1个回答  2022-06-14
庄子在《齐物论》中有这样的描写:“万物皆一,齐万物而归一”。仔细推敲, “万物”所指世间所有事物,“一”所指人心,心有所思,心有所识。世上万物看是繁盛,众多,都是一个整体。

孟子说过,万物之理在人心。(也就是指的人世间的仁、义、礼、智、信。)心生万物。我们同望一片天空,却看着不同的地方。内心种下一粒美好的种子,不断的努力施肥,浇灌,呵护着,收获的就是美好的果实。万物是自己,自己也是自己。

“天地与我并生,而万物与我为一”。 “盖天地万物与人原始一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明。”我们生活在天地之间,不过一粒尘埃,顺应自然规律,融入自然。时刻提醒自己,万物万物是自己,我也是自己,自己是自己,自己也是万物。

万事包括得很广,不可能事事都是自己。万物包含得有物象,这个估计因情况而定。比如,当自己心情不好时,看天上的孤雁,便觉得相似。当心情低落时,看街边的乞丐便觉得同是天涯沦落人。,当自己心情低落时,看门前桃李,哪怕是花骨朵朵,也感觉不到春意,只认为它们是未敢争春才枝半残。

自己就是自己吧。为了生活有时自己也不是自己。许多人的工作都和自己的爱好没多大关系,那样他们工作时也就不是真正的自己。还有一些人他们表面看上去开朗活泼,但是他们的内心很孤独。这样的人富有双面性,所以自己有时也不是自己。但是,通常情况下自己最好就是自己。 社会 是个大染缸,对外界要有一定的定力。出淤泥而不染,濯清涟而不妖嘛。我就是我,世上第一无二不失本真的我。

世间万物皆有自然规律。

万事万物皆是矛盾的,矛盾是既是对立又是统一的。有矛才有盾,亦是正与反的对立面。

事物的联系存在普遍联系之中,这世间没有任何一个物体是独立于其它物质而孤立存在的,整个世界就是一个普遍联系的统一的整体。

按五行阴阳八卦来说,一生二,二生三,三生万物。一个杯子装满了水,可你却认为它是半杯水,你不满,而他人却认为它装满了水,他人很满意。这世间万事万物,皆是自己对这世间的一种反馈而已。

万事万物皆是从从简到繁,从点到面。虽说有些东西看似复杂,但换个角度想,许多东西也就迎刃而解了。就比如,你认为这世界是善良的,那它便是善良;倘若你认为这个世界对你很残酷,那便是残酷的。你对这世界如何认识?它便会如何反馈于你。所以我愿你看尽这人世繁杂,仍能返璞归真,归于自然。

万物皆有灵犀,一切皆有生命。一切皆是能量的来源,皆是我们所不能触及的。我们只是这万事万物中一个渺小的存在,如沙漠上的一滴细纱,如大海的一滴水珠,但联系却是密不可分的。所以呀,请做好本我,理解自我,亦能理解万事万物。

一人在世,应该敬畏规则,敬畏自然。

多少年前我是谁,多少年后谁是我。

我现在也不明白啥意思,我是谁,谁又是我,有点乱。

万事万物都是自己。你有没有觉察到,当你向外看时,所有的人、事、物都是你心的反射认知。比如盛了半杯酒,你认为应当盛满,别人则认为半杯正好。有人做一件好事,你认为这是个善良的人做的好事,有人则认为这个人做的是傻事。当你遇到茉莉花时,你看到的是花的洁白,闻到的是花的浓香。此时此刻,半杯酒、善良的人,茉莉花就是你,她们都投射到了你的心里,和你融为一体。当你以爱心对待万物时,你就成为了一个大爱无疆的人,当你无私的去帮助别人时,别人也会成全你的人生。

自己就是自己。

风不动,心不动。

善待这个世界。

做好自我。

这个问题很难回答,也很容易回答。

容易的是想简单一些,做的直接一些,那自己就是自己,难的是你通过自己看到了什么,什么和自身接近联想到了什么接受了什么改变了什么。

宇宙很大,每个人有每个人的认知,唱一首《小草》让生活在 社会 底层勤劳的草根有了安静心态和斗志,蚂蚁屯粮,冬雪腊梅傲骨香自来,北方小麦经严寒夏日灼热白面来,东北年关凿冰扑鱼,白发老翁天真像小孩。

第一重境界:万物是万物,自己是自己。

第二重境界:万事万物既是自己,也不是自己;自己是自己,亦不是自己。

第三重境界,也是最高境界:万物即万物,自己即自己。

你修炼到了哪重境界?

万事万物都是自己,是有条件的,比如说你在做某件事时表现出来的一些行为举止,这些行为参与到某件事或者某个物件时,这个时候,可以说是你自己,但这些事情跟物都是有缘法的,缘法散去之时,它就不是你自己了,但自己还是自己,相对而言自己是自己也是一样的,得看情况而定,没有完全的定义,自己有时候是自己,有时候也不是自己,或者说你是谁,来自哪里,要去哪里,由自己跟世间万物产生的缘法而定,本来世间一切事物都是由虚空之中生出来的,不曾有一相是真实的,所以自己可以是自己,也可以不是自己,万法缘生,皆系缘分。这是我的回答,谢谢

人从来不是孤独的存在,而是万事万物的一部分,换言之,人与万事万物是一体的