先学做人，后做学问 冰和水蒸气都由水构成，何以有差别？分子间隙不同。
天赋相同的人，为何做学问有差别？“做人不同”。于是，我站在时空的隧道中安步当车，感悟着这天地惠赐的哲理——做学问，搞艺术，先学做人。
高尔基说过：学习，永远不晚。做人是一门高深的学问，人做好了，学习自然会上去。
做人才是最难的，特别是做一个具有美德的人，更是难上加难。 回顾历史，我们会发现许多的学者仁人志士因做人正确而成就辉煌。
南北朝时的江淹，少年时笃志好学，其诗幽丽精工，《恨赋》、《别赋》脍炙人口；而晚年安逸享乐，再也写不出好文章。清朝时的曹雪芹孤傲不屈，嫉恶如仇，于是“批阅十载，增删五次”，最终使得《红楼梦》屹立于章回小说的巅峰。
但如果他像少年时那样“锦衣纨绔 ”“饮甘餍食”，他的一生可能会因此改写。被誉为“钢琴诗人”的傅聪，在父亲傅雷的教导下，从小就明白肩负的责任，国家的荣誉，艺术的尊严，用严肃的态度对待一切，以“赤子之心”为自己做人的原则，于是他的琴声纯洁，天然的感染人心，最后成为了一个“德艺双馨，蜚声中外”的钢琴大师。
总之，堂堂正正做人，光明磊落的做人，为学术研究指明了方向，奠定了基础，开辟了道路。 反之，错误的做人方式也影响着做学问。
被誉为“俄罗斯文学之父”的普希金为美人的妖艳所倾倒，后来痛苦地失去了写著作的安静生活，甚至因美人而受辱冲动，不幸饮弹身亡；周作人一生作文，却朝着反动阵营的方向生活，最终沦为汉奸走狗，万世唾弃。纵使才华横溢，满腹经纶，终究也只是在垃圾堆里翻几个烂萝卜“有滋有味”地乱啃。
总之，做人，做学问是一个整体。做人是目标，是一种素质要求；做学问，是基础，是一种知识要求。
做人影响做学问，做学问，先学做人。 或许，做学问就像建房子，越是高楼大厦，越需要坚固的根基。
我们必须从最基础的做人开始，步步前进，才能构建学问的摩天大楼。 由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧！让我们用生命中最宝贵的青春时光，先学会做一个品德高尚的人，再学会做学问吧。
少壮不努力，老大徒伤悲。
先要自己在脑海，浮现一个作文提纲。例如开头你可以这样写：如何做人？怎样做人？做一个什么样的人？这是一门艺术，更是一门学问。
这是很多人一辈子都没有弄明白的学问。（这种手法的好处是让人可以一目了然的知道你想表达的是什么，可以促使别人对你的作文产生更加浓厚的兴趣和继续读下来的愿望）第二，你的思路应该走向自己或者你印象比较深刻人，（你可以根据你的了解和自己的想法来对其进行鲜明的对比，然后通过别人的为人处事写下你觉得应该改进的地方和你自己的想法）第三，你也可以直接进入某些话题（或者几者合并）比如做一个有志向的人，做一个善良的人，做一个有教养，做一个乐观的人，做一个宽容的人，做一个智慧的人，做一个正直的人等等通过这样的提纲来确定自己的写作，根据个人的偏好，来选择更适合你的方法。
先学做人，后做学问 冰和水蒸气都由水构成，何以有差别？分子间隙不同。
天赋相同的人，为何做学问有差别？“做人不同”。于是，我站在时空的隧道中安步当车，感悟着这天地惠赐的哲理——做学问，搞艺术，先学做人。
高尔基说过：学习，永远不晚。做人是一门高深的学问，人做好了，学习自然会上去。
做人才是最难的，特别是做一个具有美德的人，更是难上加难。 回顾历史，我们会发现许多的学者仁人志士因做人正确而成就辉煌。
南北朝时的江淹，少年时笃志好学，其诗幽丽精工，《恨赋》、《别赋》脍炙人口；而晚年安逸享乐，再也写不出好文章。清朝时的曹雪芹孤傲不屈，嫉恶如仇，于是“批阅十载，增删五次”，最终使得《红楼梦》屹立于章回小说的巅峰。
