讲述在1937年“七七事变”爆发之前香山天体营，北平城香山天体营的“至暗时刻”香山天体营，一个身负大恨、自美归国香山天体营的特工李天然，在国难之时涤荡重重阴谋上演的一出终极复仇记。
《邪不压正》是由姜文编剧并执导，姜文、彭于晏、廖凡、周韵、许晴、泽田谦也、安地等主演的动作喜剧电影。
该片改编自张北海小说《侠隐》，该片于2018年7月13日在中国上映 ，10月8日，中国内地该片参与2019年奥斯卡“最佳外语片”角逐。
扩展资料：
该片通过相对时间和空间的环境的虚构，塑造了一群屋顶上的中国人，体面的中国人，严格来说姜文想写出一种体面感。
从来没有一个导演能够从这样一个角度把北平的屋顶意像揭示得这么好，四合院的屋顶，在上面飞檐走壁，还要骑自行车，还要飞来飞去，这种充满了北平的怀旧气氛，特别好，令人震撼。尤其是体现了姜文导演想象力。
姜文导演镜头下的老北平令人着迷，电影中那个不堵车、下着大雪的北平真美。整出电影就是一首屋顶的诗，有劲，深情。
一. 巴丹吉林沙漠腹地——上帝画下的曲线
巴丹吉林沙漠位于内蒙古阿拉善盟的阿拉善高原西部，面积4.4万平方公里，是我国第三大沙漠，其中，流动沙丘面积占83%。位于沙漠腹地的巴丹吉林庙附近是整个巴丹吉林沙漠中最美丽的地方。
沙丘高大是巴丹吉林的一大特征，沙丘一般高200-300米，最高的达到500米。是世界上沙丘最高大的沙漠，以金字塔形沙丘最为典型。
巴丹吉林沙漠腹地不仅以高大的沙丘闻名于世界，而且众多高大沙山与沙间湖泊相伴形成独特的沙漠景观。具有独特的雄浑苍凉之美，这里沙山高大，湖泊秀美，给人以无尽的遐想，综合看，巴丹吉林沙漠腹地名列第一是当之无愧的。
巴丹吉林沙漠的高大沙丘间分布有140多个内陆小湖，当地人称为海子，多为咸水，其中面积最大的海子为1.5平方公里。在海子的周围是沼泽化草甸或盐生草甸，是重要的放牧场，海子旁边还有两个固定的居民点。
二、 塔克拉玛干沙漠腹地——大地的天体营
塔克拉玛干沙漠位于中国新疆的塔里木盆地中央，整个沙漠东西长约1000公里，这里，金字塔形的沙丘屹立于平原以上300米，狂风能将沙墙吹起，高度可达其3倍。乘车于沙漠公路犹如荡舟大洋，苍茫天穹下是一望无际的黄沙，缥缈间带给人们一种震撼的力量，令面对此景的人们都感慨人生得失无偿，站在红白山上看和田河两岸的泛着浓厚金黄的胡杨林，是一辈子不能忘怀的。
塔克拉玛干沙漠是我国热量条件最好的沙漠，日照时数也长，有人乐于宣传塔克拉玛干是“死亡之海”或“生命禁区”,这是错误的。沙漠公路修通了，油田建成了，这就证明人们可以在这个沙漠腹地生存而且创造财富。而不尊重自然规律，如最热的季节进沙漠，偏要在盐壳地区找淡水等，遭遇不幸就难免了。
塔克拉玛干沙漠腹地有和田河、克里雅河、尼雅河、安迪尔河等河流，这些河流有些穿越沙漠，如和田河，有的深入到沙漠内部之后断流，并以三角洲扇形水系的形式逐渐消失，在沙漠腹地形成天然的“绿色走廊”。.
