在市中心广场上矗立着一个英勇的铜像，一个穿着朴素衣服、严肃、结实、留着胡子的男人，肩上扛着弩，胳膊搂着一个光着脚的男孩。在他面前站着另一个严肃、强壮的人，这个穿着整洁的商务套装，恭敬地沉默着，胳膊搂着另一个穿着锐步跑鞋的小男孩。那人指着地。“这个，”他告诉男孩，“就是那个地方。”
男孩点头。他知道这是什么地方：他们国家的出生地。他知道这座铜像是威廉·泰尔的，他用一把弩就开始了百夫长系列的活动，把一些贫穷落后的中世纪登山者的孤立定居点变成了繁荣的现代瑞士。他听过威廉在床边和教室里讲的故事。他曾在电视和ic书籍上看到过，并在乡村集市和学校剧场演出过。他知道，在这里，几百年前的公元1307年，根据雕像上的铭文，当地的一位农民和著名的猎人泰尔（Tell）和他的儿子大步穿过阿尔特多夫的市场广场，而阿尔特多夫是乌里州现在唯一的一个大小不一的城镇。多年前，在城镇广场的中心有
，奥地利哈普斯堡公爵的代理人、法警盖斯勒把哈普斯堡的帽子戴在杆子上，吹着喇叭，宣布所有的过路人都必须在帽子前揭开他们的头。但是威廉·泰尔把乌里的帽子戴在头上。他很快被拖到盖斯勒面前，盖斯勒命令把一个苹果放在泰尔儿子的头上，并告诉农夫，如果他在120步的距离内用一支箭射不掉苹果，他和这个男孩都会被处死。
泰尔在距离外踱步，装上并瞄准他的弩，射出他的箭，苹果掉了下来。“你的生命现在安全了，”盖斯勒对他说，“但请告诉我，为什么我看到你在夹克里插了第二支箭？
“如果我的第一支箭射杀了我的儿子，”泰尔回答说，“我会向你射第二支箭，我不会错过的。”
愤怒地说，盖斯勒命令把Tell绑起来，带到湖畔，扔在一艘小船上，这艘船会把他带到奎斯纳克特严酷城堡的地牢里。在那里，他宣称，“你将再也看不到太阳或月亮了。”
今天，在阿尔特多夫广场上发生的这一切，是当代瑞士父子朝圣的第一站，更不用说成千上万来自不同国家的游客了，到了贝尔格林村泰尔家所在地的小教堂，然后到了格斯勒和他的囚犯在危险的卢塞恩湖水上出发的地方。接下来，在东面几英里处，游客们来到了湖南岸的一个地方，那里有一条陡峭的小径下降到湖边的一块平坦岩石上，这就是著名的Tellsplatte Tell's ledge。正是在这里，当狂风袭来时，泰尔挣脱了束缚，他是船上唯一一个有力气把船安全起来的人，他向岩石靠拢，跳上岸，用一记有力的一脚把盖斯勒和他的船员们踢回了浪里。
计算着这些人不知何故会到岸上，泰尔走了20英里，穿过黑暗的森林，翻过山口，来到霍勒·加斯（狭窄的山口），这是一条通往库斯纳赫特的凹陷公路。他躲在一棵树后面，等着盖斯勒，用那支著名的第二支箭射死了他。最后，现代朝圣者回到了湖上，来到了泰尔悬崖对面的岸边。在这里，杀死盖斯勒后，泰尔在一片森林草地（今天被称为吕特利）遇到了另外三名来自邻近州的男子，他们曾被法警或哈普斯堡的其他雇工冤枉。这四个人发了誓，这是瑞士男孩们心里所知道的：“互相帮助，互相劝导，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，互相帮助，或是策划任何针对他们的人或货物的邪恶行为。”于是，人们下令在山顶上燃起篝火，标志着战争的开始民族解放和盖斯勒城堡的破坏，这些城堡是奥地利人为了敬畏当地人而建造的。