但如果他像少年时那样“锦衣纨绔 ”“饮甘餍食”，他的一生可能会因此改写。被誉为“钢琴诗人”的傅聪，在父亲傅雷的教导下，从小就明白肩负的责任，国家的荣誉，艺术的尊严，用严肃的态度对待一切，以“赤子之心”为自己做人的原则，于是他的琴声纯洁，天然的感染人心，最后成为了一个“德艺双馨，蜚声中外”的钢琴大师。
总之，堂堂正正做人，光明磊落的做人，为学术研究指明了方向，奠定了基础，开辟了道路。 反之，错误的做人方式也影响着做学问。
被誉为“俄罗斯文学之父”的普希金为美人的妖艳所倾倒，后来痛苦地失去了写著作的安静生活，甚至因美人而受辱冲动，不幸饮弹身亡；周作人一生作文，却朝着反动阵营的方向生活，最终沦为汉奸走狗，万世唾弃。纵使才华横溢，满腹经纶，终究也只是在垃圾堆里翻几个烂萝卜“有滋有味”地乱啃。
总之，做人，做学问是一个整体。做人是目标，是一种素质要求；做学问，是基础，是一种知识要求。
做人影响做学问，做学问，先学做人。 或许，做学问就像建房子，越是高楼大厦，越需要坚固的根基。
我们必须从最基础的做人开始，步步前进，才能构建学问的摩天大楼。 由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧！让我们用生命中最宝贵的青春时光，先学会做一个品德高尚的人，再学会做学问吧。
如何学会做人 如果我在世贸大厦楼下，我一定会张开双手，接住金刚. - -题记 如果我在世贸大厦楼下，我一定会张开双手，接住金刚.虽然我与金刚相比，一个是庞然大物，一个是渺小人类，但我仍会竭尽全力，接住金刚.也许你会说，它那么大，掉下来一定会把你压扁的.是啊，你说的不错，他是会把我压扁.但是，在金刚的眼中，也许我会是一个真正的人类. 他，并不想来到这车如流水，马如龙的城市.他，并不想当动物明星.他，不想成为人类赚钱的工具.他，只想安静的生活. 是人类的残暴，用化学试剂，用明刀暗枪制服了他.是人类的残暴，千方百计要把他带到城市.更是金刚的人性，把自己带上了不归之路.他，为了救人，屈服了人类.而人类却恬不知耻的利用这一点去赚钱.人类为此付出了惨重的代价，一个城市被毁了.虽然，金刚最后也付出了生命，但他死的光荣，死的伟大.他是为救人而死的.我想，金刚一定是含笑而终的吧！ 在我的眼中，金刚并不是什么森林之王.他，是一个真正的人类，有着丰富的感情.知道吗？在金刚生命受着威胁的时候，他还不忘把那个女孩先安顿好，用自己去吸引人类的注意，把所有危险，自己一并承担.他的行为，是人类才拥有的，而在金刚身上，他时候的淋漓尽致. 可怜的人们，醒悟吧！难道我们连一只动物都不如吗？连动物都会的品质，精神，难道我们不会吗？千学万学，先学做人，做人虽不容易，却是我们首先要学会的。
很小的时候，便开始想：怎么做人？怎么做事？殊不知这个问题是许多哲学家、思想家思考了上百年甚至上千年也无法给出正确答案的。
那时，我不懂。很单纯的想象着：每天的每天，和爸爸妈妈、爷爷奶奶围坐在一起，一起吃饭，一起看电视，一起玩游戏，一起听陈旧的收音机发出沙哑的声音。
很惬意的生活。我乖巧一点，不要经常撒娇，看见乞丐给一角钱，不浪费粮食，当个好学生，这样做应该就可以了吧。
以后做事认认真真的，不要三心二意，不要粗心，那样，每一件事都会做得很好。我不会的，问问妈妈、爸爸或者奶奶，他们教我，我就会做事了。
做事，应该就是这简单的吧。后来长大了，发现世界没有我从前想的这么简单。
做人要脚踏实地，但是也不能太过死板；做事不仅仅要用心，更要用脑子。就像《水浒传》中的武大郎，为人忠厚老实，做事任劳任怨，但是却不得善终，被西门庆等人害死；在说《红楼梦》中的王熙凤，尽管做事谨慎小心，但是她自以为是，自作聪明，反倒落了个身败名裂的下场。