三、 古尔班通古特沙漠腹地 大漠的血脉
古尔班通古特沙漠是位于新疆准噶尔盆地中央，玛纳斯河以东及乌伦古河以南的中国第二大沙漠(4.8万平方公里)，同时也是中国面积最大的固定、半固定沙漠、面积有大约4.88万平方公里。其由4片沙漠组成，西部为索布古尔布格莱沙漠，东部为霍景涅里辛沙漠，中部为德佐索腾艾里松沙漠，其北为阔布北-阿克库姆沙漠。
古尔班通古特沙漠东西长,南北较窄,是北疆牧民理想的冬牧场，牧民们可随意进出无需担心迷路，更不会像塔克拉玛干沙漠那样发生“进去出不来”的悲剧。
对古尔班通古特沙漠，沙漠里冬季有较多积雪，春季融雪后，古尔班通古特沙漠特有的短命植物迅速萌发开花。这时，沙漠里一片草绿花鲜，繁花似锦，把沙漠装点得生机勃勃，景色充满诗情画意。春季开花的短命植物群落最引人瞩目，冬季的雪景、春季的鲜花、夏季的绿灌都各有特色。
古尔班通古特沙漠腹地受风向的影响，线状沙垄沿着南北走向延伸，长达十余公里，像自由伸展着的树枝，又像大漠的血脉。固定半固定沙丘占沙漠面积的97%,沙漠中生长着100多种植物,其中不乏优良固沙植物和牧草。冬季降雪占全年降水量的比重较大，通常接近或达到1/4。
四、 鸣沙山、月牙泉千年的守望
鸣沙山、月牙泉位于敦煌市西南5公里处，是一处神奇的沙漠景观。这里沙山与泉水共处，因沙动有声而得名，古称“沙角山”、“神沙山”。
爬上鸣沙山，可以俯瞰月牙泉，还能在山顶上欣赏大漠日落，感受西北大漠的苍凉广阔。月牙泉被鸣沙山环抱，因水面酷似一弯新月而得名，这是鸣沙山景区最著名的地方。
这里具有鲜明特色的沙漠风景区，这里既具有沙漠的粗犷，同时又兼有月牙泉的秀美，再加上莫高窟的人文景观与珍贵的艺术品，是别的地方难以相比的。
鸣沙山沙峰起伏，沙脊如刃，沙坡陡峭，十分壮观。人从山顶下滑，沙随人落，响声如雷。若在晚间登临，不仅能听到沙鸣，还能看到人体移动引起沙粒摩擦所产生的五彩缤纷的火花。
五、 沙坡头 曳住流沙的脚步
沙坡头位于宁夏回族自治区中卫市，地处腾格里沙漠东南缘，黄河北岸，因河岸边有一个宽2000米、高约100米的大沙堤而得名。
黄河的两边一边是黄土高原,一边是腾格里大沙漠。集大漠、长河、高山、绿洲于一处，景色壮观，治沙专家为使铁路安全畅通创造的治沙奇迹，使沙坡头驰名中外。
它地处腾格里沙漠东南缘，是草原与荒漠、亚洲中部与华北黄土高原植物区系交汇地带，植物有422种，野生动物有150余种，充分展示出一个以亚洲中部北温带向荒漠过渡的生物世界。
沙坡头南靠重峦叠嶂、巍峨雄奇的祁连山余脉香山，北连沙峰林立、绵延万里的腾格里大沙漠，中间被奔腾而下、一泻千里的黄河横穿而过，夹在沙与河之间，是一片郁郁葱葱的绿洲。
虽然目前尚难证明其预言的科学性，但在60年代一片反叛的喧嚣声中，确有一批先驱者脱光了衣服，实践了裸体。这就是当时沸沸扬扬的“裸体文化“、“天体运动“。他们声称：“唯有裸体才能和自然真正融合到一起。“他们身体力行地脱得一丝不挂，他们脱掉了人类花上几千年经营的服装。
显然，他们“脱“得太彻底。许多到过天体营的人都表示：裸体的人类身体比穿衣还无趣。作家克拉克说：一般人的裸体不会令人兴奋，看到那一堆裸体让人感到晕眩。
不过当时的时装界并不甘示弱，也掀起一股不大不小的“无上装“(topless)的时尚潮流，有前卫靓女脱去上衣，但终未获得更多的追随者。也许可以这么说，人类脱衣史中最具冲击力的应该是比基尼泳装。
天体营，在一定的区域里，人无分男女老少都一丝不挂，无论游戏、娱乐、运动、休憩。警察除外。
