第1个回答 2022-10-04
古人的字.号分别是什么意思?
古代人的名字和现代有很大的差别。
名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
名和字一般在意义上都存在一定的联系。有两种情况：①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；②“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。古人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。如“不然籍何以至此？”中的“籍”就是项羽自呼己名，表示对对方的尊敬。
除了名和字之外，古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。
此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为“柳河东”。
古人的名和字分别什么意思？
现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志著本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤
现在中国国学衰败，叫你起字你能起得出来吗？
古人的字和名有什么区别
古人取名定字是很讲究的，意义上要吉祥如意，要合乎礼制；时间上也有规定。《 礼记? 檀弓》 云：“幼名，冠字。”意思是说在婴儿时取名，到加冠（即成人）时才定字。“名”与“字”之间，往往有着某种意义上的联系。如： 1 ．意义相同。如三国时诸葛亮，字孔明；东汉著名的文学家、科学家张衡，字平之；“唐宋八大家”之一的曾巩，字子固；宋代名将岳飞，字鹏举。 2 ．意义相反。唐代大文学家韩愈，字退之，―《 玉篇》 ：“愈，胜也。”《 正字通》 ：“过也。”可见“愈”有超过、超出的意思，与“退”相反；宋代理学家朱熹（熹，明也），字无晦（晦，暗也）；清代散文家管同，字异之。 3 ．意义相辅。北宋文学家晃补之，字无咎；清代戏曲家李渔，字笠翁；清代文学家钱谦益，字受之，“字”中含有谦益必受之的意思。 4 ．意义包含。如爱国主义诗人屈平，字原；唐代伟大的诗人杜甫，字子美，《 说文》 ：“甫，男子美称也。”甫是美的一部分。 5 ．形体关联。清代作家舒位，字立人，拆“位”字的偏旁而得“立人”；清代小说家吴敬梓，字木文，“木文”是拆“敬”和“梓”的偏旁而得来的。这种拆字的方法，只有汉字才具备这种功能。
古人的字和号的区别是什么
简单的而说古人取名比较随意，取名随意好养大，那时候人的寿命不长，谁知道能不能长大，等到长大成人了，再取字，也就是古人的名是小名，字才是大名，而号，无非就是一个标签了，比较有名或者清高的人会有号。
古人的字和号的区别是什么？分别在什么场合用
字是一般正式场合对他人尊称时使用，包括上级对下级也称呼对方的字而不是他的大名；而号则表现了主人在某一方面骇志趣和爱好，往往在同好交往时使用，也就是在圈子内使用。
古人名字中讳,号,字有什么含义与区别?
避讳的意思，无论是死还是活，都必须避讳
为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。这是古代避讳的一条总原则。在这一原则指导下，便产生了避讳的方方面面：
古代人的错别字为什么叫通假字,那我们为什么写就不行？诗词的意思是古人留下的吗
从根本上说,汉字虽然是以象形、象意为基础发展起来的表意文字体系,但是由于种种原因,它并不能实现形与义的完全统一,因而在造字之初便有了假借.这说明汉字作为记录汉语的符号,本来就是允许和存在着借音表义的.用字的通假和造字的假借虽有不同,但在借音表义这一点上并没有本质的区别.只要在使用过程中能做到约定俗成、得到社会的公认就不会造成交际的障碍.因此,某些通假现象在某个时代通行,当时的人们习以为常,并不以之为怪.在没有正字法、也没有能促进用字规范化的工具书的古代,人们用字不像后世那样严格.
另外,汉字在隶变之后,字形的直观表义功能已不复存在,音同音近的字又多,形体也难记,人们在仓猝下笔之际不及熟计,也自然易写“别字”,正如郑玄所说的：“其始书也,仓卒无其字,或以声类比方假借为之,趣于近之而已.”至于有的典籍书已亡佚,后来只能根据某人的口授再笔录流传,笔录之时,也容易注重声而忽视字形.某些“别字”流传久了,也就渐渐相沿成了习惯,所以古书中的许多通假字与其本字之间的对应关系（即某通某）是相当固定的.
在使用汉字这个问题上,我们每个人都必须端正认识,高度重视,完整、准确地掌握汉字的音、形、义；一定要少写或不写错别字,自觉纠正错别字.我们只有正确、规范地使用汉字,努力提高文字表达能力,才能使汉字更好地为我们的生活和现代化建设服务.
古人有名和字，分别在什么情况下用
古代在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。
古代可以用“你”字去称呼别人吗？ 10分
第二人称代词，又叫对称代词，是称呼听话者的代词。古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。其中以“女、汝、尔、若”四个为常见，“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。例如：
①三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）
②汝何为者也？（《史记·平原君列传》）③我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
④夫差！而忘越王之杀而父乎？（《左传·定公十四年》）
⑤王曰：“舅氏，余嘉乃勋。”（《左传·僖公十一年》）
⑥我胜若，若不我胜。（《庄子·齐物论》）
第二人称代词的使用，内部也有许多差异：
1、从所充当的句子成分看，“女”、“汝”、“若”主要用作主语、宾语，很少作定语；“而”常用作定语，很少作主语、宾语；“乃”多作定语，作主语很少见；“尔”可作主语、宾语、定语。
2、从使用环境看，“尔”、“女”、“汝”多用于上对下、长辈对晚辈、平辈或关系密切的人之间的称呼，其它场合下以“尔”、“女”、“汝”称呼对方则是不敬的表现；“若”是一般的称呼；“而”、“乃”只表示单数。
古代人字和号有什么区别
字：也叫表字，往往与名字有关系，或者是名字在某种意义上的一个衍生。比如苏轼，字子瞻，是由“轼”而想到登车远望；而苏辙字子由，则是由于“辙”是到车子由此驶过的痕迹。
号：也叫别号、雅号，与名字就无任何联系矗。有指地为号的：如苏轼号东坡居士，就是指他在黄州住的东坡而言；欧阳修号“六一居士”则是说他自己要有“六个一”：《集古录》一千卷,藏书一万卷,琴一张,棋一局,酒一壶,一老翁乐于其间。