我们年纪尚小，可能大人们不会告诉我们如何做人，如何做事，甚至有些大人他们自己也不清楚。但是我们不能因为自己年纪小，就不去在乎，因为良好的习惯要从小养成，而做人与做事也要从小开始培养。
现在正在热播的《家有儿女》中，聪明伶俐的夏雪，憨厚可爱的夏雨，古灵精怪的刘星，都给我们留下了深刻的印象。他们推翻了小孩只是“乖乖女”或者“书呆子”的形象；颠覆了大人们心中小孩什么也不懂，没有自己的思想的看法。
这也给了我们一个提示：孩子也能当家作主！就一这个观念来说，作为21世纪的小主人，我们首先要学会做人。做人，我们要既要学会武大郎的忠厚老实，也要学会王熙凤的灵活善变；不能太过老实，也不能太过圆滑。
做人，我们要像茶花女一样善良，但是不能像她一样悲观；要像保尔·柯察金一样刚毅，但是不能像他一样冲动……其实，我们的生活中也有许多例子。做人是一门深奥的学问，做事也一样。
如果，单纯的以为，做事只要用心用力就好，那就大错特错了。是的，做事是要用心，但是力就不一定了，当然也不排除在外。
但是，这些都只是前提，更重要的是技巧。“事半功倍”和“事倍功半”两个词语，字完全相同，而意思却完全相反，它们字面上的差别，只是“半”和“倍”的位子调动了一下。
要是做事不讲究技巧，只知道蛮干，就算你投入了再大的力量，也还是收入甚微；但是如果你知道技巧，做起来既省力又可以得到好处。刘备戎马一生，最后却为他人作嫁；屈原忠心为国，冒死相荐，君主不但没有理会，结果落得投河自尽的下场。
他们所做，皆是为国为民，为何会这样？那就要看看他们是如何做事。是否掐准了时机。
不管做人与做事，都是要我们自己的去思考，而一些名著中刻画的人物，会是我们参考或者学习的榜样。
物竟天择，适者生存，其实人也和自然界中动植物一样，需要竞争才能生存。
当我们降临到这个茫茫人海的一瞬间，上天也就早做好了安排，设下重重难关，让我们在风雨中磨炼，一步一步的走来，才能当一个真正的人体会到了最高层的境界，那才真正是领悟到了人生的真谛，才真正的学会了做人，是一个有用的人，一个有利于人民的人。 就包括我们的伟大领袖毛主席也曾经在听述了我们死去的白求恩，也深深的落了泪。
就是因为白求恩是一个有利于人民的人，所以毛主席让我们都学习他毫无自私自利的精神，从这点出发，就可以变为大有利于人民的人，一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一各纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人，听了这些，说明了做一个正直的人是会受到众人敬仰，所以作为一个人，就必须要做一个对社会，对人类的好人，这样才能称的上是一个好人。还有一个是我从阅读材料中看到的一个故事； 一天上午，父亲和我一起到林间散步，父亲在一个拐弯处停了下来，再短暂的沉默之后，他问我：“除了小鸟的歌唱，你还听到了什么”？ 我仔细邻听，几秒钟之后我回答他：“我听到了马车的声音”。
父亲说对：“对，是一辆空马车”。 我非常诧异的问他：“我们又没有看见马车，您怎么知道是一辆空马车”？ 父亲答到：“从声音就可以轻易得分辨出是不是空马车，马车越空，声音就越大”。
后来，我长成人，每当我看到口惹悬河，粗暴的打断别人说的话，自以为是，木空一切，贬低别人的人，我总感觉好像是父亲在我的身边说：“马车越轻，声音就越大”！ 就是这个问题，它既反映了做一个好人得区别和一个故事，最主要的就是告诉我们怎样做一个人，在儿时，老师就教我们要做一个诚实的人，是啊！据了解，现在有很多的青少年都在违法犯罪，所以在我们这一代的少男少女都必须做一个有价值的人，不要做像上述问题中的人。让我们为后人做好榜样。