在法国南部，从巴黎顺塞纳河逆流而上，有个天体镇，全镇的居民和参观游览的旅客约定俗成，一律赤条条一丝不挂，光屁股。警察除外，但只能伫立在镇外警戒，防止旅客把照相机带进去。无论就餐逛街购物，无分男女老少一律浑身上下一丝不挂，坦然裸裎相对。叫返璞归真，回归大自然怀抱。欧洲流行天体营，塞纳河畔日光浴的半数以上全身赤裸。举世罕见的罗马西斯廷教堂的雕塑和壁画也是裸体的。人们永世难忘的精典雕塑有罗丹的“思想者”、米开朗基罗的“大卫”以及老幼皆知的“维娜丝”和贝尼尼的“阿波罗和达芙妮”，安格尔的人体油画“泉”和“大宫女”，古往今来，有谁不被这些艺术大师作品的魅力所震撼和倾倒？
大师们把生活升华为艺术，我们何尝不可把艺术还原于生活呢？30年代白求恩曾（倡导天体营，身体力行）在延河里裸泳。黑格尔说：人体是高于一切其它形象的最自然最和谐最美丽的形象。——严建设
一、关于天体运动。天体运动是20世纪20-30年代的中国人对于从西方传进的裸体运动的称呼。“天体”意为“天生之体”。裸体运动最早起源于古代希腊文明。当时的人们认为，人体是大自然里最美的事物，是人类用以显示自己的自信与自豪的最好载体。因此，人们不仅在体育活动中和节日庆典中实行裸体，而且用各种艺术形式来表现和赞美人类的裸体。这种观念和实践一直延续到古代罗马帝国的后期。从中世纪到19世纪，这种观念受禁欲主义所压抑。20世纪初期，人们开始向往和呼吁重返人类的自然状态并在海滨及体育活动中实行裸体，不分男女在山间、湖畔赤裸着身体，尽情地享受阳光、做操、戏水、打球，至今方兴未艾。
德国是裸体主义思潮的故乡。1893年，海因里希?普都尔出版了《裸体人，未来的欢呼》，提出只有正视人类的躯体才具有真实的道德观，呼吁大家重返大自然。现在德国有16％的人宣称自己是裸体主义者。其次是荷兰11％和丹麦10％。在英国、美国及我国台湾，裸体主义活动也在迅猛发展。
二、天体活动的意义。中国传统文化中本身就有"天人合一"观念，主张人与自然的和谐，返朴归真。天体主义是一种健康的生活观。天体是一种全身心接触大自然的生活方式，有益生理健康，更有益心理健康。天体有助于缓解身心压力，获得自我肯定、自尊与自信；有助于解除面具，显示出真实与本质，为心灵开起一扇窗。天体最终的目的不是为了展示、欣赏美的身体，天体运动提倡的是人与自然的和谐相融。
人体是非常高尚神圣的，当裸体被视为猥亵，性行为被视为淫邪之时，人性遭受压抑，欲念随着压抑而更加炽烈。而参加天体活动，对于异性裸体就会视为正常而自然的事情，天体活动可以让你建立一个健康的态度去面对自己和他人的身体。从真实的心理看到的裸体，是真实，是自然，是纯朴。天体主义者认为，在经历天体活动的过程中人们会变得更加淳朴，心灵更加纯洁。
三、活动规则。
您必须学会放开胸怀，让身体自然地裸露，平和自然地看待身边其他的裸体；要有基本的礼仪，避免做出不雅的举动。国外天体活动萌芽时期的经验是首次参加天体活动的男士要有女性天体主义者陪同参加。天体运动一般的规定如下：1．去除衣服是必须的，半小时后你就会习惯营地的气氛，除非天气关系，请不要用衣服或毛巾遮住身体。2．不可以有语言或动作使他人感觉不愉快或不舒服，尤其不可批评别人的身材或身体。3．一直盯着他人看是不礼貌的行为。4．即使是夫妻，也不可以有公开的性爱表示或行为。5．为了个人隐私，不可以带照相机进入，如果你希望照相留念，会有专职摄影师帮你拍照，不会把外人摄入你的相片。6．在离开天体营地之前要穿上衣裤。7.任何未经他人同意而在他人面前展示裸体的行为，是对他人的极不尊重，如遇他人在场则应首先尊重别人的感受，必须杜绝对他人干扰，如果环境不允许，即应放弃天体活动。
四、天体主义者如何对待他人的反对意见甚至偏激的言行。在国外天体运动的初期有人贬低他们的行为，甚至进行揶揄和嘲笑。天体主义者认为:“我们尊重持各种不同意见的人士，希望每个人都欣然接受别人的行为方式。我们的行为不影响他人，应当是无可厚非的。天体主义者应以自己的行为显示出天体主义者应有的品德.”