赛尔的故事是瑞士人所珍视的，对他们的起源感来说是最重要的见证了赛尔十字弓的形象印在每一件通过瑞士边境的出口商品上，以此证明它是真正制造出来的在瑞士。这个故事的流行庆祝活动仍在继续：例如，今年夏天，阿尔特多夫及其周边地区的一个特殊节日，标志着德国剧作家弗里德里希·冯·席勒的《威廉·泰尔》问世200周年，一鸣惊人的票房（1804年3月由席勒的朋友约翰·沃尔夫冈·冯·歌德执导，在首映式当晚上映），将泰尔的励志故事传遍全球。
只有一个小问题：许多历史学家怀疑，泰尔是否曾在1307年拍摄过这两支著名的箭，许多人相信，没有像威廉·泰尔这样的人存在过。
一方面，他的故事直到1569-1970年才被完整地记录下来，这一事件发生后大约250年，历史学家埃吉迪乌斯·查迪（Aegidius Tschudi）把他的日期搞错了。1758年，在查迪去世近两个世纪后，人们发现了一份被遗忘的《吕特利誓言》原件，这是三个森林州的代表所作的誓言，没有一个叫泰尔。它的日期是“1291年8月初”，所以整集不得不被移回16年前（只有乌里仍然固执地忠于1307年的旧日）。瑞士独立日于1891年正式设立，现在在8月1日用篝火庆祝。
也在18世纪中叶，一位名叫Gottlieb de Haller的伯尔尼学者在丹麦的一段古老历史中读到了一个故事，其中涉及国王哈拉尔德Bluetooth，他在936年至987年间统治丹麦，以及一位名叫Toko的维京酋长。一个醉酒的晚上，东子吹嘘他能用弓和箭做任何事；他甚至能从大厅另一端的长矛上射下一个苹果。“很好，”国王说。“我现在把一个苹果放在你儿子的头上，你就把它射下来。”没有人和一个国王争吵，于是托科拿起武器，叫男孩往另一边看，把苹果射下来。当国王问他为什么背心里还有两支箭时，托克回答说：“要杀了你，陛下，是我杀了我的儿子吗？”
蓝牙把这个答案当成了海盗的正常答案，完全忘了。但托科不是一个可以忘记或原谅的人，他最终加入了年轻的王储斯威恩·福克比尔德（Sweyn Forkbeard）的行列，反抗他的父亲。在战斗过程中，他偶然发现蓝牙在灌木丛后 *** ，并将一支箭射入心脏。
德哈勒随后出版的《威廉·泰尔：丹麦寓言》在瑞士激起了愤怒。有一场法庭诉讼，一本书在曾经被暴君的帽子统治的阿尔多夫广场上被公开焚烧，如果作者没有卑鄙地道歉，说这只是一个文学练习，不应该被认真对待的话，他自己可能会被点燃。
，但是现在大门对怀疑论者敞开了，而且其他学者冲了进来。他们发现，在吕特利宣誓之后，森林州没有组织起义，城堡早在1291年之前或之后就被洗劫一空，事实上，没有任何文件证据表明有一个叫威廉·泰尔的人曾经生活过，更不用说从任何人的头上射下一个苹果了。他们的结论是，泰尔是一个虚构的人物，基于混乱的记忆或古代传说。瑞士最新的史前史——1988年以法文、意大利文和德文出版的1000页的大部头书，仅用20行文字说明问题。（即便如此，一尊英雄故事的铜像也为这本书的封面增光添彩。）