论语中有一句为：“千学，万学，学做真人。
这个问题太高深了，每个人都在学着做人，没人敢说找到答案。
一个没有经历过失败的人，他的生命不会丰富；一个没有经历过困苦的人，他的人生就不会有内涵，他将永远是一个不成熟的人，世间本来就有许多难言的苦，如果是强者，那么学会来承受吧！
现实有时会与理想矛盾。也许你心中有一盏理想的明灯，可它似乎可望不可及了，也许你想做好事，可却把事情搞得一团糟；也许你憎恨卑俗，可又耽于世俗中的一切琐事；也许你播了种，可由于你的不善耕耘，费尽心机后却结不出果；也许你的内心超出自我，可在现实中却逐一否定。如果有韧性，坚信自己，那么学会承受吧！
在汉语中，“人”字的结构，一撇一捺，只是简简单单的两笔，表达的却是一种相互支撑、相互依赖的道理。
学会帮助他人、学会宽容他人、学会尊重他人、学会诚实守信、学会融入集体，这些都是我们学会做人的必由之路，也是人类不断适应生存坏境，征服大自然的要求。 给白发苍苍的老人让个座，你付出的是在公交车上的颠簸，你赢得的却是他人的感激与尊重；跟他人发生强烈冲突时你让一步，你失去的可能是一部分利益，你赢得的却是海阔天空与风平浪静…… 小小的我们，从小就学着凡事也替别人想想，在别人最需要帮助的时候，伸出我们虽然弱小但却坚强的手，把爱和信心传递给他人，让我们做一个大大的我。
物竟天择，适者生存，其实人也和自然界中动植物一样，需要竞争才能生存。当我们降临到这个茫茫人海的一瞬间，上天也就早做好了安排，设下重重难关，让我们在风雨中磨炼，一步一步的走来，才能当一个真正的人体会到了最高层的境界，那才真正是领悟到了人生的真谛，才真正的学会了做人，是一个有用的人，一个有利于人民的人。
就包括我们的伟大领袖毛主席也曾经在听述了我们死去的白求恩，也深深的落了泪。就是因为白求恩是一个有利于人民的人，所以毛主席让我们都学习他毫无自私自利的精神，从这点出发，就可以变为大有利于人民的人，一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一各纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人，听了这些，说明了做一个正直的人是会受到众人敬仰，所以作为一个人，就必须要做一个对社会，对人类的好人，这样才能称的上是一个好人。还有一个是我从阅读材料中看到的一个故事； 一天上午，父亲和我一起到林间散步，父亲在一个拐弯处停了下来，再短暂的沉默之后，他问我：“除了小鸟的歌唱，你还听到了什么”？
我仔细邻听，几秒钟之后我回答他：“我听到了马车的声音”。
父亲说对：“对，是一辆空马车”。
我非常诧异的问他：“我们又没有看见马车，您怎么知道是一辆空马车”？
父亲答到：“从声音就可以轻易得分辨出是不是空马车，马车越空，声音就越大”。
后来，我长成人，每当我看到口惹悬河，粗暴的打断别人说的话，自以为是，木空一切，贬低别人的人，我总感觉好像是父亲在我的身边说：“马车越轻，声音就越大”！
就是这个问题，它既反映了做一个好人得区别和一个故事，最主要的就是告诉我们怎样做一个人，在儿时，老师就教我们要做一个诚实的人，是啊！据了解，现在有很多的青少年都在违法犯罪，所以在我们这一代的少男少女都必须做一个有价值的人，不要做像上述问题中的人。让我们为后人做好榜样。
论语中有一句为：“千学，万学，学做真人。
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