关于天体运动。天体运动是20世纪20-30年代香山天体营的中国人对于从西方传进香山天体营的裸体运动香山天体营的称呼。“天体”意为“天生之体”。裸体运动最早起源于古代希腊文明。当时的人们认为，人体是大自然里最美的事物，是人类用以显示自己的自信与自豪的最好载体。因此，人们不仅在体育活动中和节日庆典中实行裸体，而且用各种艺术形式来表现和赞美人类的裸体。这种观念和实践一直延续到古代罗马帝国的后期。从中世纪到19世纪，这种观念受禁欲主义所压抑。20世纪初期，人们开始向往和呼吁重返人类的自然状态并在海滨及体育活动中实行裸体，不分男女在山间、湖畔赤裸着身体，尽情地享受阳光、做操、戏水、打球，至今方兴未艾。
德国是裸体主义思潮的故乡。1893年，海因里希?普都尔出版香山天体营了《裸体人，未来的欢呼》，提出只有正视人类的躯体才具有真实的道德观，呼吁大家重返大自然。现在德国有16％的人宣称自己是裸体主义者。其次是荷兰11％和丹麦10％。在英国、美国及香山天体营我国台湾，裸体主义活动也在迅猛发展。
中国是个传统的国度，是没有的，中山更不可能有天体营，除非是自己一小圈人在深无人知的别墅或者偏僻的郊野搞活动，否则会被视为猥亵，遭到拘禁的。
姜氏电影的一大乐趣就是从电影里找真实。我们不妨看看在1937年发生在北平的真实的“帕梅拉血案”。
19岁的帕梅拉是英国外交官的女儿，1937年1月死于北平角楼，死亡时面部严重损毁，身体多处器官消失，手上名贵的钻石手表没有丢失。
在一辆黄包车上发现了血迹，帕梅拉的父亲一开始被警方隐瞒，称车夫拉的是打架受伤的美国大兵，后来父亲找到车夫，车夫承认拉的是满身是血的帕梅拉。后来一个房东举报在美国租户潘夫德的房间发现带血的匕首和手帕，虽然潘夫德摆脱了嫌疑，但是与他经常一起在郊外打猎的美国牙医普伦迪斯浮出水面。
普伦迪斯有个山上别墅，经常会邀请女孩在那里聚会，强迫女孩全裸跳舞并提供性服务。普林迪斯在凶案一个月前给帕梅拉拔牙而关注帕梅拉，后与帕梅拉强行发生关系时打死帕梅拉。杀害外交官女儿的普伦迪斯为了避免嫌疑，故意将帕梅拉尸体毁容，并取走器官，企图误导这起因为性侵而导致的凶案。
这个案件在1937年没有水落石出，当时的警方害怕曝光白人的严重罪行而引起国外势力不满而选择隐瞒此事，随着七七事变，本案仓促结案。帕梅拉的父亲持之以恒的追踪才得以让案件在多年后被还原。
结合真实的案件与电影情节，不难发现老亨德勒大夫就是普伦迪斯。
1） 身份都是美国人，而且是医生；
2） 老亨德勒大夫仗着自己是美国人的身份，嚣张跋扈；
3） 解剖帕梅拉尸体时，看得见的是老亨德勒保护李天然而将大家赶出了解剖室，看不见的是赶出所有人后，李天然去找“爸爸”，“爸爸”为什么不在，这才给李天然和唐小姐的第一次见面制造了机会；
4） 另外在解剖尸体时，老亨德勒一边报着帕梅拉丢失的器官和比例，一边注意到李天然靠近朱潜龙，镜头中老亨德勒说了“膀胱”，护士特别疑惑的重复“膀胱？”，假如他们真的在解剖膀胱的部分，护士应该不会惊诧吧（帕梅拉的确丢失了膀胱）。
5） 唐小姐第二次找李天然打针时，说老亨德勒大夫去了“香山天体营”，“香山”“天体营”和普伦迪斯的爱好未免太相似；
6） 老亨德勒大夫从香山天体营回来，也就是唐小姐被盖印后忽然说要回纽约，朱潜龙电话让他不能离开时老亨德勒非常的生气；宴会上，老亨德勒也是豁出去了声明必须回去。
7） 帕梅拉器官被切掉的手法精确、残忍、老道，也许只有医生和屠夫才有这样的能力；
8） 李天然到北平的前夜正是帕梅拉被杀当晚，老亨德勒大夫情绪显然不太好
蓝先生和亨德勒在城墙的对话中，亨德勒说你们在他眼里不过是“穿着西服的猴子”，也许是他经过帕梅拉的案子把弱国的虚弱胆怯看得更加透彻了。而蓝先生杀死了他后在假遗书中替老亨德勒承认杀死帕梅拉的罪行，可能一方面是反击，让真正的凶手白人为杀死白人而抵命；另一方面是他真的知道真相，因为北平的黄包车夫都是他的人啊！