初中文言文阅读
初中文言文阅读，文言文是道难题，那掌握文言文是很重要的，中考主要考文言文的题型是阅读题型，所以多积累多阅读是学习好文言文的重点，下面我整理了初中文言文阅读，欢迎大家阅读。
文言文考什么？
近几年的中考，文言文的阅读题型，始终稳定于以客观题为辅，主观题为主。主要的考点，有文言实虚词的辨析理解、朗读停顿、文言语句翻译、筛选并提取文章信息、归结内容的要点、概括评价作者的观点情感和态度，以及相关内容的迁移拓展等等。
基本情况既已如此，该如何备考文言文的阅读，解答试题要注意什么?
1．读题要循序渐进。
对于太喜欢语文的同学来说，无论多么有成见，多么不自信，有多不喜欢文言文，只要面对着考卷，都要按部就班地读文、看题。
认真浏览了全篇之后，你会发现文言文还是比英文好懂，起码大致的意思，你都明白。通过相对仔细的阅读，你明晰了文中的时间、地点、人物、事件以及作者的观点和态度；
接着呢，就要排除不需翻译保持原样的人名、朝代、官名、地名以及时间等，再条分缕析，从整体上领会课文，把握基本内容，以便扫清障碍，为筛选正确答案做好准备。
2．分析文章要有理有据。
读得懂才能分析明白，读过文章之后，便要有理有“据”地分析，辨析题目说的是啥。
所谓的理，就是方法，所谓据呢，就是你所读文言语段、题目和业之前掌握的知识，比如语法，历史知识，朝代更迭，时事背景，以及作家作品的若干情况。
在对字义词义及用法进行的辨误求正，以及诠释作答之中，必须做到从与该知识点相关的语句等的分析。务必分辨明白试题的落脚点，务必找准解题的切入点，同时注意选文和试题，文后的注释也不可以忽略。
备选的几个答案选项，务必读得清清楚楚，搞清相互之间的联系和区别，这里面往往潜藏着作答的突破口。
以往的经验证明，许多文言选段的选文、注释、以及试题之间，隐含着互为补充、相互为用的关系。借助此关系来解答试题，可以化难为易，轻松搞定。
3．扣紧题干抓关键词。
经常有同学问：“我文言文读的完全不明白怎么办？”读的不明白，也要答题。只要在答题的过程当中，能够紧扣题干中的关键词眼，有序有据、且简明扼要地进行解答，巧妙合理地利用“筛选排除法”进行选择，答案的正确率也是相当高的。
4、检查试题的.时候不要想太多。
学习其实是有捷径可走的，特别是文言文的学习，古代人的思维相对于近代人来说比较单纯。
和今天的人们比较起来，古文中的那些想法好像在认死理，多多少少有些愚公般的固执，今天的我们若以河曲智叟的思维去猜测，往往会错。
答文言文题的时候一定要相信第一感觉，特别是那些觉得难以理解的地方，能看出其然看不出所以然的试题，第一感觉往往都是正确的。很多同学对着选择题想着太多，使自己误自己的事儿。
1、学而时习之，不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎?……是知也。(《论语十则》)
女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。(《乐羊子妻》)亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖：通“贴”。火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(《如梦令》李清照)争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。
才美不外见……(《马说》)见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。(《观书有感》)那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。(《闲情记趣》)强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。(《晏子故事两篇》)道：通“导”，引导。
【原文】
先生不知何许(1)人也，亦不详(2)其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉(3)。闲静少言，不慕荣利。好(hào)读书，不求甚解(4);每有会意(5)，便欣然忘食。性嗜(shì)(6)酒，家贫不能常得。亲旧(7)知其如此，或(8)置酒而招之;造(9)饮辄(zhé)尽(10)，期在必醉(11)。既醉而退，曾(céng)不吝(lìn)情去留(12)。环堵萧然(13)，不蔽风日;短褐(hè)穿结(14)，箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空(15)，晏(yàn)如(16)也。常著文章自娱，颇(pō)(17)示己志。忘怀得失(18)，以此自终(19)。
赞(20)曰：黔娄(21)(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。”(22)其言兹(zī)若人之俦(chóu)乎(23)?衔(xián)觞(shāng)赋(24)，以乐(25)其志(26)。无怀氏(27)、之民欤(yú)?葛天氏之民欤(yú)?
【注音】
嗜 shì 辄 zhé 吝 lìn 褐 hè 箪 dān 黔 qián 俦 chóu 赋 fù 瓢 piáo 蔽bì 屡 lǚ 晏yàn 戚 qī 兹 zī 欤 yú 觞 shāng 汲 jí颇 pō
【注释】
⒈【何许】何处，哪里。许，处所
⒉【不详】不知道。 详，详细地知道
⒊【因以为号焉】就以此为号。因，因此，就。以，把，用。为，作为。焉，语气助词
⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。
⒌【会意】指对书中的内容有所领会。会，体会，领会
⒍【嗜】喜好。
⒎【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。
⒏【或】有时。
⒐【造】往，到。
10、【辄(zhé)尽】就喝个尽兴。辄，就。
11、【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12、【曾(zēng)不吝(lìn)情去留】竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。
13、【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。
14、【短褐(hè)穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。
15、【箪(dān)瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的(形容贫困，难以吃饱。)箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。
16、【晏(yàn)如】安然自若的样子。 晏：安然 如：……的样子
17、【颇】"稍微"，或“十分"
18、【忘怀】忘记。
19、【自终】过完自己的一生。
20、【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。
21、【黔(qián)娄】战国时齐国的隐士。
22、【不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。于，介词，由于、因为，的意思
23、【其言兹若人之俦(chóu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧?若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。
24、【衔(xián)觞(shāng)赋诗】一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。 衔，含着
25、【乐】形容词的使动用法，使……快乐。
26、【志】：心志。
27、【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。