让·弗朗索瓦·贝吉尔（Jean franois Bergier），曾任瑞士联邦理工学院（Zürich's Swiss Federal Institute of Technology）历史学教授，著有许多人认为最好的故事传记《纪尧姆·泰尔》（Guillaume Tell），他承认苹果的故事很可能是从斯堪的纳维亚进口的。但他坚持说，在乌里山、施威茨山和Unt山上确实发生了一些非常重要的事情埃尔瓦尔登（后者现在分裂成奥瓦尔登和尼瓦尔登）大约在14世纪初。在那里，与过去明显不同的是，确立了一个原则，即一个民族可以反抗一个大国，并将自己组成一个自治实体。而1291年（或1307年）在吕特利或类似吕特利的地方成立的瑞士联邦，在700年后仍在走强，
的历史毫无疑问地在那些晦涩难懂的峡谷中发生了转折，尽管究竟如何仍然是一个猜测和争论的问题。这些森林地区居民的祖先，其中包括凯尔特人、条顿人、赫尔维特人、勃艮第人，在遥远的几个世纪里，曾在阿尔卑斯山以北的大高原上向东或向西寻找更富饶的土地来耕种或掠夺，或是希望逃脱法律的制裁。他们沿着狭窄的阿尔卑斯山谷一直往前走，直到碰到陡峭的岩壁才安顿下来。
他们过着绝妙的与世隔绝的生活。他们被迫相互合作，在地主会议上选举官员。就像在各地的山区社区一样，他们被蒙古人对自己长期定居的方式的忠诚所束缚，他们向山对岸的外国人展示了统一战线。
虽然随着公元1000年左右开始的气候变暖趋势开始发生变化。随着雪线的退去，有更多的牧场和更多的奶牛出售。山地人开始寻找更广阔的市场，在意大利的阿尔卑斯山上发现了它们。通往南部的圣戈特哈德山口很容易通行，但一个无法通行的峡谷挡住了从北部进入的通道。在13世纪中叶的某个时候，有人可能是乌里人，他学会了在不可能陡峭的山坡上建造坚固的房屋，他在峡谷上架起了一座桥，改变了欧洲的经济版图。圣戈特哈德现在提供了北欧和意大利之间最便捷的路线，所有走这条路的人都必须经过乌里走三天的路，付钱给广州人吃的、住的和用骡子。
，但即使乌里越来越繁荣，它也被内乱撕裂。在绝望中，该市 *** 于1257年向邻近的贵族鲁道夫·冯·哈普斯堡伯爵提出上诉，要求解决交战部落之间的纷争。鲁道夫伯爵带着一个光彩夺目的随从来了，很高兴地答应了，他解决了这两个纷争的部族之间的问题，开始干涉每个人的事。由于他的下属们穿着哈普斯堡家族的臂膀，并有士兵支持他们，他们很快就感觉到自己拥有了这个地方。人民反抗，先是闷闷不乐，后是暴力反抗，
至今，在吕特利宣誓后的20多年里，哈布斯堡人费心派出一支真正的军队，让傲慢的农民恢复理智，60年后又派出了第二支军队。每一次，他们都来势汹汹，每一次，他们都让自己陷入不利的地形，在那里，他们那些穿着华丽盔甲的骑士们被那些投掷巨石和挥舞长矛的冷酷、凶猛的登山者砍倒，战斧和弩。
足以撼动世界：一小撮乡巴佬正在击溃欧洲的一个大国。随着时间的推移，越来越多的州，包括苏黎世、伯尔尼和巴塞尔等繁荣城市周围的州，加入了这个最终被称为瑞士的联邦（这个名字来源于斯怀兹的一个小州）。难怪瑞士人对他们的功绩感到自豪，也难怪他们热切地聆听关于先辈们首次获得自由的英勇事迹的歌曲和故事。
首先，他们听的是一个名叫Tell的人的故事，也被称为Thall或Thaell或Tellen后来又加上了Wilhelm，他勇敢地戴着帽子阿尔多夫广场。贝吉尔推测，这个故事可能已经演变成了这样：一群丹麦朝圣者在去罗马的路上，可能有一天晚上在一家客栈里，听的是像蓝牙和东京这样的老故事。乌里人可能喝过酒